偽感動
偽感動
徠偽感動是感動的一個相對而言的辭彙。它沒有讓人深刻的回憶和反思,沒有令人深深的震撼,只有浮雲一般的情感波動。在當今金錢至上的社會裡,真感動越來越少,偽感動越來越多。
偽感動
從最原始的意義上說,“感動”就是一種感情的衝動,在這種衝動的襲擊之下,一個人把平時包裹得嚴嚴實實的“自我”徹底地交了出去,內心基本處於無保留的狀態。所以可以這麼理解,感動是對潔凈本心的一次發現,在盈盈的淚花里可以看到裸露的良知,那也被稱為“赤子之心”。然而,今天似乎席捲天下的感動,內涵豐富卻又難免歧義叢生,因為它們往往是大眾傳媒文化發射的“催淚彈”遍地開花的結果。“愛”是做出來的,“感動”也是人為製造出來的,製造者很清楚,引發感動需要哪些要素、什麼配料。有人生產感動,有人則期待著消費那種被感動的快感。
但是真誠的“感動”本身又何辜呢?感動不是憐憫,不是同情,不是傷感,不是自戀,不是媚俗,不是表演。感動是真情的涌動,是靈魂的自我審視,是設防的精神要找到共鳴,是蓄積的心理能量在尋覓釋放的路徑,是被冷落得太久的良知在期待著重見天日。大病初癒的人,可以為春天的鮮花而感動;身處絕境的人,可以為峭壁上的一棵小草而感動;消除誤會的人,可以為親人默默的呵護和付出而感動;穿越了漫長的黑暗甬道的人,可以為久違的第一縷陽光而感動……當然,再平庸的人,也可以為那些我們並不具有的至善和大美而感動。所有能喚起我們感動的東西,都寄寓著生命所能達到的高度和強度,代表著這個紛擾的凡俗世界依然存留的希望。感動與善良是孿生兄弟。它們都有著一副虛弱的表象,就像陀斯妥耶夫斯基筆下的那位梅什金公爵(《白痴》),純潔善良卻柔弱得如同“白痴”,又像《天下無賊》里那個“裸露良知”的傻根,從裡到外毫不設防。在“叢林法則”大行其道的環境里,感動是一樁奢侈的事情,那裡流行的角力,是鬥智,是比誰比誰更狠、更冷漠,是賭誰比誰更酷、更綳得住。
1、當代社會,每個人都是行色匆匆,恨不得每天有兩個24小時可用,總有干不完的事。從上學到工作,無時無刻不在競爭中。大家都太急了,沒有辦法慢下來,仔細體味生活中的感動。沒有容納感動的心,也就無從被打動了。
徠2、近十幾年來,社會價值觀逐漸單一化,“有錢”成了所有人追求的目標,也成了衡量人是否成功的唯一標準。古詩有雲“商人重利輕別離”,現在人人都是商人,人人眼裡唯見利益。物質代替了情感,“感動”又值幾個錢呢?
3、有一句俗話,叫多愁善感。事實上,真正善感的人都是基本衣食無憂,生活富足,有閒情逸緻去培養柔弱的心靈的。現如今,大多數人都是夾縫中求生存,房奴車奴卡奴孩奴,一個個疲於奔命。社會現實讓大家不那麼有心思去感動了。
4、這個社會的冷漠造成了我們不再感動。可當我們回想過去,仍會被小時候的純真感情所觸動。那時候天是藍的,空氣是清新的,大家都不富裕卻都很有人情味。這種生活一去不復返了,已經沒什麼令人感動的事了。
1、汶川大地震。教學樓坍塌瞬間,教師譚千秋把離他最近的四個同學塞在桌底,然後俯在桌子上用血肉之軀去保護孩子們的性命,他的後腦被巨大的石塊砸中,而孩子們平安無事。地震中我們一次次被人們的義舉震撼。
2、讀大學的時候,你哥們兒有沒有為你追女朋友出招?有沒有為你和親密愛人的短暫相處時間,讓出集體宿舍?有沒有為你的泡麵打水,有沒有偷偷借你錢?有沒有給你打工機會?無論何時何地,友情都顯得珍貴無比。
3、對於世界而言,你是一個人;但是對於某個人,你是他的整個世界。愛情起始也許只是荷爾蒙分泌本能吸引,最後卻變成兩個人的相濡以沫。上帝創造男人女人,就是為了他們結合。與愛情有關的故事每天都在上演。
4、一對夫妻收養了一隻獅子。獅子越來越大,已經無法得到很好的照顧,所以他們把它送到了非洲野生動物園。一年以後,他們決定去看它……獅子在記憶蘇醒的瞬間,突然撲了上來又親又啃……動物的忠貞不渝有時更甚於人。
5、因家貧,7歲母親就棄他而去;為不讓父親為難,一月他每天只吃一頓;為節省開支,他吃了一年稀粥……如今他終於考上著名學府。類似的案例並不多見。其實真正征服我們心靈的,是他們永不放棄的精神!
6、城管要抓一違規小販回去罰款,他的三輪車和貨物都已沒收。這時另一小販遠遠的在那裡喊:“趕緊跑!”違規小販突然回過神來逃離現場。也許他們就在剛才還為一塊地皮爭執不休,但此刻,他們結成同盟,對付比他更強大的敵人。
7、窮而拼搏的朝鮮會感動我們,因他們貌似跟我們有關係。其實他們跟我們沒什麼關係。從足球本身來說,朝鮮隊的世界盃簡直是在極端條件下對人類潛力極限的一場測試,朝鮮隊其實是“刺痛”了中國人,就這麼簡單。
8、從上世紀80年代走來的觀眾,大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚。一部台灣苦情戲,一曲兒歌“世上只有媽媽好”,充溢著80后的記憶閘門。為了孩子,父母總給予最好的東西。這個人情荒涼的時代;返哺是多麼難能可貴。