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陰差

道教神話中人物

陰差,道教神話中陰間當差的鬼魂或者人類,雇傭陽魂臨時為陰間當差辦事。負責勾魂、引路等。

也可指流行於四川各地的漢族信仰習俗,意思是端公、道士、巫婆等術士下到陰間與鬼魂溝通。

人物來源


當一個人的陽壽已盡,但卻因為各種原因,其魂魄依然在人世徘徊。這時,就會有勾魂使者來將其魂魄帶走。
還有種說法是當今世界輪迴后投身為人的生命體太多了。每天死亡的人也在不斷攀升。原有的勾魂使者人手大大不足。所以就要雇傭陽魂(陽壽未盡之人的魂魄)或者大活人臨時為陰間當差辦事,這些人也被稱為陰差。
還有就是這是漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等,便需舉行此儀式,向亡靈詢部原因及解決方法。
下陰為占卜巫術之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常,有病藥效無效,家中禍不單行,經常有野物進宅,屋內時有怪聲,即請蘇埃下陰間查古凶,禍患根源。此處下陰概念,仍似祖源處、而非地府。詢問的對象為祖宗而非地府神靈。
“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的家人出來問話,又或者是根據你的要求看你將來的運氣和其他問題。
儀式井始,巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上,拿一隻香在“水”上比劃,念念有詞,然後喝卜“法木”三日,坐在板凳亡,頭幟蒙面垂至胸前,頭部格幌不止。雙手連連拍膝,鬧時唱高神詞,大意是所有的神都請到,幫助做此這事。唱約半小時后(此地蘇埃不跳,元羊皮鼓)。又自念下陰路線,路線與“指路徑”卜的相同。在念的過程中.時而歷聲叼斥,時而雙腳跺地,以示在陰間道上與擋道者相博斗。到陰間后,即向一老太婆詢問,此老太婆彝語稱為“刮些阿達”,意為“明禍福之老媽媽”(此或為女始祖形象之遺跡)。然後開始說:哪個祖墳有問題,哪個老人團來作祟,某個祖宗埋時棺材里或募坑內有金屬(多指鐵器,認為是凶物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器,屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源后,即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個除禍祟儀式的序幕。
此地十分相信巫婆之所斷,如說腿上午惡瘡.久小愈。巫婆下陰說他家磨架上:有個鐵釘,是病源。席經取下.瘡果愈。又說某婦女長期不育,請巫婆下陰。說他家墳內有—鐵器,必須取出,後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環,一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠特別是近祖有關的居多,一方面說這是近視崇拜的觀念,同時也說明布緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。

代表人物

國產經典武俠RPG遊戲《仙劍奇俠傳三》中的主線劇情NPC趙無延就是以陰差為職業的人類。因其搞怪的獨特長相被廣大仙劍迷用作惡搞P圖素材,並因此獲得”無延大帝“的雅號。