全本新注聊齋志異
全本新注聊齋志異
《全本新注聊齋志異》,一部古典文學作品的新注版本;系“中國古典文學讀本叢書”之一。原著 清 蒲松齡 著,註釋主編 朱其鎧;曾選入“世界文學名著文庫(精裝)”、“中國古代小說名著插圖典藏系列”,均由人民文學出版社出版。
所謂“新注”,即只注重於註釋,也就是說只是給這部書寫了註釋和校正缺少的篇目,而前人對於這部書作出的點評則棄之不書。因此就這方面來說,與張友鶴的《聊齋志異會校會注會評本》(即所謂“三會本”)和任篤行的《全校會注集評聊齋志異》兩書相比,各有各的側重點。
《全本新注聊齋志異》(上中下3冊):一部古典文學作品的新注版本;系“中國古典文學讀本叢書”之一。原著(清)蒲松齡著,註釋主編 朱其鎧;曾選入“世界文學名著文庫 (精裝)”、“中國古代小說名著插圖典藏系列”,均由人民文學出版社出版。
叢書: 中國古典文學讀本叢書
出版社:人民文學出版社
作者: [清] 蒲松齡 著
主編:朱其鎧
ISBN: 9787020007189
頁數: 1672
世界文學名著文庫系列
出版年: 1989-9
世界文學名著文庫系列
出版社: 人民文學出版社;
作者: [清] 蒲松齡 著
主編:朱其鎧
第1版 精裝
ISBN: 7020022936
條形碼: 9787020022939
ASIN: B0011B7ZA0
中國古代小說名著插圖典藏系列
出版社:人民文學出版社
作者:(清)蒲松齡
主編:朱其鎧|校註:朱其鎧//李茂肅//李伯齊//牟通
ISBN:9787020051991
2008-04-01 第1版
2008-04-01 第2次印刷
開 本:32開
頁 數:1739頁
蒲松齡
《聊齋志異》是成書於清朝初年一部文言短篇小說集,它以寫花妖狐魅,畸人異行著稱於世。奇特詭序的故事情節,異彩獨放的人物形象,不同流俗的美學理想,構成《聊齋志異》的獨特風格,它不僅是中國文學的瑰寶,而且也是世界文學的明珠。它的作者蒲松齡,盡畢生精力,完成這部巨著,無愧為中國文學史上的巨人。
《全本新注聊齋志異》出版后,發現某些訛誤需要訂正,第二次印刷未及進行,頗為遺憾。茲值該書收入《世界文庫》,乃藉機加以修訂。主要訂正排印錯誤和個別注條;為了保持原來版面,只作局部改動。補苴罅漏,恐難周盡,尚祈讀者多提意見。
又,該書出版時,曾稽考諸本,增補四條“異史氏曰”和四條“附則”。《連城》、《折獄·附則》、《樂仲》、《龍戲蛛》四篇增補了“異史氏曰”;《三朝元老》、《盜戶》、《阿寶》、《黃將軍》四篇增補了“附則”。《夢狼》篇“又邑宰楊公”一段附則,當時因無版本依據,未列正文之後,而列入“附錄”。今參考新近影印抄本《異史》,證明已補者均非妄補,未補的《夢狼》篇附則應作為附則第二,移於正文之後的相應位置。
聊齋志異圖集
蒲松齡生於明崇禎十三年(1640),卒於清康熙五十四年(1715);字留仙,號劍臣,別號柳泉居士;山東淄川縣(今淄博市淄川區)蒲家莊人。他的家族,明萬曆以來也曾“科甲相繼”;但至蒲松齡時代,“為寡食眾,家以日落。”(《述劉氏行實》)分居后,蒲松齡“數椽風雨之廬,十畝荊榛之產;賣文為活,廢學從兒;納稅傾囊,愁貧任婦。”(《呈石年張縣公俚謠序》)十九歲,“初應童子試,即以縣、府、道三第一,補博士弟子員。”(張元《柳泉蒲先生墓表》)此後則屢挫於鄉試,以歲貢終老。他一生,除了去揚州府寶應縣充當幕賓一年,均設帳於縉紳之家;而在同邑西鋪畢際有家時間最長,設館三十年,七十歲才歸老家居。七十六歲辭世。
蒲松齡出生前一年,即崇禎十二年正月,第五次人關的清兵攻破濟南,積屍盈城;血腥洗劫殃及齊魯。崇禎十七年,清兵再次人關擊潰李自成,建立清王朝,鎮壓各地抗清力量;壓城黑雲瀰漫全國。然而在兵連禍結之中,明中葉以後萌發的民主啟蒙思想依然向前發展。清初,王夫之、黃宗羲、顧炎武、唐甄等人繼續批判宋明理學,思想上閃現出更多的民主性光芒。歷史的災難、時代的思潮以及個人的遭遇,這一切對蒲松齡的思想和創作,必然有所影響。蒲氏狂痴招尤,孤憤著書,正是時代使然。其思想積極用世,憧憬仁政;他希望賦役徵收應當“念民膏”,刑名出入應當“得民情”,工役興作應當“惜民力”。(代孫蕙作《放生池碑記》)黑暗的現實雖然“罔念夫民命”,然而蒲松齡則終生堅持“利民濟物”的理想。他睥睨邪惡,擺脫世俗的羈絆,追求心靈的自由,將自己的人生理想寫入《聊齋志異》。
清初人民飽經兵燹戰亂,其心靈創傷尚未平復。《聊齋志異》有不少篇目,隱約曲折地展示了那個時代的劫難。舉凡明末北兵入寇的“齊地大亂”、“濟南大劫”,清初的“姜壤之變”、“三藩之亂”、“謝遷之變”、“於七之難”,《聊齋志異》都曾觸及,雖然含蓄迷離,但都傾向鮮明:詛咒兵連禍結,悼念受害人民。懷著對人民的深切同情,《聊齋志異》更把批判的鋒芒指向整個社會,斥之為“強梁世界”(《成仙》)。在這個社會裡,“天子一跬步,皆關民命”(《促織》);封建官府像陰司一樣暗昧(《席方平》);高級官僚惡德滿盈(《續黃粱》),下級官吏鄙瑣貪婪(《梅女》),衙門公役則“無有不可殺者”(《伍秋月》);至於地方豪紳,更是依財仗勢,橫行鄉里。《聊齋志異》刺貪刺虐,全無畏忌。
明清兩代用八股取士,以強化其政治統治。蒲松齡五十一歲才放棄應舉,雖然他還不能自覺地否定這個制度,然而他卻能從舊壘中反戈一擊,揭露科舉的弊端與醜惡。《聊齋志異》有相當數量的篇目,以嬉笑怒罵之筆譏刺科場衡文不公以及賄賂公行。司衡無目,蓋因簾內諸官只熟悉八股濫調,不諳德業文章,無能識別真才(《司文郎》、《賈奉雉》)。學官貪冒,則不僅“學使之門如市”(《神女》),而且“考弊司”競定例割髀肉為贄(《考弊司》)。讀書人對此卻帖耳忍受,心無愧恥;俸進者則高官厚祿,作威作福(《續黃粱》),失意者則嗒然若死,如餌毒之蠅(《王子安》)。蒲松齡晚年詩作《歷下吟》寫省城試士的醜態,不禁慨嘆:“此中求伊周,亦復可惻愴。”《聊齋志異》抨擊科舉的作品,也都流露出此種惻愴的心情。
《聊齋志異》各類題材的作品都有自己的審美追求,其中描寫婚姻愛情的作品表現得尤為鮮明。在蒲松齡那個時代,封建的因襲觀念大都開始動搖,“甚至骨肉之間,亦用機械,家庭之內,亦蓄戈矛”(《為人要則》)。《聊齋志異》描寫家庭糾葛的作品,往往把青年一代視作衝決封建禮教的主要力量。封建社會鄙視婦女,《聊齋志異》卻以大量篇目,塑造了許許多多天生麗質,從不同角度展示她們的美好情操和過人才能。例如:顏氏之才,喬女之德;翩翩之仙,葛巾之神;嬰寧的天真,蕙芳的純樸;素秋的淡泊,黃英的通達;嬌娜的灑脫,青鳳的痴情;等等。她們人各一面,全非世俗男子所能比擬。封建社會嚴男女之大防,《聊齋志異》則藉助浪漫主義的奇想,賦予青年男女以極大的互愛自由。作品認為:“禮緣情制;情之所在,異族何殊焉”(《素秋》);“天下惟真才人為能多情,不以妍媸易念也”(《瑞雲》)。作品呼喚真情,反對“以禮節情”,因而對知己相愛或鍾情不移者備加讚揚,而對虛偽矯情或欺騙愛情者則予以譴責。作者意識到愛情是婚姻的基礎,因而確認男女婚姻,“此自百年事,父母止主其半”(《青蛙神》)。作品所讚揚的大多是自媒自主的婚姻;這在當時不是已經存在的現實,而是應該實現的理想。蒲松齡的審美情操,的確高人一等;縱然雜有些微糟粕,畢竟瑕不掩瑜。
聊齋志異圖集
《聊齋志異》把中國文言短篇小說創作藝術推向頂峰,前人稱它為“空前絕後之作”。其主題境界既高出晉之志怪、唐之傳奇,而筆墨命意更非後世續書所能比擬。它的藝術成就,既是蒲松齡借幻異故事寄託自我情志的創新,又是中國文學優秀傳統的發揚。
作為“孤憤之書”,濃烈的感情色彩和超俗的審美追求,為《聊齋志異》創作藝術的主要特徵。作者在創作時,往往馳想天外,神與物游:“遄飛逸興,狂固難辭;永托曠懷,痴且不諱。”(《聊齋自志》)這種感興飛動的激情,恰足以表現幻異小說的奇詭。在各類作品中,既有金剛怒目的憤激,也有童心展現的溫情;既有口誅筆伐,也有幽默諷嘲。諸般幻異故事,都具有扣人心弦的藝術魅力。《聊齋志異》的問世,使得一度沉寂的中國文言小說重現光輝,在藝術上取得了突破性的進展,其實質是在發揚中國文學優秀傳統基礎上的藝術創新。蒲松齡有豐厚的文學修養,他不僅“用傳奇法,而以志怪”,而且自覺地發揚楚騷的創作精神。其《聊齋自志》謂:“披蘿帶荔,三閭氏感而為騷;牛鬼蛇神,長爪郎吟而成癖。自鳴天籟,不擇好音,有由然矣。”《聊齋》為文,狂狷傲世,不遵矩度,蓋亦步武楚騷,直抒胸臆,不擇好音。《聊齋志異》每於篇后仿《史記》的“太史公曰”,添加“異史氏曰”論贊一段,把藝術具象的意蘊徑直地表達出來。全書有“異史氏日”近二百則,為數之多,用意之深,均不同於唐傳奇偶爾加入的議論體例。這一形式的採用,是對《史記》美學思想的自覺發揚。蓋蒲松齡“長命不猶”、“僅成孤憤之書”與司馬遷“意有所鬱結”、“發憤之所為作”,兩者之間有其相通會意之處。魯迅先生稱《史記》為“無韻之《離騷》”。《聊齋》則把楚騷的藝術傳統用之於小說,遂使中國文言小說藝術再生奇葩。蒲松齡的這種創作精神,在今 天仍有可資借鑒之處。
朱其鎧 一九九二年二月
本書收入《世界文庫》:“前言”簡短,未涉及所出版本。茲扼要說明於書後。
蒲松齡《聊齋志異》有諸多抄本和刻本。抄本在文字上雖不免有。“魯魚亥豕”之誤,但無刻本避忌徑改之弊。所以我們這個新校本,底本和校本均用抄本,只個別文字訛誤參校刻本。這樣或可從總體上保持原著面貌。
一九五〇年冬發現半部《聊齋志異》手稿本。我們這個校本,即以一九五五年文學古籍刊行社影印的這半部手稿,作為底本之一。(其中《鴉頭》、《雲蘿公主》雖有殘缺,仍以殘文為主,用他本補全,作為底本。)其餘部分,則採用其他抄本為底本。
《聊齋志異》的抄本,以歷城張希傑的“鑄雪齋抄本”和一九六二年在山東省淄博市周村區所發現的“二十四卷抄本”最為完整。兩者相較,鑄雪齋抄本用作另一底本,比較合適。這個本子抄自濟南朱氏。濟南朱氏抄本,是根據蒲氏原稿過錄的本子。鈣雪齋抄本“總目”的篇次,雖不盡合該本抄文的實際次序(特別是第四卷和第九卷),們與手稿本及山東博物館藏711號抄本比勘,則基本一致。因此,我們這個校本,手稿本以外的篇目,決定採用鑄雪齋抄本為底本。鑄雪齋抄本未收或有目無文的少數篇目,則以山東博物館藏抄本或二十四卷抄本為底本。二十四卷抄本以及新近發現的《異史》,無從斷定其抄錄的確切年代。而且其篇次的排列,與字稿本、鑄雪齋本“總目”以及山東博物館藏抄本的現存目錄相較,也有差異。因此,儘管都是比較完整的抄本,具有重要校勘價值,但未便貿然以之作為主要底本。
新校本共收四百九十四篇。其中以手稿本為底本者二百三十六篇,以鑄雪齋抄本為底本者二百四十三篇,這是全書的主體部分。餘下的,以山東博物館藏抄本為底本者六篇,以二十四卷抄本為底本著九篇。上述五抄本未收而檄見於他本著三篇,作為附錄,列於卷末。
關於《聊齋志異》的卷數、卷次、篇次問題,近 幾 年來,學術界曾提出過某些推斷,但尚無定論。所以我們這個新校本仍依鑄雪齋抄本“總目”所標明的卷數、卷次及篇次。鑄雪齋抄本的“總目”所列篇次與手稿本硯存篇目的篇次基本一致,但是鑄雪齋抄本分為十二卷,則未必符合手稿本的原定卷數。
我們曾對山東省博物館藏711號抄本,作過一番簡略的考察,覺得此抄本卷冊的釐訂,可以作為原稿分為八冊(卷)的參證。此抄本抄寫時不避雍正和乾隆諱,僅避康熙諱。元疑它是康熙年間抄寫的。第二卷錄有王士禛和張歷友的題辭,表明它是康熙四十六年後的抄本。這個抄本現存四冊,抄本目錄共收二百四十六篇,原文缺少兩篇,實存二百四十五篇。這四冊抄本,有兩冊標卷。有《聊齋自志》的一冊,目錄頁標有“誌異卷一目錄”;而該冊正文首頁則標為“聊齋志異一卷”,與影印手稿本相同。《王者》篇開頭的一冊,目錄前半殘缺,不知是否標卷,但在所錄正文的首頁,則標有“聊齋志異卷二”字樣。據此可以推定,這個抄本一冊即為一卷,現存四冊即為四卷。這四冊所收目二百四十六篇,約當全書之半,全書當為八冊,也即八卷。山東博物館藏這四冊抄本,其中有兩冊與古籍刊行社影印手稿本的第一冊和第三冊重複。手稿本第一冊與此抄本相應的一冊幾乎完全相同;其中“高序”、“唐序”、“自志”以及所收篇目及篇次,兩者完全相同,僅手稿本比山東博物館藏抄本多一篇《海大魚》。手稿本第三冊與此抄本相應的另一冊篇次也完全相同;僅手稿本多出《鴉頭》、《孝子》、《閻羅》三篇,手稿本第二、四兩冊,與山東博物館抄本另外兩冊,所收篇目則全不相同。現存手稿本四冊和山東博物館本四冊,每冊的篇數,大體相當。手稿本和此抄本,這兩組共八冊的手抄本,重複兩冊,實存六冊。
這六冊無有重複篇目,可據以窺見《聊齋志異》六個卷冊的原來面貌。這六冊共收三百五十四篇。鑄雪齋抄本有目四百八十八篇,減去這六冊所收,尚餘一百三十四篇。按照上述六冊平均篇數,此一百三十四篇恰可分倆冊。由此看來,張元《柳泉蒲先生墓表》、蒲箬《清故顯考歲進士候選懦學訓導柳泉公行述》和蒲箬等《祭父文》,有關“聊齋志異八卷”或“誌異八卷”之說,是符合《聊齋志異》卷冊釐訂的原始情況的。這個問題值得進一步研究和論證。但是,在學術界未有定論之前,為慎重起見,我們這個新校本,暫仍按照鑄本“總目”,分為十二卷。本書依據鑄雪齋抄本“總目”排定卷次和篇次。以手稿本為底本的有關篇目,均分別插入該“總目”中的相應位次。
鑄雪齋抄本卷內各篇實際次第,有不合於該“總目”者,也依據“總目”加以調整。“總目”未收篇目,凡見於手稿本,且可以推定其位次者,則編入相應卷次。如《牛同人》篇見於手稿本《何仙》之後、《神女》之前,故仍其位次,與《何仙》、《神女》同列於《總目》卷十。手稿本中《海大魚》篇不見於鑄雪齋抄本及其他諸本。其所寫內容與《於子游》篇相同。考諸鑄雪齋抄本、二十四卷抄本以及拾遺本等所錄《於子游》篇,以之與《海大魚》篇比勘,兩者題材雖然相似,但文字繁簡則不相同,故仍然保留《海大魚》篇,維持手稿本原貌,井因其在《丁前溪》之後、《張老相公》之前,故將該篇列入“總目”第二卷的相應位次。《丐仙》、《人妖》二篇,不見於現存的手稿本及山東省博物館藏抄本,其在二十四卷抄本中的篇次與在十六卷刻本中的篇次,也有很大差異,無法推定其原來位次,因而暫列於“總目”十二卷之末。
鑄雪齋抄本有目無文者凡十四篇:《鷹虎神》、《放蝶》、《男生子》、《黃將軍》、《醫術》、《藏虱》,《夜明》、《夏雪》、《周克昌》、《某乙》、《錢卜巫》、《姚安》、《採薇翁》、《公孫夏》。其中《鷹虎神》見於手稿本。《放蝶》、《男生子》、《黃將軍》(附則為《晉人》)、《醫術》、《藏虱》、《公孫夏》六篇,用山東博物館抄本補配,作為底本。《夜明》、《夏雪》、《周克昌》、《某乙》,《錢卜巫》、《姚安》、《採薇翁》七篇,用二十四卷抄本補配,作為底本。
鑄雪齋抄本中,《連城》、《折獄附則》、《樂仲》、《龍戲蛛》四篇,均缺“異史氏曰”一段。《連城》、《折獄附則》、《樂仲》三篇,用二十四卷抄本補配了“異史氏曰”。《龍戲蛛》篇,用山東省博物館藏抄本補配了“異史氏曰”。鑄雪齋抄本《三朝元老》篇,無有“洪經略……”一段附則,據山爾省博物館藏抄本補配;《盜戶》篇,無有“章丘漕糧役……”一段附則,據二十四卷抄本補配。鑄雪齋抄本《阿寶》篇無有“集痴類十”附則,則根據山東省博物館藏703號抄本,補配於正文之後;《夢狼》篇無“又邑宰楊公……”一段附則:據《異史》補配於前一附則之後。乾隆間黃炎熙選抄本卷六的《豬嘴道人》、《張牧》、《波斯人》三篇,不見於他本,且均非蒲松齡所作,故附錄不收。
朱其鎧附記
朱其鎧,1925年生於江蘇省 贛榆縣,1950年畢業於山東大學 中文系,現任山東師範大學中文 系教授,長期從事中國古典文學 的教學和研究工作。著有《中學古 代小說分析》,主編《中國文學史 二百四十題》,主持山東哲學社會 科學“七五”重點研究項目“明代 前後七子山東三作家研究”。其主 要研究方向是元明清文學。六十 年代初開始整理、研究《聊齋志 異》,曾參加當時山東省所承擔的 研究項目“聊齋志異選注”的校勘 和註釋工作;後來,完成的書稿毀 於“文革”。十年動亂后,重新對《聊齋志異》作選編評註和全書整理 工作,先後整理出版《聊齋志異選》(合作)和《全本新注聊齋志異》 (主編)兩部書稿。1984年出版的選注本,選錄長文百篇,每篇作祥 注、簡評。1989年出版的全注本,注文約八十萬字,其底本和校本 均用抄本,個別文字參校刻本,較之“三會本”,計增補“異史氏曰”八條,增補“附則”三條(至 今修訂版又新增一條),全書共收494 篇,附錄佚文四篇(修訂版改為三篇)。《全本新注聊齋志異》是建國 后,《聊齋志異》第一個全新注本,被收入人民文學出版社的“中國 古典文學讀本叢書”。
序 | ||||||||
高序 | 唐序 | 聊齋自志 | ||||||
正文 | ||||||||
卷一 | 考城隍 | 耳中人 | 屍變 | 噴水 | 瞳人語 | 畫壁 | 山魈 | 咬鬼 |
捉狐 | 荍中怪 | 宅妖 | 王六郎 | 偷桃 | 種梨 | 勞山道士 | 長清僧 | |
蛇人 | 斫蟒 | 犬奸 | 雹神 | 狐嫁女 | 嬌娜 | 僧孽 | 妖術 | |
野狗 | 三生 | 狐入瓶 | 鬼哭 | 真定女 | 焦螟 | 葉生 | 四十千 | |
成仙 | 新郎 | 靈官 | 王蘭 | 鷹虎神 | 王成 | 青鳳 | 畫皮 | |
賈兒 | 蛇癖 | |||||||
卷二 | 金世成 | 董生 | 齕石 | 廟鬼 | 陸判 | 嬰寧 | 聶小倩 | 義鼠 |
地震 | 海公子 | 丁前溪 | 海大魚 | 張老相公 | 水莽草 | 造畜 | 鳳陽士人 | |
耿十八 | 珠兒 | 小官人 | 胡四姐 | 祝翁 | 豬婆龍 | 某公 | 快刀 | |
俠女 | 酒友 | 蓮香 | 阿寶 | 九山王 | 遵化署狐 | 張誠 | 汾州狐 | |
巧娘 | 吳令 | 口技 | 狐聯 | 濰水狐 | 紅玉 | 龍 | 林四娘 | |
卷三 | 江中 | 魯公女 | 道士 | 胡氏 | 戲術 | 丐僧 | 伏狐 | 蟄龍 |
蘇仙 | 李伯言 | 黃九郎 | 金陵女子 | 湯公 | 閻羅 | 連瑣 | 單道士 | |
白於玉 | 夜叉國 | 小髻 | 西僧 | 老饕 | 連城 | 霍生 | 汪士秀 | |
商三官 | 於江 | 小二 | 庚娘 | 宮夢弼 | 鴝鵒 | 劉海石 | 諭鬼 | |
泥鬼 | 夢別 | 犬燈 | 番僧 | 狐妾 | 雷曹 | 賭符 | 阿霞 | |
李司鑒 | 五羖大夫 | 毛狐 | 翩翩 | 黑獸 | ||||
卷四 | 余德 | 楊千總 | 瓜異 | 青梅 | 羅剎海市 | 田七郎 | 產龍 | 保住 |
公孫九娘 | 促織 | 柳秀才 | 水災 | 諸城某甲 | 庫官 | 酆都御史 | 龍無目 | |
狐諧 | 雨錢 | 妾擊賊 | 驅怪 | 姊妹易嫁 | 續黃粱 | 龍取水 | 小獵犬 | |
棋鬼 | 辛十四娘 | 白蓮教 | 雙燈 | 捉鬼射狐 | 蹇償債 | 頭滾 | 鬼作筵 | |
胡四相公 | 念秧 | 蛙曲 | 鼠戲 | 泥書生 | 土地夫人 | 濟南道人 | 酒狂 | |
卷五 | 陽武侯 | 趙城虎 | 螳螂捕蛇 | 武技 | 小人 | 秦生 | 鴉頭 | 酒蟲 |
木雕美人 | 封三娘 | 狐夢 | 布客 | 農人 | 章阿端 | 餺飥媼 | 金永年 | |
花姑子 | 武孝廉 | 西湖主 | 孝子 | 獅子 | 閻王 | 土偶 | 長治女子 | |
義犬 | 鄱陽神 | 伍秋月 | 蓮花公主 | 綠衣女 | 黎氏 | 荷花三娘子 | 罵鴨 | |
柳氏子 | 上仙 | 侯靜山 | 錢流 | 郭生 | 金生色 | 彭海秋 | 堪輿 | |
竇氏 | 梁彥 | 龍肉 | ||||||
卷六 | 潞令 | 馬介甫 | 魁星 | 厙將軍 | 絳妃 | 河間生 | 雲翠仙 | 跳神 |
鐵布衫法 | 大力將軍 | 白蓮教 | 顏氏 | 杜翁 | 小謝 | 縊鬼 | 吳門畫工 | |
林氏 | 胡大姑 | 細侯 | 狼三則 | 美人首 | 劉亮采 | 蕙芳 | 山神 | |
蕭七 | 亂離二則 | 豢蛇 | 雷公 | 菱角 | 餓鬼 | 考弊司 | 閻羅 | |
大人 | 向杲 | 董公子 | 周三 | 鴿異 | 聶政 | 冷生 | 狐懲淫 | |
山市 | 江城 | 孫生 | 八大王 | 戲縊 | ||||
卷七 | 羅祖 | 劉姓 | 邵九娘 | 鞏仙 | 二商 | 沂水秀才 | 梅女 | 郭秀才 |
死僧 | 阿英 | 橘樹 | 赤字 | 牛成章 | 青娥 | 鏡聽 | 牛癀 | |
金姑夫 | 梓潼令 | 鬼津 | 仙人島 | 閻羅薨 | 顛道人 | 胡四娘 | 僧術 | |
祿數 | 柳生 | 冤獄 | 鬼令 | 甄后 | 宦娘 | 阿綉 | 楊疤眼 | |
小翠 | 金和尚 | 龍戲蛛 | 商婦 | 閻羅宴 | 役鬼 | 細柳 | ||
卷八 | 畫馬 | 局詐 | 放蝶 | 男生子 | 鍾生 | 鬼妻 | 黃將軍 | 三朝元老 |
醫術 | 藏虱 | 夢狼 | 夜明 | 夏雪 | 化男 | 禽俠 | 鴻 | |
象 | 負屍 | 紫花和尚 | 周克昌 | 嫦娥 | 鞠樂如 | 褚生 | 盜戶 | |
某乙 | 霍女 | 司文郎 | 丑狐 | 呂無病 | 錢卜巫 | 姚安 | 採薇翁 | |
崔猛 | 詩讞 | 鹿銜草 | 小棺 | 邢子儀 | 李生 | 陸押官 | 蔣太史 | |
邵士梅 | 顧生 | 陳錫九 | ||||||
卷九 | 邵臨淄 | 於去惡 | 狂生 | 澄俗 | 鳳仙 | 佟客 | 遼陽軍 | 張貢士 |
愛奴 | 單父宰 | 孫必振 | 邑人 | 元寶 | 研石 | 武夷 | 大鼠 | |
張不量 | 牧豎 | 富翁 | 王司馬 | 岳神 | 小梅 | 葯僧 | 於中丞 | |
皂隸 | 績女 | 紅毛氈 | 抽腸 | 張鴻漸 | 太醫 | 牛飛 | 王子安 | |
刁姓 | 農婦 | 金陵乙 | 郭安 | 折獄 | 義犬 | 楊大洪 | 查牙山洞 | |
安期島 | 沅俗 | 雲蘿公主 | 鳥語 | 天宮 | 喬女 | 蛤 | 劉夫人 | |
陵縣狐 | ||||||||
卷十 | 王貨郎 | 罷龍 | 真生 | 布商 | 彭二掙 | 何仙 | 牛同人 | 神女 |
湘裙 | 三生 | 長亭 | 席方平 | 素秋 | 賈奉雉 | 胭脂 | 阿纖 | |
瑞雲 | 仇大娘 | 曹操冢 | 龍飛相公 | 珊瑚 | 五通 | 又 | 申氏 | |
恆娘 | 葛巾 | |||||||
卷十一 | 馮木匠 | 黃英 | 書痴 | 齊天大聖 | 青蛙神 | 又 | 任秀 | 晚霞 |
白秋練 | 王者 | 某甲 | 衢州三怪 | 拆樓人 | 大蠍 | 陳雲棲 | 司札吏 | |
蚰蜒 | 司訓 | 黑鬼 | 織成 | 竹青 | 段氏 | 狐女 | 張氏婦 | |
於子游 | 男妾 | 汪可受 | 牛犢 | 王大 | 樂仲 | 香玉 | 三仙 | |
鬼隸 | 王十 | 大男 | 外國人 | 韋公子 | 石清虛 | 曾友於 | 嘉平公子 | |
卷十二 | 二班 | 車夫 | 乩仙 | 苗生 | 蠍客 | 杜小雷 | 毛大福 | 雹神 |
李八缸 | 老龍船戶 | 青城婦 | 鴞鳥 | 古瓶 | 元少先生 | 薛慰娘 | 田子成 | |
王桂庵 | 寄生附 | 周生 | 褚遂良 | 劉全 | 土化兔 | 鳥使 | 姬生 | |
果報 | 公孫夏 | 韓方 | 紉針 | 桓侯 | 粉蝶 | 李檀斯 | 錦瑟 | |
太原獄 | 新鄭訟 | 李象先 | 房文淑 | 秦檜 | 浙東生 | 博興女 | 一員官 | |
丐仙 | 人妖 | |||||||
附錄 | ||||||||
蟄蛇 | 龍 | 愛才 |