大吳山

大吳山，上山五里、下山五里，壁千仞，深溝斗澗、岩壑涵奇，松竹瀑布，風和日麗，鳥語花香，百草芬芳，人文景觀迷人，環境十分幽雅，令人心曠神怡，流連忘返，醉失歸途。吸引歷代文人墨客、官家貴族、帝王將相前來遊覽、寫詩、繪畫，興造景點。

吸引歷代高僧聖仙深居大吳山，修鍊成佛、再深道行．大吳山,小吳山文化歷史悠久,數百處浮面建築造型別緻,均出自歷代能工巧匠之手，反映了我國歷代建築文化。如：五大炮台、三道大封門、五里台、大王營、點將台、王家梢、響場、古戲台等。更具匠藝的是位居大吳山頂端的泰山行宮、東側的雷公寺、西側的雹公殿、西大澗里的十八雙胳膊廟，澗東平樑上的岱王廟、山前面的六齊廟、二封門平樑上的朝陽觀、觀后的塔林（尖錐墳）。四連冊盆川內的黃和尚廟、黃和尚陵（冢）、二龍山腑部的尼姑庵、蛛山前的三姑廟、三官廟、九龍口（九條龍彙集一處口中吐水）、老龍潭、神井、仙人泉、神牛泉、飲狗盆、韋家陵、單家陵以及古松翠竹、奇花異卉，蟲鳥禽獸等千奇百態，密布點綴著大吳山和小吳山。

峭壁巍峨，遍山名勝，仙跡處處，古今景物匯襯，得天獨后的自然風光資源，是一處環境幽雅別緻、修身養性的理想天堂，更是一處旅遊開發寶地。

相傳大吳山是有神有靈之山，它的一草一木，一石一水都有靈氣。世代傳說人死後都要途徑山西南方向的奈何橋上吳山得以歸宿，但壞人惡人過不去奈何橋上不去吳山，永無歸宿。大吳山是正義之山，能給好人降福，給惡人降難，吸引了眾多的人們前去燒香還願。傳說中的古人身患絕症，只要背到山上吃一片樹葉或雜草即可康復；男女不孕只要上山燒香許願或喝一口仙泉水，次年便可生子。相傳大赤澗村有一家境貧寒的山民早起拾糞，在錦雞嶺上吸煙小歇，突見一錦雞雙眼銀光閃閃，走近一看錦雞兩眼窩裡全是碎銀，山農欣喜，叩頭祈禱，兩手輕輕取回碎銀，回家過上富裕生活。月余陡起貪心，上山用鐵釘將眼窩琢大，從此，不見眼窩碎銀，只見眼窩流淚。不久山農就患病身亡。還有《王小娶媳棄母》被雹公懲縛后懸掛雹公殿正殿二梁；《匠打名石非瞎既死》、《不敬山神鷹鬼纏身》、《山檀木樹得壇銀》、《韓老王夜遇山神爺》、《大蟲作祟》、《神槍溫如戟》、《殺牛澗傳奇》、《周把石除妖》、《馮老漢升仙共飲》等等除惡揚善的傳聞，因此，大吳山有善人的“天堂”，惡人的“地獄”之稱。故登山拜佛求福免災沿成歷史習俗。

相傳在數千年前，一隻巨大的圓形黑色怪獸，被二龍從東海往西追趕到此，怪獸吐絲粗如棒，張口能吃人，連千斤重的水牛都能吞入腑中，吃掉人畜無數、毀壞許多房屋糧田。追趕的二龍無力將它擒拿，眼看著無數閃電雷鳴，暴雨傾盆、晝夜被蒙，行同塌天之勢，原來是天上玉皇大帝發現蜘蛛精在作怪，隨令四海龍王派龍懲治,先後趕來十一條巨龍合力將蜘蛛治倒再此,點化為蛛山;隨其尾后的二青龍合會臂點化為龍山;呈二龍擒蛛之勢.另九龍(又稱"九龍繪”):一隻白色餓虎欲食蛛呈餓虎下山撲食之勢亦點化為虎山又稱白虎山、虎頭山。蛛山現稱珠山,原來是蛛並非珠.因此而又取名四連山.四山環繞,珠聯璧合,中間自然地形成了一個簸萁形為U盆川又又稱惡寶盆.前有南山門、無龍匯、響波浪石壩、后眼後有北山門、天塔橋、神仙溝等,東有尼姑淹、神井、琵琶嶺等,盆川內黃和尚廟、黃和尚陵、三山井、神泉、蟹窩、古線台、三百六十塊廟地、怪石名石等等.

亦相傳遠古時天上十日，大地到處焦炭一般，很少有植物存活，民不聊生。二郎神年幼時眼見人們不斷被炙烤而死，他躲在螞菜下得以不死。及至壯年，二郎神生的力大無窮，決定用大山來壓死太陽，解救大家。一日，他用以一根竹竿挑起兩座大山從西南追趕太陽而來，恰好路過大吳山，忽然一人看到問曰：“如此瘦小竹竿兒，怎地擔起兩座如此大的山？”本來無事，結果由於此人一言恰好說破仙法，這根仙竹瞬間失去法力“啪”的一聲折斷，兩座大山順勢落下，恰好一座落在泰安，一座落到東海，在泰安的那座便是如今泰山，落海的掉下一塊便是大吳山，而其他便墜海消失了蹤影。仙術被無意說破，二郎神見此負氣而走，從吳山上踏過，從此再也不問這方瑣事，而吳山上只留下一淺一深兩個腳印，那腳印狀如滿歲孩童般大小任憑風吹日晒未曾腐化，至今仍在吳山的東側裸露的岩石上，清晰可見。