豎刁

豎刁，也作“豎刀”（拼：shù diāo ；五筆：jcuf ngd；ㄕㄨˋ ㄉㄧㄠ）

春秋時齊桓公的宦官寺人貂諛事桓公，頗受寵信。桓公卒，諸公子爭立，寺人貂等恃寵爭權，殺群吏，立公子無虧，齊國因此發生內亂。見《左傳·僖公十七年》。後世用“豎刁”或“豎刀”蔑稱寺人貂。亦以泛指閹宦奸臣。《史記·齊太公世家》：“冬十月乙亥，齊桓公卒。易牙入，與豎刀因內寵殺羣吏，立公子無詭為君。”明潘問奇《五人墓》詩：“豎刁任挾冰山勢，緹騎俄成紙虎威。”

豎刁（豎刀），春秋時齊國宦官，為了表示對齊桓公的忠心，自行閹割。而齊桓公也因為這件事而不聽管仲遺言，親信易牙、豎刁。桓公病危時，豎刁作亂，不給桓公飯菜。桓公得知後用衣袖蒙臉，活活餓死。桓公有六子，其子無詭繼位，公子昭逃走，豎刁帶人守住了正殿，與諸公子對峙，宮中成了劍拔弩張的戰場。桓公已死六七十天，寢室蛆蟲遍地，屍臭熏天，方才下葬。公子昭逃到宋國，在宋襄公的支持下，無詭元年（前642年），宋兵壓齊都，掌兵權的易牙（本名雍巫）帶兵迎敵，高傒等老臣守城，老臣高傒乘雍巫統兵出城，請豎刁進宮議事，豎刁不疑有他，被埋伏的兵甲殺死，迎公子昭回宮，無詭被殺，易牙逃亡魯國。

管仲：“人情徠莫過愛其身者，豎刁不愛其身，豈能愛君乎？”管仲以人情度之，認為豎刁連自己的身體都不愛惜（自宮取悅桓公），怎麼能忠君愛國，久之必為亂，所以勸齊桓黜退他。