六丑·楊花

這是一首詠物詞。詞人移情楊花，賦予它人性，借花之飄零寫自己流離失所的悲哀。

上闋寫自己飄零四海，無處寄身的亡國之嘆，“似東風老大，那復有當時風氣。”起筆寫東風無力，失去當時活力，哀情流露。“有情不收，江山身是寄，浩蕩何世？”楊花此時本是柔情萬種的，然而作者眼中看到卻終須飄零。對比的反差反映了作者眼中皆悲色，反映出心境的悲涼。“但憶臨官道，暫來不住，便出門千里。痴心指望迴風墜，扇底相逢，釵頭微綴。”，詞人借楊花之口回憶起當年“臨官道”的無憂生活。然而這種都城之內的逸樂並沒有持續多久，國家就滅亡了，觸景生情，以歡喜之物襯托出內心的無限悲傷。又用比喻的手法將自己比作無根的蓬團，然而依然盼望“扇底相逢，釵頭微綴”，對偶的修辭突出了作者它希望能重回都城，重溫那輕歌曼舞的快樂時光，此時作者又筆鋒一轉，“他家萬條千縷，解遮亭障驛，不隔江水。”這幾句寫楊柳萬千枝條能夠遮蔽亭台驛站，卻不能隔斷滔滔江水。表達了詞人的思歸之情正似這滔滔江水，不可遏止。

下闋寫詞人浪跡萍蹤、前途灰暗的感嘆。“瓜洲曾艤，等行人歲歲，日下長秋，城烏夜起。帳廬好在春睡，共飛歸湖上，草青無地。”詞人巧妙的利用借楊花之口說明自己曾在揚州客居，“等行人歲歲”則用疊字突出了作者寄居時間之長和內心憂傷，盼望著春風將它帶回京城。“愔愔雨、春心如膩，欲待化”作者將細雨、柳絮、楊花三種意向結合在一起，襯托內心的失望和對故土的想念，“點點摶作、雪綿松潤”，將生命比作雪球，將借景抒情和直接抒情相結合，進一步升華了詞人的哀怨和悲痛。整句詞寫得十分悲哀，詞人將亡國之痛、羈旅之愁，以及對未來的迷茫，對前途的絕望，借楊花的遭遇娓娓道出，哀怨纏綿，十分感傷。

該詞深婉含蓄，運用象徵手法，構思立意均模仿蘇軾《水龍詠》“詠楊花”一詞，但筆力稍遜，詞意也較晦澀。

朱孝藏《宋詞觀止》：詞情幽邃，欲說還休，極恍惚之致。

張紅霞《宋詞三百首》：綿渺不盡，低回往複。

王筱雲《中國古典文學名著分類集成詞曲卷》：構思立意均模仿蘇軾《水龍詠》詠楊花一詞，但筆力稍遜，詞意也較晦澀。

上疆村民《宋詞三百首》：本詞看起來並不想固守詞家所謂不即淳，不粘不滯的行規，而是直抒其情，隨意任性，洋洋洒洒，一如漫天飛舞無可依歸的落絮遊絲，倒也清新別緻。另外，從本詞也可看出由宋入元后雅詞的通俗化趨勢，這也與散曲的興起有關。

歷史對於彭元遜的生平記載過於簡略，詞中有“但憶臨官道”語，或謂其曾出仕於元，但目前所見的記載則並無仕元事。如果他確實在景定二年參加過解試，則此時據宋亡還有整整十八年，若說他曾仕於宋，但時日不久、官職不高，相對還是比較可信的。則此詞亦當作於宋末，“浩蕩何世”正不必解作朝代更迭。

彭元遜，生卒年不詳，字巽吾，廬陵（今江西吉安）人。景定二年（公元1261年）參加解試。與劉辰翁有唱和，宋亡不仕。存詞20首。宋詞三百首多有收錄。