時代精神

時代精神1

影片概述

【原 片 名】：Zeitgeist: The Movie

【出品年代】：2007

【IMDB鏈接】：IMDB

【IMDB評分】：8.8/10 (5,687 votes)

【國　家】：美國

【類　型】：歷史/戰爭/紀錄

【語　言】：英語

內容簡介

基督教， 911事件和聯邦儲備系統有什麼共同點？《時代精神》以基督教的歷史開端，分析了當代地緣政治格局的歷史由來，並討論當代各國政府的形態和終極目標。社會控制伴隨著恐懼和分裂的產生，人們因為對權利和現實的不同觀點而徹底分道揚鑣。（by 喵喵驢驢）

What does Christianity, 911 and The Federal Reserve all have in common? ZEITGEIST details the history of the current geo-political structure, starting with the history of Christianity, and developing through the formation of current Governments and their eventual goals. The social manipulation of society through the generation of fear and division has completely detached humans from their sense of power and reality.

時代精神2

影片概述

【原 片 名】：　Zeitgeist Addendum

【中 文 名】：時代精神2

◎年　代　2008

◎國　家　美國

◎類　別　記錄/歷史/戰爭

◎語　言　英語

◎IMDB評分 9.1/10 717 votes

◎文件格式　XviD + AC3

◎視頻尺寸　624 x 352

◎文件大小　2CD 2 x 50 x 15MB

◎片　長　123 min

◎導　演　Peter Joseph

◎主　演　Jiddu Krishnamurti .... Himself (archive footage)

Jacque Fresco .... Himself

Roxanne Meadows .... Herself

Ron Paul .... Himself(archive footage)

John Perkins .... Himself

簡　介

Zeitgeist Addendum 是第二套講述全球陰謀的紀錄片。於2008年10月3日公開。這個世界的科技進步得如此快，生產力大幅提升，所有產品的成本理應相當之低。矛盾的是房屋、食物的價格貴得不合理。因為其供應量受人為操控，令可以非常充足的供應變為不足，從而推高樓價、物價。致使人民需要為其生計奔波，需要犧牲其生命(時間)為上層的人賺錢，這不是奴隸制是什麼? Imagineer 明白推翻似乎理所當然的「事實」是難以接受，但請嘗試懷疑...

試想像如果房屋及食物的供應像空氣、網際網路一樣不受限制，那麼其價錢將會接近成本價。而每個人生存的成本理論上可以非常低，低得足以讓大家不用工作那麼長的時間，把生命(時間)放於更重要的地方上，做一些人類該做的事，例如：學習、創作、改善世界、思考、愛等。那些金融、會計、投資等，消失了對我們的生活有何影響呢？即便有影響，都只是影響到一小部分地球上有錢的人。資源分配的不平均，導致資源分配更不平均。但無奈的是即使自然資源如水的供應都已經開始受操控，逐漸淪為商品，我們要以生命(時間)貢獻給「他們」來換取。可能要等到100年後才有人廢除這不人道的貨幣奴隸制，而現今大部分的人民就如同當時贊成奴隸制的蘇格拉底一樣覺得並無不妥。怎樣才是理想的社會呢。

這份記錄片是面對美國觀眾的，但對於我們理解現行的金融體系同樣極有參考價值。記錄片的第一部分及第二部分可以印證《貨幣戰爭》和《一個經濟殺手的自白》，其中關於現代（中央）銀行系統的原理敘述簡明的指出了其本質。第三部分所提出的“資源基礎經濟”與共產主義社會相似，但記錄片指出在現行金融體系下（交換和分配仍然以貨幣為媒介的時代下絕難實現“按需分配”）是不能實現的。記錄片第四部分點到了現行金融體系崩潰的爆發點。

時代精神3：邁步向前

影片概述

中文名: 時代精神3：邁步向前

英文名: Zeitgeist 3: Moving Forward 別名: 時代精神:維納斯計劃

IMDb: 8.7/10 (2,969 votes)

資源格式: DVDRip

發行日期: 2011年

導演: Peter Joseph

演員: Adrian Bowyer Colin

Campbell Colin Campbell

地區: 美國

語言: 英語

內容簡介

這是《時代精神》的第三部，本紀錄片提出轉變對當前國際社會的經濟社會舊範式。從不變的自然法則中推理出一套全新的可持續發展的“基於資源的經濟”的範式。

一個長篇紀錄片，列舉了當前社會經濟貨幣支配整個世界出社會所需的過渡情況。這一主題將超越相對主義與傳統思想的核心問題。

理論一：中性社會政治或者叫做現代社會政治是研究自我與他人之間的利益共同點與相異點，從而形成的利他或利己的主觀觀點，進而由此觀點劃分利益團體，自反組成階級社會。

理論二：良性社會政治或者叫未來社會政治的終極意義是研究人與人，人與世界之間的共性和獨立性，基於此狀況而產生的利於個體獨立的，所有人的良性社會【(物質前提：自動化與循環資源經濟的建立)良性社會是有一群不固定的志願者組成的推動人類科學發展的公益社會，並不強迫他人加入社會勞動而是鼓勵將個人勞動的成果與社會分享。其他不固定的不參與者也可以從中得到發展成果。】

理論三：科學影響人類這個生物群體，而社會政治影響生命個體。【長期來看，我是說自然科學對於我們的整個社會科學產生了緩慢而巨大的影響。正如馬克思所說：生產關係決定分配原則，生產關係上的變動總是因為起到最終作用自然科學的發展速所引起的。而現代社會政治只不過是在研究如何分配利益，保護利益而已，無論是物質上還是精神上，進而形成了主觀的束縛他人思想的一系列的理論。這些理論總是包含著人們對於自然現象的表現的主觀臆想，（例：社會進化論就是典型代表，就是通過從自然世界的某些現象中提煉的關於人類社會的理論。）】

理論四：縱觀人類文明，人們總是在不斷超脫自然法則。（這股超脫力量的源泉總是來源於自然科學，重來不是基於毫無物質基礎的社會理論。）

理論五（重點）：現代社會政治逐漸成為了對信息社會產生莫大影響的“新宗教”.【大量人力物力投用到了維護“新宗教”的鬥爭當中，浪費了大量人力、資源。（例：軍人等）違背了良性社會政治的意義，必然會像王權一樣被人們遺棄。】

理論六：現代社會政治牢牢控制著個體思維模式，都不約而同的影響或抑制自然科學的發展。（“新宗教”的鬥爭與現代社會政治已經到了瀕臨崩潰的地步，因為其本身就是人類個體所臆想出來的產物。人們越是接近真理就越發覺得這個幻境瀕臨破滅。）

結論：科學的進步必然會淘汰現代社會政治。