正雅

《詩》中正《小雅》、正《大雅》的統稱。與變雅相對。據《小大雅譜》載：自《鹿鳴》至《菁菁者莪》為正小雅，自《文王》至《鳧鷖》為正大雅；大雅《民勞》、小雅《六月》之後，皆謂之變雅。故大雅十八篇、小雅十六篇為正雅。漢·平當《樂議》：“河間獻王聘求幽隱，修興雅樂以助化。時大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅，立之大樂。”

清·馬瑞徠辰《毛詩傳箋通釋·風雅正變說》：“‘雅者正也，言王政之所廢興也。’此兼雅之正變言之。蓋雅以述其政之美者為正，以刺其惡者為變也。文武之世不得有變風變雅；夷、厲、宣、幽之世有變風未嘗無正風，有變雅未嘗無正雅也。”