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- “批林批孔”運動
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“批林批孔”運動
“批林批孔”運動
批林批孔”運動是中國“文化大革命”中經毛澤東批准、發起的以批判林彪、孔子為主旨的一場政治運動。
1974年1月至6月以江青為首的“四人幫”的操縱下,打著批判林彪、孔丘的幌子,把攻擊的矛頭對準周恩來等老一輩革命家,企圖重新打倒一大批黨政軍領導骨幹。然而,江青一夥卻搬起石頭砸了自己的腳,“批林批孔”成了他們陰謀敗露並最終破產的表演。
“批林批孔”運動像“文化大革命”中其它運動一樣,對中國社會沒有進步意義。隨著毛澤東對“四人幫”的批評和對鄧小平的肯定,“批林批孔”運動遂告終結。毛澤東對江青、張春橋等人進行過重要的批評和揭露,不讓他們奪取最高領導權的野心得逞。
“批林批孔”運動
1974年1月18日,毛澤東批准王洪文、江青的要求,由黨中央轉發江青主持選編的《林彪與孔孟之道》,“批林批孔”運動遂在全國開展起來。這個運動從1974年年初至同年6月,歷時半年左右。在這期間,江青一夥借“批林批孔”之機,到處煽風點火,大搞“影射史學”,批所謂“現代的儒”、“黨內的大儒”,露骨地攻擊周恩來;他們借批林彪“克己復禮”,影射周恩來1972年以來進行的調整工作是“復辟倒退”、“右傾回潮”;他們還極力吹捧“女皇”,為其反周“組閣”陰謀大造輿論。毛澤東發現江青一夥藉機進行奪權活動以後,對他們作了嚴厲的批評,斥責他們是“四人幫”,使他們反周“組閣”的陰謀失敗。這次“批林批孔”運動,不但在歷史研究領域和社會倫理道德方面造成混亂,搞亂了人們的思想,而且在江青一夥煽動的所謂“反潮流”的衝擊下,使周恩來主持中央日常工作以來出現的各方面工作好轉的局面又遭到挫折。
“批林批孔”
1974年1月19日,西沙群島軍民,對連日來侵犯我領海、領空,強佔我島嶼,打死打傷我漁民的南越偽軍,進行了勝利的自衛還擊,捍衛了領土主權。
文革時期批林批孔小人書
1974年2月22日,毛澤東會見尚比亞總統卡翁達,提出關於三個世界劃分的戰略,號召聯合起來反對霸權主義。1974年4月6日,鄧小平率中國代表團出席聯合國大會第六屆特別會議。10日,鄧小平在大會發言,闡述了毛澤東關於三個世界劃分的戰略,說明中國的對外政策。5月15日,中國在華北東部天津附近的濱海地區建起一個新油田——大港油田。
在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會
1974年9月29日,經周恩來提議,毛澤東批准,中共中央為原八屆中央政治局委員、中央軍委副主席、國務院副總理賀龍平反,恢複名譽(賀龍遭受迫害,已於1969年6月9日在北京含冤逝世)。
“批林批孔”運動
10月20日,毛澤東會見丹麥首相保羅·哈特林時,談到無產階級專政理論問題。他說:“總而言之,中國屬於社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現在還實行8級工資制,按勞分配,貨幣交換,這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。”12月26日,他又對周恩來說:“列寧為什麼說對資產階級專政,要寫文章”,“這個問題不搞清楚,就會變修正主義。要使全國知道”。“我國現在實行的是商品制度,工資制度也不平等,有8級工資制,等等。這隻能在無產階級專政下加以限制。所以,林彪一類如上台,搞資本主義制度很容易”。他還說:“列寧說,‘小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。’工人階級一部分,黨員一部分,也有這種情況。無產階級中,機關工作人員中,都有發生資產階級生活作風的。”這些話表明,毛澤東此時仍陷於對社會主義的混亂思想中。這種混亂思想,正是使他發動“文化大革命”的一個原因。
“批林批孔”
江青等接過“批林批孔”的口號,把矛頭指向周恩來,他們妄圖利用這場運動打倒周恩來和一批中央領導人,實現他們“組閣”篡權的罪惡目的。在江青、康生、張春橋、姚文元操縱指揮下,報刊上大量刊載他們寫作班子“梁效”、“池恆”、“羅思鼎”等的文章,大搞影射文學、陰謀文藝,不批林、假批孔、批宰相、批周公、批“現代的大儒”。
江青甚至更露骨地說:這次運動的重點是批“黨內的大儒”。他們還大肆宣揚“儒法鬥爭史”,影射我們黨內的鬥爭。把周恩來主持中央日常工作時讓一部分老幹部出來工作誣為“復舊”、“請隱士”、“舉逸民”,並在全國各地區各部門發動所謂批判“右傾回潮”運動,使許多剛剛重新出來工作的老幹部再次被打倒,身心健康受至“極大的摧殘。在江青等人掀起的所謂“評法批儒”的浪潮中,大肆宣揚呂后、武則天,吹捧“女皇”,江青還胡說:“共產主義也要女皇”,為她自己反周組閣的陰謀大造輿論。整個社會秩序、工作秩序及生產秩序又一次遭到破壞,全國重新出現大動亂的局面,毛澤東發現江青等人藉機進行篡權活動后,對他們作了嚴厲批評,扣住江青等人1月25日大會的錄音,不准他們發往全國。宣布他們是“四人幫”,指出江青有當黨中央主席和操縱“組閣”的野心。
1973年5月至8月,毛澤東在幾次談話中提出要把批判林彪同批判古代儒家代表人物孔子聯繫起來。他認為,法家在歷史上是向前進的,儒家是開倒車的。毛澤東把批林和批孔聯繫起來,目的是為防止所謂“復辟倒退”,防止否定“文化大革命”。同年,報刊上開始登載批判儒家及孔子的文章。1974年1月18日,經毛澤東批准,中共中央轉發了江青等人主持選編的《林彪與孔孟之道》,“批林批孔”運動遂在全國開展起來。江青反革命集團利用“批林批孔”運動,把矛頭指向周恩來及一批複出的老幹部。這個運動從1974年年初至同年6月,歷時半年左右。在這期間,江青一夥借“批林批孔”之機,到處煽風點火,大搞“影射史學”,批所謂“現代的儒”、“黨內的大儒”,露骨地攻擊周恩來。他們借批林彪“克己復禮”,影射周恩來1972年以來進行的調整工作是“復辟倒退”、“右傾回潮”。他們還極力吹捧“女皇”,為其反周“組閣”陰謀大造輿論。毛澤東發現江青一夥藉機進行奪權活動以後,對他們作了嚴厲的批評,斥責他們是“四人幫”,使他們反周“組閣”的陰謀失敗。 “批林批孔”運動,不但在歷史研究領域造成混亂,搞亂了人們的思想,而且在江青一夥煽動的所謂“反潮流”的衝擊下,使周恩來主持中央日常工作以來出現的各方面工作好轉的局面又遭到挫折。
“批林批孔”運動,不但在歷史研究領域和社會倫理道德方面造成混亂,搞亂了人們的思想,而且在江青一夥煽動的所謂“反潮流”的衝擊下,使周恩來主持中央日常工作以來出現的各方面工作好轉的局面又遭到挫折,整個社會秩序、工作秩序及生產秩序又一次遭到破壞,全國重新出現大動亂的局面。
毛澤東先是批准開展所謂“批林批孔”運動,在發現江青等人藉機進行篡權活動以後,又對他們作了嚴厲批評,宣布他們是“四人幫”,指出江青有當中共中央主席和操縱“組閣”的野心。