臨淵居士

《史記·漢書·董仲舒傳》，書中說：“故漢你得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。古人有言 曰：‘臨淵羨魚，不如退而結網。”用今義即為，你站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫結好漁網，這樣就不愁得不到魚。表示與其空空羨慕，不如動手去干。“臨淵”二字便出自於此，而居士在古時為有德才卻不出世之人，今附庸風雅竊取此雅號，故取名號曰“臨淵居士”。

無神論者，講求積極入世，為人寬厚善良，人後略帶狂妄不羈，寬人律己，心態平和，主張心態決定命運，凡事講求自然不強求，知足常樂，追求安逸平和的生活。

臨淵居士擅長作詩，不講求平仄及詩歌固有文體格式，自成一派。其作品以婉約為主，略帶豪放潛質，初期作品以情感為主，傷懷、低沉，代表作有

《清明志·蝶戀花》

《落花流水》

《中秋雜話》

《詠雪》

《葉落》

《續雜》

《清明志·蝶戀花》

清明時，紛紛雨，草長鶯飛花開。

憑欄望，伊人何方？

天之涯，海之角，近在身旁。

雖相識，難相見，伊人未知蝶戀花。

獨思量，自難忘。

《落花流水》

春雷盡，夏雨絕；

秋風逝，冬雪飄。

落花落，流水流；

花落水，起漪漣。

清風靜，漣漪平；

微風過，漣漪消。

花已落，水無聲；

水常流，花恐凋。

《中秋雜話》

明月夜，星依稀，廣寒依舊。

團圓節，親人聚，真情猶存。

《詠雪》

登高把盞舉目眺，

銀裝素裹西風嘯。

落地消逝不膽寒，

策馬揮鞭敢叫囂。

《葉落》

恍如悲秋至，

驚覺葉飄零。

奈何隨風逝，

孤枝留殘影。

《續雜》

去年圓月時，登台假作文；

當下賞月夜，歸家心切切；

欲攀天童頂，潛心思修為。

《茶未涼》

水中月，鏡中花，似在其中卻天涯；

花已落，情已殤，雖非吾願已然空；

暗傷神，亦無悔，自珍重，茶未涼。

【董仲舒】是西漢一位與時俱進的思想家，儒學家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”，漢武帝採納了董仲舒的建議，從此儒學開始成為官方哲學，並延續至今。其教育思想和“大一統”、“天人感應”理論，為後世封建統治者提供了統治的理論基礎。時至今日，仍有學者在研究他的思想體系及故里等方面的文化，他的著作彙集於《春秋繁露》一書。