包身契

1、舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的是青少年，由包工頭騙到工廠、礦山做工，沒有人身自由，工錢全歸包工頭所有，受資本家和包工頭的雙重剝削。

2、在包身工形勢下做工的人。

“立此包身契據是實”

《康熙字典》中“是”字條中有言：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”又云：“是，是非也。”這裡將“是”作“對”、“合理”解，也可釋為“正確”，與“非”相反相對。

《新華字典》“是”字條，共附9個義項。其中第8個義項中說道：“……引認為對：是其所是。”

釋作“認為對”或“認為正確”的範例，可參見《荀子·富國》：“其所是焉誠美，其所得焉誠大。”“是其所是”的前一個“是”所支配的對象是“其”，《荀子·富國》的例句中“是”字支配的對象為“焉”。“其”和“焉”皆為代詞。倘以此歸納，這裡的兩個“是”字釋為“認為正確”，其標誌為緊鄰其後的都是代詞。而代詞多指名詞性的事物或人，換言之，實際上代詞也具有名詞的性質。

徠依此推理，倘把“立此包身契據是實”中的“實”解作名詞“事實”、“真憑實據”，那麼，“是”字就可釋為“認為（以為）對”、“認為（以為）正確”了。句中的“是實”就可解釋為“以（這個）真憑實據（包身契據）為正確”。

把“立此包身契據是實”翻作白話文，就是：“訂立這份包身契據，以這份真憑實據為對。”這似乎和“恐后無憑”可結合得更緊一些。