趙子曰

講述大學生趙子曰愛慕虛榮，不務正業，在學潮中沽名釣譽而被學校除名，趙子曰的鄰居莫大年在趙子曰欽慕的對象——王靈石女士的門口，碰巧發現了趙子曰的最好的朋友歐陽天風要挾王靈石女士，之後莫大年告訴趙子曰，歐陽天風的行徑，趙子曰於是便來到了天津，迷迷糊糊地過了幾個月，為謀取一官半職，他先去一位將軍家當家庭教師，良心發現幫助了一名被壞人控制的妓女，但怕被壞人報復，於是又回到了北京，之前莫大年告訴他的話，他早就已經忘得一乾二淨了。在武端和歐陽天風的慫恿下，趙子曰從控制“女權發展會”入手，想謀取點名聲做官，結果事與願違。后在武端的慫恿下，企圖通過裙帶關係達到做官的目的，不料歐陽從中搗鬼，終於一事無成。在一次歐陽天風的安排趙子曰與王靈石女生的見面中，趙子曰發現了其中的端倪，便懷疑起了歐陽天風，想起了莫大年的話，也想起了自己以前的行徑，終於願意痛改前非，便拜託他曾經的同學李景純告訴他以後該何去何從。李景純在一次暗殺軍閥的行動被抓，此時趙子曰和武端都已經重新做人。李景純給了趙子曰王靈石女士給李的兩封信，趙子曰從中明白了一切真相，在若干年前，王靈石女士被歐陽天風俊俏的外表迷惑，從而以身相許，但流氓歐陽卻將她作為一個賺錢的工具，逼迫她嫁給一個有錢人，好從中謀取暴利。正在此時，趙子曰，武端，莫大年得知，李景純已經被槍斃，三人痛哭一場后，決定為了不辜負李景純的期望，武端決定去外國攻讀市政，莫大年負責照顧李景純的老母親，而趙子曰則踏上了漫漫的革命之路，三人從此分道揚鑣，整本書到此結束。

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學后，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京滿族正紅旗人。

中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。1966年，由於受到文革中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

《趙子曰》是老舍的第二部長篇小說，作於1926年老舍講學英國期間。《老張的哲學》發表之後，作者曾希望得知中國國內各方讀者的反響和批評，但是，與祖國遙距萬里，消息不通暢，使他一時難以了解太多。在沒有能夠充分考慮到讀者意見的情況下，只憑著長篇處女作很快就被發表所引起的高興勁兒，他接著動筆寫了《趙子曰》。

趙子曰是名正大學的學生，他和其他同學一起住在北京天台公寓。一天，他和武端、莫大年、歐陽天風幾個人經過熱烈討論，決定參加學校罷課。於是正名大學也就掀起風潮來了。趙子曰自然也是學生風潮的主要參加者。他在學潮中打了人，自己也受傷住了醫院。作為學潮的帶頭人，他被學校開除了。趙子曰常常為家裡有個裹小腳的老婆而感到無限遺憾，歐陽天風則自告奮勇要將王女士介紹給他，這使他十分高興。後來他才發現，歐陽天風並非真心給他介紹對象。歐陽天風在此之前早就同王女士同居了。此後趙子曰又到天津神易大學讀書，同時在一個國會議員家中教英文。在天津，他結識了一位女士並愛上了她，正打算要和她結婚，卻發現那女人是一個丟了差事的軍官的姘頭。他不敢得罪軍官，於是辭了家庭教師的工作，回到北京。好友李景純因刺殺殺人如麻的王司令而被捕，趙子曰同好友莫大年、武端等人一起，全力營救李景純。營教活動終無結果。李景純被槍了。於是趙子曰決定不辜負李景純的希望，或埋頭求學，或和軍閥去拼。趙子曰身上，體現了市民階層庸俗、軟弱和愚昧的弱點。他常常被人愚弄，給為非作歹的人作幫凶和奴僕。他是一個跟壞人仿壞事的“濫好人”。

趙子曰思想主題

老舍關注的是社會底層的普遍的疾苦，他構築了民間社會裡底層人民心目中所構造的理想的生活圖景：他們最本分的要求是有個安穩乾淨的小屋，一家人和睦溫情地住在一起；在生活上有一門手藝，實現物質上豐裕自在的願望，活得有奔頭有勁兒。對於現實中不公平地需要改進的地方，老舍也有他富於民間特色的方式。如李景純對趙子曰所說：“現在只有兩條道路可走：一條是低著頭去念書，念完書去到民間做一些事，慢慢地培養民氣，一條是破命殺壞人。”老舍不僅僅是出身民間的作家，由於生活的貧困，他也處於民間無產者的地位，完全能夠代言那個時代的下層民眾：他們飽受生活的動蕩與艱辛，企盼著安定，自然會選擇第一條路。學校里的風潮屬於與自身無關的特殊世界里發生的事情，因而也就很難有所共鳴，除了破壞與傷亡，很難看到背後的現實意義。而學生運動中肆意破壞不分青紅皂白的做法，顯然違背了民間腳踏實地和平改造與拔刀相助維持正義的理想，不可能得到民間的贊同。

小說描繪了20世紀20年代前期在北京“名正大學”就讀的三種類型的大學生：第一種以趙子曰、武端等為代表，他們稀里糊塗地打發時光，在校時讀書不上心，整天吃喝玩樂不算，還在壞人的挑唆下罷課、打校長，離校以後，仍是毫無理想地胡混，企圖攀高枝、碰官運；第二種以歐陽天風為代表，他天良泯滅、流氓成性，屬於大學生隊伍中極端的敗類，第三種，則以李景純為代表，出身貧寒，苦讀上進，有遠大的抱負，也敢於跟黑暗勢力一死抗爭。通過展現這三種類型大學生的所作所為，作品表達了對國內腐敗時局之下都市知識青年精神走向的密切關注，從中檢討傳統國民性在這個非常時期、獨特人群中的體現，同時也顯示作者反對殖民文化侵蝕、反對封建軍閥政治的鮮明立場。

趙子曰藝術特色

《趙子曰》謀篇方面，不是平鋪順寫、信馬由韁，而是在預先設置好的結構框架中次第編排，小說里幾乎所有的人物和故事，都是圍繞著女學生王靈石展開的，可是，作品卻一直沒有讓王靈石正面出現在情節中，最後用她的兩封書信，來將作品里全部保留著的懸念一總解答，大大加強了小說的藝術效果。

現代文學家鄭振鐸：《趙子曰》的作者為寫了《老張的哲學》的老舍君，而這部《趙子曰》較之《老張的哲學》更為進步，寫的不是那一班教員閑民，寫的乃是一班學生，是我們所常遇見，所常交往的學生。老舍君以輕鬆微妙的文筆，寫北京學生生活，寫北京公寓生活，是很逼真很動人的。把《趙子曰》幾個人的個性尤能浮現於我們讀者的面前，後半部的《趙子曰》卻入於嚴肅的敘述，不復有前半部的幽默，然文筆是同樣的活躍，且其以一個偉大犧牲者的故事作結，是很可以使我們有無窮的感喟的。這部書使我們始而發笑，繼而感動，終而悲憤了。