基督山伯爵

《基督山伯爵》（又名《基督山復仇記》）是法國作家大仲馬的傑出作品。十九世紀一位名叫愛德蒙·鄧蒂斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日後以基督山伯爵身份成功復仇的故事。故事情節曲折生動，處處出人意料。急劇發展的故事情節，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話使其成為大仲馬小說中的經典之作，具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術魅力。

共分四部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄后的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基督山揚善懲惡，報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了“懸念”，“突發”，”發現”，“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和複雜的人物關係。

1815年2月底，法老號遠洋貨船的年輕代理船長愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長勒克萊爾病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個小島上去見囚禁中的拿破崙，拿破崙委託唐泰斯捎一封密信給他在巴黎的親信。唐泰斯這次回國可以說是春風得意：他已經準備好要和相愛多年的女友梅爾塞苔絲結婚，然後一同前往巴黎。但他萬萬沒有想到，一場厄運正等待著他。在貨船上當押運員的唐格拉爾一心要取代唐泰斯的船長地位，唐泰斯的情敵費爾南也對他又嫉又恨。結果兩個人勾結到一起，費爾南把唐泰斯的一張告密條送到了當局的手中。5月，正當唐泰斯舉行婚禮之際，他被逮捕了。審理這個案子的是代理檢察官維爾福，他發現密信的收信人就是自己的父親諾瓦蒂埃·德·維爾福，為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險的政治犯，並將其打入孤島上的伊夫堡監獄。

唐泰斯在死牢里度過了14年的時光，開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現在他面前，宣布他無罪。然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有過自殺的念頭，然而他對未婚妻的思念支撐著他活下去。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來是隔壁牢房的法利亞神甫在挖地道，因為神甫的計算錯誤，地道的出口開在了唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。在神甫的教授下，唐泰斯還學會了好幾種語言，並得知了一個秘密：在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。

有一天，法里亞神甫因蠟屈症發作去世了，唐泰斯鑽入準備運送神甫死屍的麻袋中，獄卒並沒有察覺，將他當作屍體扔進了大海。唐泰斯用小刀劃破麻袋，游到了附近的一個小島上。次日，一隻走私船救了他，他很快和同船員們成了朋友。他利用四處遊盪的機會，在基督山島發現了寶藏：一個大櫃分隔成3個部分，分別裝著古金幣，金塊，以及鑽石、珍珠和寶石。唐泰斯一下就成了一個億萬富翁，他的目標只有一個，那就是復仇。為此，他要回到社會裡去重新獲得地位、勢力和威望，而在這個世界上只有錢才能使人獲得這一切，錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時的唐泰斯已經是一個新人了：有淵博的知識、高雅的儀態和無數的財富，深謀遠慮，內心充滿了仇恨。

通過多方打探，他核實了唐格拉爾、費爾南和維爾福陷害自己的實情，並得知自己的未婚妻梅爾塞苔絲已經同費爾南結了婚，而自己的老父親在病中抑鬱而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復仇做許多準備工作！8年之後，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基督山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費爾南成了莫爾塞夫伯爵，三人都飛黃騰達，地位顯赫。

在復仇之前，唐泰斯決定先要報恩。法老號的船主是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔波，還幫他照顧年邁的父親。後來莫雷爾先生破產了，絕望當中，他準備自殺。唐泰斯知道之後，替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。然後，唐泰斯說：“我已經借天主之手報答了恩人；現在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰仇人！”在報答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之後，唐泰斯開始一步步準備自己的復仇計劃了。

基督山伯爵的目標首先是費爾南。費爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡，此時他更名換姓，過著養尊處優的生活。基督山伯爵早就摸清了他的底細，伯爵借他人之手在報紙上披露了費爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起了議員們的質詢。在聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒海黛出席作證，揭發了費爾南在與土耳其人的無恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，並把恩主的妻子、女兒作為一部分戰利品，賣得40萬法郎的罪行。審查委員會斷定費爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得費爾南名譽掃地，狼狽不堪。費爾南本來寄希望於兒子阿爾貝，希望他能夠同基督山伯爵決鬥，以此雪“恥”，但他的妻子（唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲）早就認出了基督山伯爵就是唐泰斯，她把真相告訴了阿爾貝。最後阿爾貝不顧自己的名聲，與基督山伯爵講和，並決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產，不辭而別。無奈之下，費爾南只有自己去找基督山伯爵決鬥。決鬥時，基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說：“您不就是那個在滑鐵盧之戰前夕開小差逃走的小兵費爾南嗎？您不就是那個在西班牙當法軍嚮導和間諜的費爾南中尉嗎？您不就是那個背叛、出賣並謀害自己恩主的費爾南中將嗎？而這些個費爾南加起來，不就是現在身為法國貴族議員的您嗎？”最後，基督山伯爵說出了自己的真實身份。費爾南失魂落魄地回到家裡，正遇上自己的妻子和兒子離家出走，一個去鄉下隱居，一個去投軍，極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。

基督山伯爵的第二個仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時靠供應軍需品發了橫財，他的銀行可以支配幾百萬法郎的資產。基督山伯爵為了取得唐格拉爾的信任，拿出歐洲大銀行家的三封信。在唐格拉爾那裡開了三個可以“無限透支”的帳戶，懾服了唐格拉爾。之後他又收買了電報局的僱員，發了一份虛報軍情的電報，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。基督山伯爵於是將一個逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子安德烈亞·卡瓦爾坎蒂打扮成義大利親王的兒子，並介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒歐仁妮嫁給了“親王之子”。在婚禮上，憲兵逮捕了這個逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無奈之下，唐格拉爾竊取了濟貧機構的500萬法郎逃往義大利。途中，他落在了基督山伯爵的強盜朋友路易吉·萬帕的手上。他們先把他餓得半死，然後以10萬法郎的高價向他出售一頓飯，直到把他的500萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔，而此時基督山伯爵出現了，向他公開了身份，說：“我就是那個被你出賣和污衊的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死於飢餓，但我饒恕你！”唐格拉爾聽后大叫一聲，倒在地上縮成一團。隨後，基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭髮全白了。

基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段摧毀維爾福的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這裡維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和唐格拉爾夫人的私生子（安德烈亞·卡瓦爾坎蒂）。然後他巧妙地將二人引到這裡，並點出了兩人當年的醜事。結果，唐格拉爾夫人當場暈倒，維爾福也不得不靠在牆上喘息。經過一番較量之後，維爾福開始對基督山伯爵的身份產生了懷疑。他找到基督山伯爵的兩個密友詢問，但這兩個密友都是基督山伯爵一個人扮演的，他自然一無所獲。此時，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內部的一個破綻：維爾福的後妻企圖讓自己的孩子獨自繼承遺產。於是他假裝無意之中透露給了她一個毒藥配方，後妻利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老僕人，並陰謀毒死前妻的孩子瓦朗蒂娜。由於曾經的因緣關係（瓦朗蒂娜與基督山伯爵的恩人之子馬西米蘭相愛），基督山伯爵對瓦朗蒂娜暗中保護，並讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最後，基督山伯爵將這個孩子送到了基督山島上。維爾福發現自己的妻子下毒殺人，對自己妻子一番惡語后審理了險些成了唐格拉爾女婿的逃犯，安德烈亞·卡瓦爾坎蒂的殺人案。在基督山伯爵的授意下，逃犯當眾說出了自己的身世。維爾福知道已落到一個復仇之神的手裡，被迫承認“無須證據，這個青年人所說的話都是真的……從此刻起，我悉聽下任檢察官的發落。”這時，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個發寒熱的人那樣格格的打抖。回家的路上，他想起了自己惡語相對的妻子渴望與妻子和兒子一塊生活。當他倉惶地回到家裡，發現自己妻子因為後悔下毒而與兒子一起服毒自殺了。在巨大的打擊之下，維爾福瘋了。

基督山伯爵大仇已報，他深深地感謝上帝。在他看來，他所做的一切都是秉承上帝的旨意，假基督之手在人間揚善懲惡。他說：“現在我的工作完成了，我的使命也終止了。別了，巴黎！”於是，他同海黛遠走高飛了。

《基督山伯爵》創作於一個政治動蕩的年代，作者大仲馬將這一時期社會生活的大背景作為小說創作的主要背景，以主人公唐泰斯被人陷害入獄直至最後的復仇為整部作品創作的主要線索，整部作品的時間也是跨越了波旁王朝的復辟以及七月王朝這兩大時期，以人物曲折命運的設計來側面的展示了整個社會的動蕩不安。

1814年，拿破崙帝國被反法聯盟所擊敗，波旁王朝復辟，重新走上了歷史的舞台，而從實質上來看，雖說拿破崙的無休止的戰爭對當時的歐洲大陸產生了不可忽視的惡劣影響，但是他的政治體制已經是資產階級的政府了，所以波旁王朝的復辟必然會造成人民的不滿與反抗，由此以來就形成了希望拿破崙歸來的反覆辟勢力與封建的復辟勢力所構成的強烈的社會矛盾。從《基督山伯爵》中時常可以看到反覆辟的思想線索，唐泰斯被陷害在獄中的14年暗無天日的生活也是對當時復辟王朝黑暗統治的寫照。 

1842年大仲馬在地中海遊歷時，對基督山島產生了興趣，打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關於路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發現了一個《復仇的金剛鑽》的故事，其內容是巴黎一個製鞋工人將要結婚時，被一個嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄后得到一個米蘭教士的照顧，並在教士死後獲得了一個秘密寶藏，然後他化裝回到巴黎復仇，最後自己也被人殺死。大仲馬仔細研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計劃，於1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報》上連載，到1846年1月25日結束，共136期。

主人公愛德蒙·唐泰斯是一個精明能幹、善良正直的水手。他年輕聰明，無憂無慮，20多歲就當上了大副，還有一個美麗善良的未婚妻。就在他對生活充滿幸福的憧憬的時候，因為替拿破崙元帥帶了一封信，而且信是帶給拿破崙的審訊者的父親的，於是，他的命運就發生了根本的變化，一場大禍突然降臨到他的頭上。在他新婚之日，他未婚妻的追求者弗爾南密告了唐泰斯，他被當局逮捕了，並被維爾福毫無根據地判為“危險分子”而下死牢終身監禁。頃刻間唐泰斯由婚禮上的新郎，淪為囚犯。在牢里，唐泰斯捱過了黑暗、漫長的14年。在這期間，唐泰斯結識了另一個傳奇式人物法利亞，並通過地道互相往來。在法利亞中風死後，唐泰斯巧施金蟬之計，鑽入裝裹法利亞屍體的麻袋，逃出虎口，來到基督山島。根據法利亞提供的線索，唐泰斯找到了埋藏在島上的大量古代寶藏。從此，他運用這些財富和智慧，以基督山伯爵的身份，針對他的三大仇人維爾福、唐格拉斯和弗爾南，開始了他的復仇計劃。 

唐格拉斯是靠寫匿名信誣陷唐泰斯而奪得了船長位置的。在拿破崙“百日”時期，他在船主的推薦下，逃往西班牙當了銀行出納，后又在軍糧處貪污發財，從事公債投機，先後娶了銀行行長和御前大臣的女兒為妻，靠老婆與內政部長的秘書通姦竊取情報搞投機，成為百萬富翁，並受封為男爵。基督山伯爵對他的懲罰是設法使他被迫交出所有侵吞的財產，忍受飢餓的煎熬。 

弗爾南投遞匿名信，奪去了愛德蒙·唐泰斯的嬌妻；滑鐵盧戰役期間。他跟隨一個叛逃的將軍私通英軍，復辟后當上了少尉；法西戰爭期間，他以攻打自己的祖國有功混上了上校和伯爵；希土戰爭中，他靠出賣對他信任備至的主人——亞尼納總督阿里當上了中將，並打死了阿里。還將總督的女兒海蒂賣作奴隸，撈了一大筆錢帶著馬瑟夫伯爵的頭銜回國進了貴族院。對這類忘恩負義的人，作者為他安排了妻離子散、身敗名裂、以自殺而告終的結局。 

維爾福的父親諾梯埃是巴黎拿破崙黨俱樂部的主席，主持策劃了推翻波旁王朝的密謀。拿破崙托愛德蒙傳送的那封密信，就是通知諾梯埃登陸舉事時間的。而作為拿破崙黨徒的維爾福，在王政復辟之日立即投靠了封建貴族，謀得代理檢察官的職位。當他截獲愛德蒙帶回的信后，不是去交給他的父親，而是以為邀功領賞的時候到了，星夜趕往皇宮，面見路易十八，立下了汗馬功勞，為今後的飛黃騰達打下了基礎。在滑鐵盧戰役中，維爾福的雙手沾滿了拿破崙黨人和廣大人民的鮮血。七月王朝時期，他爬上了巴黎高等法院首席檢察官的高位。基督山對他的結局安排也是獨具匠心的，他當眾揭穿維爾福的面目，使他名譽掃地。基督山伯爵的全部復仇計劃以維爾福的發瘋而打上了圓滿的句號。

基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，他並不是憑空捏造，他蘊藏了部分作者的寫照。

《基督山伯爵》的浪漫主義特色還體現在人物的理想化上。尤其是對復仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。基督山伯爵簡直成了上帝的化身。復仇是古典文學作品中常見的主題之一。復仇主題的意義何在 如果不是孤立地描寫個人的復仇行動，而是把人物的復仇放到一定的社會背景中去描寫，放到複雜的階級鬥爭和社會矛盾中去表現，那麼就能揭露社會生活的某些本質方面，使作品具有某種社會意義。基督山復仇的手段是訴之於金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關係是赤裸裸的金錢關係。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮·葛朗台》中所反映的那樣大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯，維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關係不是揭露批判，而是讚賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的思想。

本書更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。唐泰斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣。相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那麼人性的毀滅也越來越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最後金錢卻不請自來。而維爾福夫人最後卻落個兩手空空，這就是事與願違吧，老天還是有眼睛的。書中有一句：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。

《基督山伯爵》長時間受讀者歡迎。故事背景跨越了波旁和七月兩個王朝，這時的階級矛盾極為複雜社會經濟與政權結構正在發生巨大變革，資產階級與封建貴族正在進行最後的較量，工人階級作為一支獨立的政治力量也走上了歷史舞台。作者作為一個共和主義者本可以將七月革命前後法國的社會矛盾與階級鬥爭表現出來。

《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破崙的將軍，大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽，勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高於一般人的英雄人物，他們經歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什麼複雜的心理活動，善於在危險的境況中以勝利者的姿態出現。愛德蒙·唐泰斯就是這樣一個”完美化”的人物形象。

法國浪漫主義文學強調創作絕對自由，要求文學描繪突破現實範圍。大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的愛德蒙·唐泰斯這一人物形象，正是浪漫主義文學所追求的超凡人物。大仲馬也確實以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個跌宕起伏的故事，3個仇人，或者說3個反面人物的醜惡靈魂把主人公，或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現，達到入木三分強烈的藝術效果。

《基督山伯爵》中的基督山伯爵則更多是一個傳奇人物形象。這就是大仲馬小說的創作特色：其成就不在思想內容，而突出表現在藝術上。就結構來說，小說開卷就引出幾個主要人物，前面1/4寫主人公被陷害的經過，後面3/4寫如何復仇，脈絡清楚，復仇的3條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨立性之後才匯合在一起。

《基督山伯爵》除了“一千零一夜”式的傳奇故事性，還有相當濃厚揚善懲惡，伸張正義的色彩。書中“善”的代表人物是老船主莫雷爾，“惡”的代表是費爾南，道格拉斯，維爾福。老船主莫雷爾誠實守信，他曾冒著政治風險多方營救被捕的愛德蒙，並接濟照顧愛德蒙貧病交加的老父親。他在自己的貨船頻繁出事，瀕臨破產的情況下，仍信守借款協議，履行還款義務。善有善報，在莫雷爾陷入絕境，幾近自殺時，愛德蒙慷慨無私地協助了他。這是書中“揚善”的主要段落。但更為驚心動魄的是書中”懲惡”的描寫。基督山伯爵花了九年的時間，為他的復仇作了充分的準備。用不同的復仇方式來對付自己的三個仇敵。小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節設計上除了卓越以外，還能想象出一些”非現實”的帶有奇幻色彩的內容。就拿黑牢生活來說，愛德蒙與法利亞長老相鄰而居就是個偶然，法利亞長老的逃跑計劃偏偏出了一點差錯，隧道貫通了兩個人的囚室，這又是個偶然。法利亞長老學識淵博而且知道一筆巨額財富所在地，這似乎只是小說一種有意的安排，愛德蒙要完成自己“體面的”復仇，離不了學識和財富，而法利亞卻兩樣都具備。而且法利亞有一種怪病，需要一種奇特的藥水來治療，這些內容顯出獨特的“神話”色彩；法利亞長老的死又為愛德蒙的逃跑提供了可能，如此等等，沒有法利亞長老這一看似非現實的人物，小說就無法繼續向前發展，愛德蒙也完成不了自己的”啟蒙”生涯，從而由幼稚走向成熟，從無知走向有知。大仲馬將現實和“非現實”糅合在一起，讀者從來沒有被騙的感覺，反而得到一種想象力超越現實的滿足感，感受到一種”超人”的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一。

總之《基督山伯爵》是一部敘事藝術傑作。糅合了浪漫傳奇，故事新奇的多種敘述體裁的元素，寫成了一部離奇曲折，充滿敘述藝術魅力的作品。我們在欣賞時尤其應注意書中那種過分的復仇意識和對金錢崇拜的心理。

自小說問世以來 作者的人生哲學一直為世人所津津樂道。其中最著名的句子出現在小說的最後一章：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去並且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。

《基督山伯爵》被公認為通俗小說中的典範。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國多次被拍成電影。100多年以來，這本書擁有了難以計數的讀者。他以引人入勝的故事情節和精湛完善的藝術技巧，博得了無數讀者的青睞。小說出版后，在當時的社會上引起了空前的轟動，而後被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等西方國家多次被拍成電影。儘管這部小說問世已有一個半世紀之久，但它至今仍在世界各國流傳不衰，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。

亞歷山大·仲馬（Alexandre Dumas，1802年7月24日—1870年12月5日），法國十九世紀積極浪漫主義作家，傑出的通俗小說家。其祖父是侯爵德·拉·巴那特里，與黑奴結合生下其父，名亞歷山大，受洗時用母姓仲馬。他父親具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視為拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和 1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去義大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬三歲時父親病故，二十歲隻身闖蕩巴黎，曾當過公爵的書記員、國民自衛軍指揮官。拿破崙三世發動政變，他因為擁護共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。由於他的黑白混血身份，其一生都受種族主義的困擾，心中受到創傷。家庭出身和經歷使大仲馬形成了反對不平、追求正義的叛逆性格。

代表作有：《亨利第三及其宮廷》（劇本）、《基督山伯爵》（長篇小說）、《三個火槍手》（長篇小說）等。

大仲馬信守共和政見，反對君主專政。先後參加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第對那不勒斯王國的征戰等活動。1870年12月5日，大仲馬逝世，終年68歲。2002年，大仲馬去世132年後遺骸移入了法國先賢祠。

大仲馬小說大都以真實的歷史作背景，情節曲折生動，往往出人意料，有歷史驚險小說之稱。結構清晰明朗，語言生動有力，對話靈活機智等構成了大仲馬小說的特色。大仲馬也因而被後人美譽為“通俗小說之王”。