寶樹堂

寶樹堂作為天下謝姓最負盛名的堂號，既有它的神聖性，更有它神奇的典故來源。寶樹堂的由來也典出多處。

淝水之戰后，謝安功高震主，有人又從中挑撥，因此謝安受到孝武帝的猜疑。這引起了正直人士的不滿，中郎將桓伊就是其中之一。有一天孝武帝宴請群臣，命桓伊吹笛。吹畢，桓伊又要求撫箏與人吹笛合奏，帝允。桓伊便撫箏而歌。他唱的是一首《怨歌》：“為君既不易，為臣良獨難。忠信事不顯，乃有見疑患。周旦佐文武，金滕功不利。推心輔王政，二叔反流言。”在坐的謝安聽了，泣下沾襟。孝武帝聽了桓伊借古諷諫的《怨歌》，臉上亦露出慚愧的神色。退朝後，孝武帝突然親臨謝安家，謝安焚香恭迎。孝武帝見謝安家堂前瑞柏枝葉繁茂，稱讚道：“寶樹也。”並親書謝安宅為“寶樹堂”。這個故事見於《晉書·桓伊傳》和部分宗譜。

東徠晉時期是謝族的鼎盛時期，謝家在朝廷做官的很多，可謂滿門稱貴，顯赫朝堂。那時每日五更，天還沒亮，官員就要打著燈籠去早朝，到了金鑾殿后將燈籠掛在門外的樹上。一日，皇帝見樹上掛滿了寫著“謝”字的燈籠，燦爛奪目，便稱讚道：“真寶樹也。”以後謝人就以“寶樹堂”為堂號。這個故事見於《百姓考》和部分宗譜。

有一天，謝安在教育子侄時說：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”意思是說，做父兄的為什麼總要教育自己的子弟，使他們往好的方向發展？在坐者都回答不出來。只有謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，樂其生於庭階耳。”意思是說，好的子弟好比芝蘭玉樹，父兄想讓這些好花萃樹栽在自己的庭院里，為家門增添光彩啦。聽了這得體的回答，謝安大悅。以後謝玄一支族人便以“寶樹堂”為堂號。這個故事見於《晉書·奕子立傳》和部分宗譜。

上述三個典故，第一個與謝安有關，第二個與謝安及眾謝家官員有關，第三個與謝玄有關，並且都有一定依據。都離不開以謝安為代表的東晉朝廷中的謝家集團。