祁寯藻(清朝大臣，三代帝師)

祁寯藻，山西省壽陽人，清代大臣。嘉慶進士。曾任兵部、戶部尚書、軍機大臣。提倡樸學，喜好詞辭，擅長書法。

1851年，文宗即位，祁寯藻被拜為體仁閣大學士，調戶部服事。道光年間，祁寯藻在洋務問題上，曾與穆彰有爭論，雙方意見不合。文宗登基后，祁俊藻受到重用，穆彰阿被罷免，一切樞務大事，都由祁俊藻統領。祁俊藻上任后，廣開言路，起用了被穆彰阿排擠出的有才能的大臣，為文宗輔政，成為左右手。

祁寯藻

咸豐元年（1851年），祁寯藻調管工部事，併兼管戶部三庫事務。第二年，又調戶部。

1861年，穆宗即位。特詔他領大學士銜，授禮部尚書。在此期間，祁寯藻曾向穆宗陳述時政六個方面的問題，並提出改進意見，皆被朝廷採納。

同治元年（1862），供職弘德殿，教同治帝讀書。五年後卒，謚號文端。世稱“三代帝師（道光、咸豐、同治）”、“四朝文臣（嘉慶、道光、咸豐、同治）”“壽陽相國”。一生忠清亮直，勤政愛民，舉賢薦能，政績卓著，對朝政有影響。

祁崔藻書法

道光元年（1836年），祁寯藻隨同侍郎黃爵滋視察福建海防。針對福建海防存在的問題，曾連續上疏，提出了自己的改進意見：一是鑒於福建海防面積較大、指揮不便的情況，建議總督應當移駐泉州（今福州），領治福建防務，以加強統一指揮。二是為加強海防工事，建議將海口炮台改為炮墩。三是福建沿海販賣鴉征的問題十分嚴重，要嚴厲查禁煙販，捕治漢奸，並對私鑄錢幣者，要嚴加治罪。在視察過程中，還對一些不稱職的官吏，進行了罷免。上述各建議和措施，均得到了朝廷的讚賞。

當時，英國的兵船常到福建沿海一帶活動。負責海口防禦的鄧廷楨沒有將英國兵船擊退，卻上報說，英國兵船已從廈門逃走。朝廷不相信，又令祁俊藻前往阻擊。祁俊藻依託所築炮墩，指揮兵卒英勇奮戰，將英國兵船驅逐出境。祁俊藻回京后，被任命為軍機大臣。

書法

祁寯藻一生提倡樸學。樸學，即質樸之學，主張根據經書和歷史立論，以達到明道救世的目的。原來漢儒治經，注重於名物訓詁考據，逐漸形成漢學中的古文經學派，到明清時又有發展。乾嘉的學者繼承古文經不的訓詁方法，加以條理髮明，用於古籍整理和語言文字研究，從校訂經書擴大到史籍和諸子，從解釋經義擴大到考察歷史、地理、天文曆法、音律、典章制度等，形成所謂樸學。這種以漢儒經注為宗的樸學，很受祁俊藻的推崇。穆宗載淳登基時，年紀尚幼。祁俊藻同李鴻藻、弘德殿為其授課，講授《大學》。他即以樸學詳盡闡述了治理國家的方法。提出了“為人君之道，止於仁而已”，“千古治亂之機，判於義利，而義利之判，則由於上之好仁不好仁”的主張。

祁寯藻喜好樸學，並且書法造詣很高。又廣泛接納學者，各方有識志士與他來往甚多。在交往中，他發現其中確有才學的人，便予以推薦，使他們受到委任。祁俊藻也因此受到朝廷的讚賞。

其書法由小篆入真行，師承二王，出顏柳，參以山谷，深厚遒健，自成一格，為清代中晚期著名書法家，有“一時之最，人共寶之”“楷書稱首”的讚譽。

祁寯藻主持清代道咸詩壇、書壇長達幾十年，為士林所瞻望，他為學主張通訓詁，明義理，調和漢、宋學術之爭；為詩主張宗宋，開後代同光宋詩派詩人之先河；尤其他的書法，更是清代書壇承上啟下的一代宗師，他的書法由小篆入真、行，出顏、柳，參以山谷，深厚遒勁，自成一格，論者謂達到“大書深刻”之絕詣，有“為一時最，人共寶之”的讚譽。

以其在清代山西書法史上的影響和地位而論，堪稱傅山以後第一人。

撰寫的《馬首農言》是1834年因母逝回壽陽平舒老家守孝期間，在留心農事，訪問鄉民，深入研究當地氣候、耕作、水利、畜牧、賦稅等情況基礎上而作，是清朝後期一部重要的區域性農學著作。

曾組織學者俞理初、苗先路、李申耆、張穆、何紹基及何秋濤等人校刊過《說文系傳》和《朱子小學》，編纂過《春秋左傳讀本》，他批註過《三國志·魏書》，他的著作有《谷曼谷九亭詩集》《祁大夫字說》《皇朝謚法考》《十三經斷句考補》《京口山水考》及《勤學齋筆記》等二十餘部。此外，還為父親祁韻士，清代早期學者顧炎武、閻若琚，好友張穆、程春海等名人刊刻了年譜和他們的遺作，使大量珍貴史料得以保存和流傳。

祁雋藻還是一位清道光、咸豐、同治年間著名的詩人和書法家。一生集詩近3000餘首，自編《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭後集》十二卷，被人尊為道光年間詩壇領袖。

祁寯藻集

2011年2月，任國維（山西省文聯原黨組書記、祁寯藻研究會會長）任總主編的大型文獻《祁寯藻集》由山西出版集團·三晉出版社正式出版發行了。全書共3卷，計270萬字。內容包括譜傳、日記、信札、馬首農言、隨筆、雜記、附錄（以上為一卷）；詩詞、校勘、批註及考證（以上為二卷）；奏議、題本（以上為三卷）。祁寯藻（1793～1866），山西壽陽人。清嘉慶十九年（1814）考中進士后，一路升遷，官至首席軍機大臣、體仁閣大學士，而且身歷四朝，充任三代帝師。他在朝居官50餘年，學粹品端，忠清亮直，是影響清代政治的重量級人物；又系當時學界、書壇為人稱頌和推崇的大家、領袖。因此，編輯出版《祁寯藻集》，不僅對我們了解祁寯藻本人和他的為政思想、學術成就、社會貢獻及其產生的影響，有重要的作用，而且對我們認識那個時代中國的政治、經濟大環境，亦有重要的參考價值。同時，也為現代學術研究開掘出一灣活水，為清史的編纂和研究提供了珍貴資料。

《祁寯藻集》

為了編好《祁寯藻集》這一大型文獻，省三晉文化研究會和祁寯藻研究會無論從人力還是物力上均給予了巨大投入和關注。他們從2003年11月組建《祁寯藻集》編委會始，找專家，請顧問，查資料，搞校勘，耗費了大量心血。終於被全國古籍整理出版規劃領導小組批准，列入重點古籍出版項目，2006年5月，經清史編委會批准，又成為國家清史編纂委員會文獻叢刊項目。在此基礎上，參編人員經過認真篩選、分類、標點、分段，脫稿后又經過清史編委會的會審、出版社的審校，最後由揚州文津閣古籍印務有限公司承印出版。

《祁寯藻集》裝幀講究，印製精良。除內容正文外，書前還收有國家清史編纂委員會主任戴逸為該書寫的《總序》和中國人民大學清史研究所原所長成崇德寫的《序》，並收錄有祁寯藻六十五歲畫像、祁寯藻書《祁氏支祠記》碑、祁寯藻《芝舫伯兄祭文》手稿、祁寯藻《觀我齋日記》手稿、《馬首農言》咸豐五年刻本、祁寯藻題識手稿、祁寯藻書對聯、《谷曼谷九亭集》清代咸豐六年刻本書影、祁寯藻手書詩稿、祁寯藻手跡等珍貴墨寶11幅，供人賞閱，堪稱圖文並茂，十分難得。

馬首農言

《馬首農言·農諺》的作者為晉中地區壽陽籍清代文人祁雋藻，一個半世紀以來，這些諺語大多依然活在壽陽（春秋時稱馬首邑）廣大群眾之中。《馬首農言》搜集記載的不僅有農諺、方言、地勢、氣候、農具、病蟲害、畜牧、水利等多方面的農業技術，而且還記述了祀祠、織事、物價、人情、風俗、古建等方面的民風俗尚和社會知識。壽陽縣古稱“馬首”，祁寯藻的《馬首農言》就分別從農耕、水利、畜牧、桑蠶等方面，論述了壽陽一帶的農業相關問題，全書共三萬餘字。這部系統論述一個地區農業生產的優秀著作，不僅在清末民初時期廣為傳閱，而且對現代的農業生產和農業史研究，都有著重要的借鑒價值。

祁寯藻

【作者】祁寯藻【出版社】中國農業出版社【出版日期】1999-10 【ISBN】109058077/S.3778

（一）農諺序

序：農之有諺，其來最古。說文諺，傳言也。古者酋軒所采，風謠所遺。片謠只句散在里鄙，曩籍亂縷，可得而言。若“黍稷無成，不能為榮。土上冒杴，陳根可拔，耕者急發。力勤十頃，能致嘉穎。三月昏，參星夕，杏花盛，桑葉白，河射角，諶夜裘成，蟋蟀鳴，懶婦警。射的白，斛米百射的元，斛米千。”“欲得谷，馬耳鏃，子欲富，黃金覆。椹百百，種黍時。坐賈行商，不如開荒。濕耕澤鑰，不如歸去。耕而不勞，不如作暴。”斯並至理恆言。不涉纖俗，其或發聲近鄙，適用惟良，雖有絲麻，無棄菅蒯。以彼僅身從事，樸野不文。管子呂覽之篇，汜勝崔賈之說。目未劉覽，言輒符合。自天時地得人情土俗，並有徵信，無假雕飾，驏非循之則得，違之則失者哉。雖孔門興不如之嘆。班氏有鄙者之譏，小道恐泥，壯夫不為，然三變之禾取其顧本，藕犁之法足以富民，豈曰巢屑，概以略諸。

（二）序言

五方之氣候不齊，故其樹藝亦各異，先王所為物土之宜而布其利也。壽陽踞太行之項，環山為邑。獨西北通黃嶺一峽，故其氣候特寒。穀雨播種，秋分隕霜，傳諸農諺者，言穡事之尤艱也。淳甫相國居邑之平舒村，民風淳樸，比戶勤農，人無「猗頓」之資，家有「山樞」之儉，上自鮐背，下至垂髫，莫不以占晴雨、力耕耘為治生之務，此《農言》一書所由作也。其書先辨種植，次及農器，繼采古諺方言，附以占驗之術，畜牧之方，水利救荒之策，於農事本末，既賅備矣。復錄前賢訓俗之文，以敦規勸。如戒淹喪，禁囤積，懲遊盪，儆刻薄；又於務本之中約舉大端，與世指迷。是有脾於風俗人心，豈可與《齊民要術》等書同類而觀哉？夫晉人多居積，善行賈，今漸有中於奢靡而入於匪僻者矣。壽陽之土獨瘠，此天與以Ⅸ義之資而使之無過也。生斯土者，誠知稼穡之惟寶，抑末技而重本圖，庶幾災禍不侵，人登仁壽也夫。

長洲彭蘊章敬題幼從京宦，稍長歸里，五載家塾，未親耒耜。弱冠遊宦，二十餘年，還家如客，遑問及田。請假侍親，讀禮守墓，寒暑四周，惟農是務。

農家者言，質而不文，因時度地，各述所聞。耳目既習，徵驗亦久，煩言碎辭，以筆代口。古馬首邑，今曰壽陽，先疇世服，詒自黃羊。

道光十有六年歲次丙申季春之月，祁雋藻記。

祁書”指清代大書法家壽陽祁雋藻書寫的韓愈文，享有“三絕”(人絕、文絕、書絕)之譽，以此雕刻的石碑稱“三絕碑”。

【蘭岩禮部得尹文端、庄滋圃、袁簡齋諸公畫像題記並附慶蕉園、王夢樓、孫淵如、張船山、查丙唐諸像詩跋合冊，屬為題句，丙辰歲六月】

祁寯藻

文端昔與簡齋別，歲在乾隆乙酉秋。其冬庄公亦內召，賦詩作記懷舊遊。隨園寫照入明月，千里清光三影收。維時江表正無事，鑾輅南巡典舉四。行幄長開慈壽筵，宸章數錫封疆吏。朝野歡娛萬事閑，卿雲縵縵錦斑斑。各有清才出幕府，遂教文藻艷江山。相公前後來持節，隱吏疏狂能卧雪，四十年間唱和多。驪駒門外意如何，平原繡像歸他日。公子華筵感再過，銀鉤題罷鏗金石。博望槎隨牛斗容，三世師生香火緣。一門主客雲煙跡，即今篋衍遞收藏。猶覺風流照幾席，不羨黃金鑄釣徒，不悲涼月落江湖，獨憶吳門全盛日，曳裾終日會文儒。

祁雋藻(1793年7月11日—1866年)，字叔穎，號淳甫，因避諱穆宗載淳之諱改號為實甫，晚號觀齋、息翁、間叟，山西壽陽縣平舒村人。

祁雋藻生於乾隆五十八年(1793年)，歷經乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五朝，於同治五年(1866年)病逝，終年七十四歲。

祁雋藻為壽陽祁氏第十六代裔孫，是祁韻士的第五子。他二十二歲中進士，曾官至大學士、首席軍機大臣(正一品)，是當時漢人在朝中居官最高最久者。他曾為三代皇帝授課：道光年間，他在翰林院任侍講學士，經筵講官，為道光帝講習經書；咸豐帝年間，他為體仁閣大學士兼任講官，為咸豐帝講治國方略，授用人之道；同治年間，他在弘德殿為同治帝授課，朝夕納誨啟沃。所以，人們稱他為“三代帝王師”。一個人一生能為三代皇帝授課，實乃罕見。

祁寯藻行書《花庵記》軸

乾隆五十八年(1793年)六月初四日（7月11日），祁雋藻出生於北京城南宣武門外鐵門官舍，當時其父祁韻士正復校文淵、文源兩閣《四庫全書》。祁雋藻自幼聰明過人，他四歲開始識字，六歲入家塾，十歲寫作文，讀書過目不忘，被人們譽為神童。十二歲時，祁雋藻賦《春草詩》以見志。嘉慶九年（1804年），祁韻士因寶泉局虧銅案發，被牽連逮問治罪，祁雋藻隨侍獄中讀書，后祁韻士被發配伊犁，他只好和母親兄弟們回到壽陽平舒老家。母親劉夫人為把兒子們培養成人，先後特邀名師為他們講解諸經四書。

母親對兒子的學業要求相當嚴格，據說在祁雋藻十五歲那年，參加縣裡的考試，以第一名的好成績考中秀才。當祁雋藻興高采烈地把中秀才的消息告訴母親時，母親卻告訴他，學無止境，你剛中個秀才就如此得意，向人眩耀，日後還會有什麼大的出息。

祁雋藻深知母親的良苦用心，自此，再不自滿。此事被後人傳為佳話，光緒皇帝的老師翁同和給他兒子寫信，讓其努力學習，就引用了這段故事。

祁雋藻十八歲參加了省里舉行的鄉試中舉人。嘉慶十九年（1814年），二十二歲的祁雋藻赴京參加會試中進士，因成績優異，被選為翰林院庶吉士。嘉慶二十年（1815年），其父祁韻士逝世，祁雋藻守孝三年。嘉慶二十四年（1819年）四月，祁雋藻被授翰林院編修，從此步入仕途。

道光元年（1821年）三月，祁雋藻奉旨入值南書房行走。道光三年（1823年）任湖南學政。學政是清代各省管理學校教育事務的官員，其位在巡撫后，由朝廷親自派任。

他在任學政期間，廢除了新生紅卷陋規，重新恢復童生複試黎明入場的慣例，並取消了考生所交的選拔優生試卷費，受到了湖南人民的稱頌。道光十二年（1832年），祁雋藻“由庶子連擢侍講學士、通政司副使、光祿侍卿、內閣學士兼禮部侍郎銜，一歲中凡四遷”，從正五品官一躍升到從二品的六部副長官。

道光十四年（1834年），祁雋藻因母逝回壽陽老家守孝，期間著《馬首農言》。道光十六年（1836年），守孝終，回朝任兵部右侍郎，後轉任左侍郎。

道光十七年（1837年），調任戶部右侍郎並簡放江蘇學政。他到江蘇后，奉旨嚴禁鴉片煙，撰寫《新樂府》三章，刊示各地，痛陳鴉片煙之害，對當時的禁煙運動起了積極的推動作用。同時，他針對當時江蘇學子重文輕德，在考試中詞章之學甚多，根底之學甚少等問題，於道光十九年（1839年）重刊了宋本《說文系傳》，刊發了《朱子小學》，遵旨恭書《聖諭廣訓》等，以加強基礎知識和德行的教育。他還針對各州書院簡陋考棚少而考生多的問題，增修了考棚，重修了常州書院，為發展江蘇的教育事業，做出了自己的貢獻。這年九月，祁雋藻調補吏部右侍郎。十二月，補授都察院左都御史。

道光二十年（1840年），祁雋藻奉旨和刑部侍郎黃爵滋赴福建視察海防建設及禁煙事宜。通過深入的調查研究后，他上書道光帝“一、建議閩浙總督宜駐泉州督辦防務，因為英國的武裝船隻大多停泊在漳州和泉州海域，泉州為扼要之區，所以總督每歲暫住泉州，督辦防務，非常必要。二、建議將福建沿海的炮台改為炮墩。三、建議朝廷應重視海戰，製造可與英軍抗衡的大船大炮。四、查禁煙販，懲治漢奸。五、禁止漳州、泉州兩府行使夷錢，凡有夾帶或私鑄者均要治罪。”這些建議切中時弊，得到道光帝認同，並頒旨施行。

二月，補授兵部尚書。七月，英軍進犯廈門，被閩浙總督鄧廷楨擊退，鄧廷楨上折報告戰況並保奏立功將士，但朝中的妥協派卻誣衊他是虛報戰況，欺瞞邀功。道光帝又命祁雋藻核查廈門戰況，通過認真調查，祁雋藻用確鑿的證據證明鄧廷楨所奏屬實，從而揭露了妥協派的誣衊，保護了抵抗派將領。

道光二十一年（1841年），祁雋藻調任戶部尚書，九月，被命為軍機大臣。

道光二十二年（1842年）正月，任經筵講官，為皇帝研讀經史。道光二十六年（1846年），祁雋藻和兵部尚書文慶前往天津調查長蘆鹽運使陳鑒挪用鹽稅案。查清事實后，撤職查辦了陳鑒，整飭了鹽政官吏，改革了長蘆鹽務章程，從而使清朝的鹽政管理有所改善，清廷的財政收入也有所增加，此舉被時人稱為救時良策。

道光二十七年（1847年），祁雋藻主持戶部籌辦恢復海運。次年，海運恢復，從此，海運成為清朝重要的運輸方式，也使京城供養的困難得以解決。道光二十九年（1849年）二月祁雋藻任上書房總師傅，七月以戶部尚書協辦大學士管戶部三庫事務。十月，奉旨會同陝甘總督琦善查辦已革職的岷州知州陳昌言揭發總督布彥泰案，經查核，陳昌言所奏為誣告，祁雋藻即上奏皇帝降旨遣戍誣告者陳昌言到新疆充當苦差。

辦案完畢后，奏請返京，同時奏請皇帝恩准其順便回壽陽老家為先祖上墳掃墓。道光三十年（1850年）正月二十二日，祁雋藻途經山西介休，聞道光帝駕崩。於是，匆忙返京，途中路過壽陽老家而未入家門探望，便直奔京師。

道光帝去世后咸豐帝即位，六月，授祁雋藻為體仁閣大學士(大學士為清朝內閣主官，正一品，是最高品秩文職官員)，仍管戶部。咸豐元年（1851年），咸豐帝廣開言路，採納百官諫言，銳意圖治。

罷免了穆彰阿、耆英、琦善等對外妥協的大臣，起用了林則徐、姚瑩等名臣，任命祁雋藻為首席軍機大臣，兼管戶部事務。祁雋藻成為當時左右樞務的重臣。

咸豐二年（1852年）祁雋藻加授太子太保銜。就在這一年，咸豐皇帝對主要官員的政績進行了評估，對祁雋藻的評價是：“在軍機處行走有年，實力匡襄，殫精竭慮。自軍興以來，夙夜在公，勤勞倍著。”咸豐三年（1853年），上臨雍充進講官。在此期間，他向咸豐帝提過許多建議，當時有的大臣奏請開厘捐，他認為厘捐損害百姓利益，不宜開徵。有人提出鑄大錢，他上奏罷鑄。他事事以國以民為重，對咸豐帝影響很大，為維持清朝政局穩定起了一定作用。是年正月三十日，祁雋藻六弟祁宿藻在太平軍圍攻南京城時，因守城勞瘁嘔血而殞。祁雋藻得知后感憤時事，舊病劇增，屢請假醫治，但效果不佳。咸豐四年春，感到左肋漲痛，氣喘頭暈。七月，患感冒，不寐少食，暈眩益甚。秋季又染痢疾，頭部生瘡，久病不愈，故奏請皇帝允其致仕。

祁雋藻致仕后，一些愛國憂民的官吏，特別希望祁雋藻能復出。咸豐九年（1859年），何子貞在和祁雋藻的《諫草堂》詩中寫道：“壽陽相國人倫宗，謂此振興關聖道。”同年，徐繼畲在寄《呈壽陽相國二首》詩中寫道：“共祝溫公無返洛，且看裴公再扶唐。”他將去職的祁氏，比作裴度和司馬光，堅信祁雋藻能象他二人一樣再度出山，鼎力匡扶社稷。

祁雋藻致仕后，仍十分關心國家大事，咸豐十年（1860年），英法聯軍進犯天津，直逼京師。咸豐皇帝率大臣準備逃往熱河，祁雋藻得知后，密疏切諫，指出熱河只適於暫停，不宜久留，而關中地理位置重要，可進可退，適宜建都，所以皇帝應往關中而不應去熱河。

咸豐十一年（1861年），咸豐帝在熱河病逝。六歲的皇太子載淳繼位，慈禧太后聯絡恭親王奕訢發動“祺祥政變”。慈禧、慈安兩宮皇太后垂簾聽政，定年號“同治”，載淳即同治帝。同治即位后，起用舊臣，當年十月二十一日在壽陽老家養病的祁雋藻接到上諭：“大學士祁雋藻，忠清亮直，學問優長，著即來京，聽候簡用。”十一月，祁雋藻先派子祁世長赴京向皇上恭遞了《陳時務疏》折，向皇帝獻治國安邦之道。此疏陳時政六事：一曰保護聖躬，以崇帝學；二曰綏輯民心，以清盜源、；三曰重守令，以固民心；四曰開制科，以收人才；五曰速剿山東、，河南賊匪，嚴防山西、陝西要隘，以衛畿輔；六曰敦崇節儉，以培元氣。言詞懇切誠摯，被上採納，並予以施行。這年十二月，以大學士銜補授禮部尚書。

同治元年（1862年）二月六日，祁雋藻從壽陽老家返回京城，奉慈禧、慈安兩宮皇太后的旨意，在弘德殿教授年僅七歲的皇帝讀書，同時為同治皇帝授讀的還有前任大學士時管理工部事務的翁心存、工部尚書倭仁、翰林院編修李鴻藻等，而祁雋藻為領班老師。為同治帝授讀期間，祁雋藻竭誠進講，授皇帝治國安邦之道，博得了兩宮皇太后的讚賞。十二月慈禧太后賜“夙夜寅清”匾予祁雋藻。同治三年（1864年）十二月，同治皇帝書賜“美意延年”匾一面，予以褒獎祁雋藻。就在這年，祁雋藻頭暈病複發，並且腹瀉，便奏請開缺，皇上只准其開缺禮部尚書，以大學士銜仍在弘德殿行走。同治四年（1865年），七十三歲的祁雋藻自春季以來一直多病，八月八日，奏請停全俸致仕。皇上准開弘德殿差，以大學士致仕，仍食全俸。同治五年（1866年）春季時，祁雋藻精神尚好，夏季食欲不振，八月病情加重，但他仍不忘國事，在病中得句云：“病久豈忘憂世念，夢中還有薦賢心。”九月初四日，命子世長具筆墨，題一絕句：“天子臨軒選異才，八方平定物無災。上元事業十年後，定有賢豪應候來。”寫完后瞑目不語。九月十二日（10月22日）未時逝世，終年七十四歲。

祁雋藻為官一生，受過皇帝的獎賞二十餘次、受贈物品達百餘件，被世人譽為晚清一代名相。在他逝世后，皇帝給予極高的評價，“予告大學士祁雋藻學粹品端，忠清亮直，加恩晉贈太保，謚文端，照大學士例賜，入祀賢良祠。”兵部主事王軒為祁雋藻撰寫了輓聯：“河山壯三晉，萃漢儒名物，宋儒名理，而為名臣，中外咸知如聖喻，所云名世鄉邦並司馬；冠冕尊四朝，統僑古遺愛，肸古遺直，而憗遺老，親賢不避宜夫子，只嘆遺徽家世繼黃羊。”世人評論他一生忠君、勤政、愛民、崇儉，是官吏楷模。祁雋藻不僅是晚清政壇上的一位名臣，他為維護清王朝的統治和中華民族的利益而鞠躬盡瘁，死而後已，而且他還是一位著名的學者，在近代學術史上有突出的貢獻。他撰寫的《馬首農言》是祁雋藻於1834年因母逝回壽陽平舒老家守孝期間，在留心農事，訪問鄉民，深入研究當地氣候、耕作、水利、畜牧、賦稅等情況基礎上而作，是清朝後期一部重要的區域性農學著作。他精通經書，提倡漢學與宋學並重，倡導經世致用之學，並身體力行。他曾組織學者俞理初、苗先路、李申耆、張穆、何紹基及何秋濤等人校刊過《說文系傳》和《朱子小學》，編纂過《春秋左傳讀本》，他批註過《三國志·魏書》，他的著作有《谷曼谷九亭詩集》、《祁大夫字說》、《皇朝謚法考》、《十三經斷句考補》、《京口山水考》及《勤學齋筆記》等二十餘部。此外，他還為父親祁韻士，清代早期學者顧炎武、閻若琚，好友張穆、程春海等名人刊刻了年譜和他們的遺作，使大量珍貴史料得以保存和流傳。

祁雋藻還是一位清道光、咸豐、同治年間著名的詩人和書法家。他一生集詩近3000餘首，自編《谷曼谷九亭集》十二卷，《谷曼谷九亭後集》十二卷，被人尊為道光年間詩壇領袖。陳衍在《石遺室詩話》中稱“祁文端為道、咸間巨公工詩者。”劉禺生撰《世載堂雜憶》說“當時都下以名高位重之祁雋藻、陶澍、張洋河等為領袖，芸集都下。”對他在京都詩壇的地位作了肯定。

這年中秋佳節，祁韻士一家共坐廳院飲茶賞月。大圓桌上果實紛呈，酒具齊全。一時興起，韻士指物出聯讓兒孫們逐一對來。當輪到小雋藻答對時，韻士看他年幼，指著一旁那隻果簍子說：“果果簍簍簍果果”，小雋藻眼珠一轉，將眼光移到桌上的沙茶壺上，脫口對道：“壺壺蓋蓋蓋壺壺”。“對得好！對得好！”全家人無不誇讚小雋藻才智機敏。

道光元年，祁雋藻受命在南書房行走，為新皇帝道光講學。一日課罷，祁雋藻手持竹籃步出南齋，道光帝見狀不解地問：“先生何往？”祁雋藻道：“臣往街市為老母買些東西，有順人好捎回。”道光帝又問道：“為何只說買東西，不說買南北？”祁雋藻笑道：“按五行學說，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，有東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水之說，這竹籃可置金木，焉能存水火，故凡什物皆曰東西。”道光帝聽了頓悟，暗暗佩服祁雋藻學識廣博。

道光年間，祁雋藻在京收到近本家“里七門”一封書信，信告鄰居打牆多佔了一步寬地基，為此事求祁大人做主。時隔不久，近本家接到祁雋藻的回信，只見信中寫了這樣四句話：“千里捎書為堵牆，讓人一步又何妨？古修長城今還在，不見當年秦始皇。”那本家看了祁大人的書信自慚形穢，這場官司不打自消了。

民間還有人說信內四句詩是：“千里捎書為堵牆，讓人一步有何妨？好地千年換百主，自古人長天也長。”詩意大致相同，它告誡人們，相處當以禮讓為先，爭名奪利到頭來還是兩手空空。

咸豐二年的一日，祁雋藻陪咸豐皇帝到京都八景之一的蘆溝橋賞景，路上人群如潮，傴僂提攜，絡繹不絕。見此情景，咸豐帝開玩笑地問：“先生，你看這橋上熙熙攘攘，摩肩接踵，你能猜出一日內橋上有多少人來往？”祁雋藻隨即答道：“只有兩個人。”“先生何出此言？”祁雋藻道：“一個是圖名的，另一個是圖利的。”咸豐聽了點頭稱是。

道光年間，一日早朝畢，宣宗便與文武大臣們閑聊起來，問群臣道：“眾位愛卿，你們說這世上甚為高，甚為低，何為東，何為西？”這時，站出一大臣說：“稟萬歲，這黃瓜高、茄子低、東瓜東、西瓜西。”他這樣一說，眾人聽了都覺得也是。但總覺得品位有些低。道光皇帝見再無人發言，於是指祁雋藻道：“祁愛卿你有何高見？”祁雋藻見宣宗問他，於是站出答到：“君為高，臣為低，文站東，武站西。”此時道光聽了，臉上出現了笑容，誇讚道：“祁愛卿論說典雅，等級分明。”此時，那先發言的大臣臉紅髮燒，眾人暗贊祁大人學識非同一般。

祁雋藻22歲以第二名高中榜眼，中因父親祁韻士嘉慶九年，以朗中監督寶泉局庫虧銅失察案牽連，被削為一般翰林，然深為嘉慶賞識。這嘉慶也算是心細之人，早有心測試祁雋藻博學能否致用。一日朝罷，獨留祁雋藻在朝，皇上道：“素聞愛卿多才多藝，今煩勞先生在徑寸之木作書畫，三日為限。此等雕蟲小技，愛卿幸勿推卻。”祁雋藻從太監手中接過兩塊一寸見方的檀香木，一塊要上書一萬個字，一塊要畫上一萬頭駱駝。祁雋藻先是一驚，然後定了定神道：“臣遵旨”。欣然領命退朝。

眼看三天限期已到，朝罷已畢，只見祁雋藻手捧兩塊檀香木跪在龍帳前道：“啟奏吾皇萬歲，不才書畫已就，請萬歲過目。”這時，走過一位太監從祁雋藻手中將兩塊方木呈與嘉慶帝觀看。只見一塊上面寫著“一而十，十而百，百而千，千而萬。”整十二個字。嘉慶帝心想：這話出自《三字經》，用於此，足抵萬字。他又看了看另一塊，只見上面畫了一座大山，山這邊畫了一個駱駝腦袋，山那邊畫了一條駱駝尾巴。便問：“祁愛卿，怎麼看不到萬頭駱駝呢？”“稟萬歲，其餘都在山後行走呢。”這時，只見嘉慶帝大喜道：“好！寫得好！畫得妙！”

《天地民心》是著名作家朱秀海繼《喬家大院》之後的又一力作，刻畫了一位憂國憂民好官祁雋藻的形象。

祁雋藻，字叔穎，一字淳甫，避諱改實甫，號春圃。山西人。清嘉慶十九年進士，由庶吉士授編修，官至體仁閣大學士、太子太保。

祁雋藻曾因反對肅順重用湘軍，以病辭仕。同治元年，授命復出，以大學士銜補授禮部尚書，后病卒北京，謚文端。祁雋藻有著“四朝文臣”、“三代帝師”之稱，橫亘嘉慶、道光、咸豐和同治四代，輔政為官達46年之久。

祁雋藻與程恩澤都是近代倡導宋詩的代表詩人，為詩主張不論窮通顯晦，都要溫柔敦厚，要講究“學識”和“性情”。

祁雋藻的詩模仿杜甫、韓愈、蘇軾，他創作的具有現實內容的詩，如敘事的《紀事》，反映人民疾苦的《感河南直隸二案時久不雨》、《肩輿道覆夷於右臂作此自遣》，讚頌為民興利的官吏的《藍公教織歌》等。他的詩大多是詠物、寫景、感恩、扈從、官場應酬之作，但能顯出學問、性情。陳衍《石遺室詩話》以為他是“道、咸間鉅公工詩者，素講樸學，故根底深厚，非徒事吟詠者所能驟及”。

五歲巧對——祁雋藻童年才智過人

曾為清朝道光、咸豐、同治“三代帝王師”的祁雋藻幼年就聰明過人，父親祁韻士愛他如掌上明珠，常和友人敘談說：“莫謂松柏小，已具棟樑才。”

一年端午節，五歲的祁雋藻奉母命給三哥三嫂送去五個粽子。三嫂乃大家閨秀，又素聞小弟詩才敏捷，見雋藻送來粽子便想測試一番，即命題曰：“五月五日五弟相送五粽，好香！好香！”只見雋藻略加思索脫口誦道：“三更三點三嫂伴讀三哥，好親！好親！”

三嫂聞言頓時暈生兩頰，追打雋藻，嚇得小雋藻拔腿就跑。這年中秋節，祁雋藻一家共坐庭院飲茶賞月。大圓桌上各式月餅與糖果、酒具擺得滿滿的。一時興起，祁韻士指物出聯，讓兒子們逐一來對。當輪到小雋藻答對時，韻士看他年幼，指著一旁那隻果簍子說：“果果簍簍果果，”小雋藻眼珠一轉，將眼光移到桌上的沙茶壺上，便脫口對道：“壺壺蓋蓋壺壺。”“對得好！對得好！”全家人無不誇獎小雋藻的才智機敏。