趙熙

趙熙一生勤學，讀書不倦。家有藏書數千卷，多精心評點，今成都草堂藏有趙評點杜詩四部。其文章駢散俱精，以散文為多，尚存有成都草堂、峨眉山、樂山烏尤諸寺碑文。趙詩學古最精，運用最活，兼擅古體與律、絕，尤精五律。趙熙博學多才，抱負遠大，卻無法在當世施展，就寄情于山水之間。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“為詩載蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作詩3000餘首，解放初郭沫若自任部分印費，在上海倡印《香宋詩前集》上下冊，錄詩1300餘首。四川又出版《香宋詩鈔》，錄詩500首。《香宋詞》313首，則於民國7年（1918）即刻版印行。人謂“香宋詞人，稟過人之資，運靈奇之筆，刻畫山水，備極雋妙，追蹤白石，而生新過之”，可謂知言。

趙熙書法，字體秀逸挺拔，融諸家為一體，時人稱“榮縣趙字”。民國2年（1913），成都少城公園建立“辛亥秋保路死事紀念碑”，趙為書寫碑名於西南。偶亦作畫，喜山水小品，頗富詩情。

民國8年，趙熙主持修纂《榮縣誌》，任總纂。該志共十七篇，附圖表數種。

民國《榮縣誌》行文嚴謹得體，反映了榮縣社會實際，並加以標點斷句，事為創舉，被譽為巴蜀名志而獲得廣泛讚譽，為榮縣的文化建設作出了重大貢獻。

趙堯生詩稿序 --陳衍（石遺）

堯生豪於詩者也。觀其詩疑若錘鑿甚力，而為之則樂而易。堯生少餘十餘歲，已有詩千餘首，余所見二三百首，清奇濃淡，無不備也。獨深嗜余詩，刊本數百首，能背誦其大半，往往文酒之會，觸類則舉似之，聞者異焉。

庚戌、辛亥間，京師同人結社為樂，遊覽題詠之作繁，然堯生揮斥而成，無攢眉苦吟之態。議之者則以為有未遑淘汰而涵澄者。余喟：堯生蜀人也，蜀中山水峻刻，而所生詩人若伯玉、太白、東坡所為作，不甚似其山水，其似者轉推寓公遊客少陵、山谷、劍南諸人。豈前數人者生於蜀而多宦遊四方，故蜀中之詩少，后數人者宦遊其地而詩多歟？然文與可、唐子西、韓子蒼皆蜀中詩人之著者，亦皆宦遊四方，其詩則與后數人相近。今堯生古體極似與可、子蒼，而有時恣肆過之，近體極似子西、與可，亦有似子蒼者。而其甚肖蜀中山水，即余雖未至蜀，固可由少陵、玉溪、山谷、劍南之狀蜀中山水知之也。堯生好游，足跡所至泰岱、嵩高、伊闕以及吳越平遠秀麗之區，然游峨眉甚久，居京師思之不已，共宜為詩載蜀山蜀水之青碧而出也。嘗送昀谷之官蜀中，頃刻成絕名數十首，敘一路所經，若放翁《入蜀記》然。余喜之，乞書橫幅，則立增數首絕名移以贈余，其詩之工可喜，其為詩之樂而易萬可喜也。

堯生亂后歸蜀，余久要敘其詩者，不敢忘而為之。

龍門峽道中

出郭二十里，入山千萬重。

遙尋瀑布水，忽聽松林鐘。

石涸樵生路，雲開雁過峰。

傳聞葛由侶，於此伏虯龍。

下里詞送楊使君之蜀（六十四選四）

巫山峽影玉清冷，人在冰壺一色清。

水響猿啼神女怨，雲晴雨淡楚王靈。

巫山窈窕復玲瓏，墨作圍屏玉作峰。

一鏡桃花低綠水，瑤姬寫影在當中。

春水依人萬里橋，枇杷門巷倚晴皋。

井泉染得花箋色，便疑桃花是薛濤。

萬山一一來時路，盡譜鄉心上竹枝。

從古詩人多入蜀，花潭杜老望君時。

峨眉茶

雨水新芽寄草堂，峨眉山翠一囊香。

不留蘭若充侍料，剛伴花朝賞海棠。

小吏捉人鄉戶減，連年刮骨紙錢荒。

玉川何忍耽明月，聊趁春分謝寶坊。

榮縣道中

未行思上路，上路又思家。

步步去親遠，數山一天涯。

鄉風忙歲事，鹽井露天車。

勞我閨中子，飛蓬不是花。

公 井

唐代榮州治，因山城郭非。

高岑雙樹古，破廟眾花肥。

興廢占鹽事，陰晴算客家。

天池望松影，雲出幾時歸。

宿烏尤山樓

竹邊樓閣翠重重，夢裡依然舊日鍾。

千古江聲流不盡，三峨秋色晚尤濃。

清時此地吟歸雁，海穴通潮執老尤。

起視神州如此黑，幾星殘火照孤峰。

重 慶

萬家燈火氣如虹，水勢西回復折東。

重鎮天開巴子國，大城山壓禹王宮。

樓台市氣笙歌外，朝暮江聲鼓角中。

自古全川財富地，津亭紅燭醉春風。

聞石遺至渝喜賦

渝州一水上嘉州，門對西南第一樓。

節趁梅黃初過雨，人思李白與同舟。

從來蕭寺偏宜夜，此去花潭請薄游。

日久高僧勤望客，峨眉山月不須秋。

婆羅門令

一番雨滴心兒醉，番番雨便滴心兒醉。雨滴聲聲，都裝在心兒里，心上雨，干甚些兒事。

今宵滴聲又起，自端陽已變重陽味。重陽尚許花將息，將睡也，者天氣怎睡？問天老矣，花也知未。雨自聲聲未已，流一汪兒水，流一汪兒淚。

綠意 破蕉

碧雲裂，甚年宵，剪去羅衣千褶。寒雨聲聲，碎到江窗，秋意這般清絕，情知百事難堅固。更莫問，此心層疊，信美人，脆過琉璃，命薄鷺邊荷葉。

回首芳緘乍，綠天外，蓋盡茅檐明月，扇扇涼陰，清護書櫥。香碎紫花時節，天端撕破青衫影，竟不解西風何說。耐畫中，一個詩禪，染就一輞川晴雪。

情探

——（川劇選段）

更闌靜，夜色哀，月明如水浸樓台，透出凄風一派。梨花落，杏花開，夢繞長安十二街。夜間和露立窗檯，到曉來輾轉書齋外，紙兒，筆兒，墨兒，硯兒，件件般般都似君郎在。淚灑空齋，只落得望穿秋水不見一書來。

橫溪閣記（散文）

余鄰是溪，世所游釣，渚清沙白，平疇遠風，一綠稻畦，色如鸚鵡。古塔若荀，遠瞰於林闉；翠筆為峰，上蟠乎霄漢。竊以謂，晴天水落，沙路生焉，儻憑兩崖，卧虹成堰，則樵蘇遠戢，秀絕中皋，空明一陂，泛秋尤勝。其王氏人士，如庄叔、教源者，旁刺它書，刊之樂石，庶希風前秀，文獻有徵。嗟乎！處士聲消，靖康已禍，高人宅老，陸遊生哀，時變則悠悠無窮，石瀨則泠泠傳響。斯閣也，其將並嘉州蘇子之樓，而不入咸淳臨安之志也乎！

趙熙書法是集古之大成，於宋元之前的書法大家幾乎都有涉及，且每學一家都能融合變化，來去自如，寫出自家新意，千年書壇唯見此人而已。

余中英在趙熙書法序中寫道：“先生書法，初出於顏趙，中年以後端莊勁重，上追唐賢，不規規於一家者，蓋由學問性情使然。”

近人陳兼與稱其“書法最工，初為帖學，近小歐陽，后泛涉漢魏諸碑，於北魏之張猛龍，尤有入處。故所作峻整栗密，而又氣骨森張，近百年間，罕有與並”，

陳兼與還說：“先生書札特精且勤，友朋有書必覆。或簡短數行，或連篇累牘。文字高古，有六朝人風格。而小行草筆精墨良，疏落有致，每令人愛不釋手，得之者珍如拱璧。簡札散布人間頗多，有以學問商榷詩詞酬唱者，即素未識面，亦未嘗不予裁答。”

這些都是真實中肯的評價。趙熙學一家成一家，食古能化，化能融合，任取一家都已自成一體，然趙熙並不滿足於此，一生都在學習不同的風格，豐富著自己的書法，使自己的書法最終達到了秀逸樸厚、變化多端的藝術境界。

縱觀千年書壇，能稱之為集古之大成的書家不多，王右軍、米芾、趙子昂幾人而已。王右軍兼具眾美，開書壇先河，尊為“書聖”，但由於年代久遠，右軍所集的古字可考證的已不多。

米芾自謂為“集古字，人見不之不知以何為祖也！”，是食古能化之人，米老學書直追晉人，用筆則是任意揮灑，結字任其成形，謂刷筆法，意韻卻與晉人不謀而合。而這種集古人意韻成功的千年書壇也就出了人米芾而已，一般書家很難做到。

趙子昂是公認的集古之大成的書家，書風一生沒有多大變化，一眼就能看出出自右軍門下，一生沉浸於右軍的晉人意韻中，形神兼備；晚年著力於李北海，增以寬厚。將古人筆法結構爛熟於胸，提練總結，形成一套成法，信手寫來也不失法度，自謂“用筆千古不易！”告誡後人，雖被後人奉為至理名言，而更多的是對自己圓熟的用筆手法感到無比自信。

趙子昂統領元代書壇，尊為元代第一，而影響力當然不僅在元朝。

元朝以後的明朝，書壇領袖人物文徵明、祝枝山、董其昌、王寵等，都對趙子昂書法寵愛有加，文徵明學趙，領悟其圓熟筆法，參以右軍聖教序，自創一格，但骨子裡與趙子昂一樣，不斷重複的將已成風格做到極致，風格無大起落；祝枝山學趙，不知何故，學得一身野逸習氣。王寵學趙，不受趙束縛，自創新法，氣韻高古。董其昌學趙，卻不把趙放在眼裡，直追晉人氣息，學米芾，也想學米芾集古人韻味，但無論從用筆結字章法上來看，比趙子昂還單一，除了清雅秀潤之外，可取的不多，董其昌到老了方才發出感嘆“余年十八始學晉人，便已目無趙吳興，今老矣，始知吳興之不可極也！”

清朝時由於乾隆皇帝偏愛趙子昂，天下人無不學趙書，因此，趙子昂的書風在清朝也佔據著半壁江山（另一半為董其昌，因康熙喜歡董書），學趙子昂者何止千萬，然成功者太少，以至於形成了專為考試而獻媚的館閣體。有報負的書家不得不另開蹊徑，大膽創新，打開人們的審美局限，如傅山，王鐸，鄭板橋等，將書壇審美單一的秀美轉向多元化。

清末民國，應該說學趙子昂者還有很多，但已受碑學思想的激發，天下人無不學北碑，但大多書家也就是在寫北碑而已，真正有想法的書家不多，康有為的鼓吹雖對書壇注入一股活力，但不一定儘是好事，尤其是那句“任取一碑，皆可成體！”的謬論，無疑也讓很多書家失去創造力。

自元朝趙子昂后，學趙子昂者數以萬計，然無一人領悟到趙子昂“集古之大法”，明朝的幾個人與趙子昂都有一定差距，至清末民國，在天下人沉浸於北碑中，大呼學帖者死的時候，趙熙卻能深研其先祖趙子昂，領悟其“集古大法”，發揚光大，無疑給那些追風者當頭一棒，實為千年書壇一大趣事，更是幸事。

趙熙集古的方法，出於趙子昂，且並不是複製趙子昂的方法，而是一種升華。

趙子昂集古，筆法結構都還未能脫胎換骨，依然受制於古人，風格單一，一生變化不大，圓熟為其妙處，拘禁是其小廝，一生僅以右軍、北海二人為宗，秀美有餘，剛健不足。

趙熙集古，於宋元以前大家多有涉及，收放自如，來去變化，風格一生都在變化中，至老都在尋求不同的氣息，最終以秀逸樸厚著稱。

無論何種風格，骨力是必不會少，剛健中不泛趙子昂姿媚之美，穩重中亦有晉人飄逸之感。

光以行書而論，趙子昂、蘇東坡、黃庭堅、米芾、楊凝式、大小歐陽、顏真卿、李邕、王右軍、魏碑等，無不包含備至，重要的是趙熙不但未入趙子昂圓熟之病，卻件件作品都有一種生新的意味。千年書壇，能學古活用者，趙子昂后，此一人而已！

還是近代詩人陳兼與對趙熙書法成就看得透徹，“所作氣骨森張，近百年間罕有與並！”，看得出在陳眼中，趙熙在清末民國時代應是書壇頂尖人物，深知趙熙者，當知不僅在近代書法，明清二季均少有人能與趙抗衡。

《趙熙書法》序---余中英

國家發揚文化，倡導藝事，搜集榮縣趙熙先生之墨跡匯為一冊。以予昔從杖履，得聞行跡，屬予為序，義不敢辭。謹按，先生姓趙氏，名熙，字堯生，別號香宋，以前清同治六年（一八六七年）生，由秀才而舉人而進士，會試授翰林院國史館編修，轉官協修篡修。宣統改元，實授御史，繼改授江西臨察道御史。辛亥革命后，還鄉里，閉戶講學，以一九四八年終，年八十二歲。先生在官，風骨凜然，為御史首劾慶親王奕劻諸權貴，直聲震世，號為清流。平生所長在詩及古文，書法與詞蓋餘事耳。

先生之文，刻削勁峭，不規規於桐城義法。先生在京師以詩名時，崇宋賢號為同光體，與陳三立、陳石遺先生管領一時風會。入民國，小住成都，與時賢填詞唱合成《香宋詞》一冊，后即不作。至其書法，初出於顏（真卿）、趙（孟頫），中年以後端嚴勁重，上追唐賢，不規規於一家者，蓋由學養性情使然。至老年熔合六朝，秀逸樸厚。

其言曰：“書貴脫俗而有雅韻，故學書必先自讀書始。”，又曰：“凡事須從規矩始，規矩中正之極也；詩文與書，一代各有風氣，唯豪傑之士能挺然風氣之外，後人學古，則又當知古今風氣之判，以自定其體；凡天資穎者喜南書，挾勝氣喜北書，南多工而北多拙。拙近古而工近今，各有長短，相濟而不相非，斯傑士矣；夫由篆及隸，變成今體，此一二千年間實以鐘王為初祖，顏公變羲獻，而自成雲垂海立之勢，此新意也。”，其又曰：“伊闕佛龕結字近古，三唐無人能及；孟法師碑，古秀幽深，面目亦與世傳異，蓋褚河南純用隸法也。”其直論人也曰：“郎官室記，以褚法行虞體，處處求合規矩而自具神明，真長史過人處；蘇詩：細筋入骨如秋鷹；論魯公書法極精；字外出力中藏稜，論徐書法精；米襄陽駿快之筆，蓋深湛晉書，尤致力於大令，故如天馬行空，東坡品其超妙入神，然學之不當則專入跳蕩一路矣；蘇字氣勢滂沛，一往酣恣，旁若無人。然學不得其意，則側筆作態，徒成習氣。”先生於碑版法帖多所批註，此茲僅撮其大端耳。而其沾溉後學，蓋深且遠矣。

主其事者高文同志，翰墨場中老伏波也。芝蘭同臭，搜羅甚勤，堯生先生身後之知己也。而予得側名其間，何勝忻忭，愧甚淺薄，尚不能張大先生之所得也。

一八六七年（清同治六年丁卯）九月十三日生於四川省榮縣，世居縣城北五里宋家壩，歷代清貧，以耕田織布及挑運煤炭為業，至祖父國璧及父曉樓時，始兼設館執教。

一八七二年五歲。在家就讀私塾，聰穎過人，一年後識字五百，兩年能誦四書五經，八歲能背唐詩。

一八七九年年十二。已遍及十三經，且大都能背誦講解，對論語、孟子、詩經尤為熟練，乃習作詩文，著筆簡稚精潔，不同凡響。

一八八二年十五歲。應童子試，即作詩應試，初露才氣。主試者賞其才，借其原名熹、字堯階，犯宋賢朱熹之諱，由主試者改名趙熙。

一八八四年十七歲。府考中秀才。曾承父意設鄉墊教書三年。終以山縣見聞不廣，欲謀外出深造，家貧無資，老母賣僅有之嫁時空心銀鉚一隻作路費。

一八八七年二十歲。赴省城應鄉試，考舉人，不中，罷教去嘉定府九峰書院肄業，更露頭角，山長鬍孝博特為嘉許，常以月考獎金助生活。

一八八八年二十—歲。應鄉試，未中。

一八九0年二十三歲。先在雙流縣任教，後去營山縣令周位東家，教其子周善培兄弟，從此奠下趙、周師生弟子終身情誼。

一八九一年二十四歲。再次應鄉試，中舉人，因次年為春閨考期赴北京與會試，故於臘月啟程赴北京，中進士弟，賡即赴殿試，及弟翰林。時值一八九二年，廿五歲，清光緒十八年壬辰，故先生書畫刊刻中有“壬辰翰林”一方。

當時交通不便，須由榮縣啟程赴京會試，知縣唐選皋素重先生英俊，厚贐路費，乃得成行，歲暮經重慶，有.“萬家燈火氣如虹，水勢西回復折東。重鎮天開巴子國，大城山壓禹王宮。樓台市氣笙歌外，朝春江聲鼓角中。自古全川財富地，津亭紅燭醉春風”之名詩。

先生選翰林院庶吉士后，留京與鄉人劉光第及喬樹柑以詩文相徵逐，志節相低礪。雖股試出於光緒皇帝老師翁同和之門，以無所希冀，從未趨承求助。逾半載告假返川省親，乘暇主攻詩文．任榮縣風鳴書院山長。

一八九二年二十五歲。元旦乘船東下，歷時三月始達北京參加會試，時年二十五，以第十七名成進士，殿試列二等，選輸林院庶吉士。按清例，此僅取得入仕資格，尚須候選作官。先生出於貧家，無餘資供作京中官場應酬，僅以同鄉之誼，識得劉光第（字裴村，任刑部主事）、楊銳（字叔嶠，任中書舍人）、喬樹楠（字茂營，任刑部觀政），尹仲錫（進士，同年），劉、喬二公在師友之間，互以文章志節相砒礪，先生從此主攻經史詩文，以學者自勉。由於長安居大不易，只得暫時回川。

此行作詩一百三十七首，取名《北游集》，載入一九五六年郭沫若在上海倡印的香宋詩前集》二冊內。

一八九三年二十六歲。在京翰林院，旋應重慶知府王縝文之賒主持府考試，后以“長安居，大不易”只得哲歸故里。回榮縣向縣衙投遞公文，指斥吏役苛刻勒。並請求改良收糧審程，並接任榮縣風鳴書院山長。

一八九四年二十七歲。約同年尹仲錫攜學生周善培再赴北京，參加保和殿大考（是殿翰后第一次分官考試），先生名列一等，同月引見，授翰林院國史館編修，雖疏遠清職難以發揮作用，巳屬在職京官。當時清廷積弱已久，又值中日甲午戰爭，朝野之士多不滿於慈禧太后的一味主和，而傾向於推動光緒帝堅持主戰，帝后兩派分歧巳深。先生殿試后即請假回家探親，繼任榮縣鳳鳴書院山長。在書房門懸“請回俗士駕，笑讀古人書”一聯以明素志。

一八九五年 二十八歲。春初即到重慶主持質考，事畢回榮縣。

一八九六年 二十九歲。生母因病逝世，在榮守喪。因此暫停北上，安居蜀中。

一八九七年三十歲．應川東道黎庶呂聘，出任重慶東川書院山長，先後兩次主持重慶府考．遷任重慶東川書院山長。後來名流江庸、向楚諸人，即當時得意學子。

先生親撰“合古今中外為師，曲觀其通，兩派春潮歸渤海；任綱常倫紀之重，先立乎大，萬峰晴雪照昆奇”篆書榜於大門，以述志。

一八九九年三十二歲。守母喪“眼滿”，是年冬，偕向楚、劉 銞[jūn]第三次列京供職，迄一九O一年，滬州沈采竺創辦“經緯學堂”，先生應聘回川任監督，學生百餘人中，即有川中聞人謝詩（字惠生）、曹篤（字叔實）、黃樹中（字復生），陶愷及中國共產黨元老吳玉章等人。

一九OO年三十三歲。應瀘州知州沈秉坤創經緯學堂。八月底聘回川，任學堂監督（校長）。當時有青年吳玉章、謝持、曹篤、黃復生等均來就學，任職一年多。

一九0二年三十五歲。由瀘州回榮縣途中，因看木偶戲《活捉王魁》有感，逐加以改編為川戲《焚香記》，全場分為《暫別》、《聽休》、《情探》及《宣判》幾個摺子戲，《情探》一折大負盛名。

一九O三年三十六歲。第四次赴京，擔任國史館協修、纂修等職。當時以先生一八九二年首次經三峽、天津進京時所作《北游集》分詩百三十七首，在京流傳漸廣，因而詩譽益著。

時年應瀘州經緯學堂之聘任監督。

一九O四年三十七歲。正月，升國史館篡修。

一九O五年三十八歲。因原作《北游集》詩，巳在京流傳漸廣，詩譽益著，梁啟超即投贄稱弟子，請教詩文，先生循循誘導，為之別改不少。

一九O六年三十九歲。其父曉樓病故，回榮守制三年，至一九O八年。

一九O九年四十二歲。清宣統元年，三月第五次進京供職，轉任江西道監察御史。先生秉性公正，剛直不阿，數行彈幼大僚，尤以盛宣懷借債賣路案，置個人安危於不顧，肯為民請命，索為士林所推崇，譽“士林之鶴”。

一九一一年四十四歲。因四川鐵路風潮．上章嚴劾四川總督趙爾豐郵傳部尚書盛宣懷．及彈勁首席軍機慶親王奕勵，民部尚書肅親王善耆及湖南巡撫柏文定等滿族權貴重臣。

辛亥革命四川保路運功中，被推為京官川南代表，專招奏轉請嚴懲趙爾豐，以謝川人。

辛亥之春，知清廷萬無倖存之理，乃出嵩洛。又應湯壽潛，程德全（四川雲陽人，時任江蘇巡撫）之約，游杭州、蘇州，識得著名詞家朱疆邸（名祖謀，字古徽），詩詞唱和，歡聚月余．

袁世凱任總理大臣，欲網羅清廷舊臣，以達成個人野心，數遣人誘致“偕重”之意，先生惡袁所為，斷然謝絕：旋與弟子周善培赴口避禍，至冬乃返重慶，廣教門徒，講學濟世。

一九一二年四十五歲。袁世凱任大總統，為了拒絕袁的拉攏，攜眷避居上海租界。為助熊克武、黃復生購討袁軍械，擔保巨額貸款。后與周善培、王人文同游日本，與康有為，梁啟超盤桓數月。是年冬，攜眷回川抵渝。

寓友人李湛陽浮圖關下之“禮園”（即今之鵝嶺公園）為禮圓中之亭台池館如紅荷湖，涵秋館等數十處題名賦詩。

一九一三年四十六歲。成都建立保路死事紀念碑，為紀念碑題書一面為“辛亥秋保路死事紀念碑”，以表對保路死難烈士英勇鬥爭之情，傳之後世。

熊克武、楊庶堪在渝宣布獨立討哀，進攻成都，四川胡景伊報說。熊楊之亂，實趙主謀，衰曾指便加害趙熙，經久乃得解脫。

一九一四年四十七歲。自重慶回榮縣定居，從此以逸民自處，閉門講學，讀書作詩，書畫以自娛，不再出仕。並見先生仕途半生，終是兩袖清風，廉潔自持。離意書。抵家有詩：

老屋無營四壁斜，

蒼藤青土夾籬花。

此心誓死先人側，

已是山僧未出家。

可見此時先生經過半生沉浮，已對仕途和統治者心灰意冷，生出隱居之念。

一九一五年四十八歲。隱居榮縣雙古鎮大刀寨

一九一六年四十九歲。蔡鍔任四川督軍兼軍長。被邀到成都，蔡欲授為財政廳長，力辭於秋不辭而行。臨行前與門人友人作翠樓吟一闕。半夜復就舟次，賦詩二十九首。

一九一七年五十歲。趙熙主纂《四川通志》。在榮縣境內調停混戰的川軍和滇軍，使少遭兵災。

此時書法乃融諸家為一體，自成一派。時人稱為“榮縣趙字”。趙熙從小愛好書法，早年臨革顏（真卿）、柳（公權），中年效法蘇（東坡）、黃（山谷）。閑居故里后他轉革魏以縣人臨摹者極其普逸，風靡一時，人稱“榮縣趙字”。及因各方乞求書法者與掃俱增，不暇應拂。碑，間習歐(陽倍)、褚(遂良)等諸家。

好友林思進等在成都圖書館刻成《香宋詞》三卷傳世。

一九一八年五十—歲。應四川省長楊庶堪之聘。主纂《四川通志》，因楊庶堪政局變動作罷。以後，與門人虞白史，曹方漢主持修志局，編修《榮縣誌》。

在成都會見朱德，並作詩相贈，詩中寫到：

只有人心能救世，

西南半壁賴扶持。

讀書巳過五千卷，

一劍能當百萬師。

朱德常給趙熙寄去相片信件投贄，自稱“門生朱德”，以表尊敬。

此年趙熙始作畫自怡，或贈親友，或存留家中，外人不易得手，故十分珍貴。

一九一九年至一九三七年十八年間，為懷念九峰書院之情，曾八次游蛾眉山和青城山，每次都留有楹聯、詩詞、碑刻．題書、題辭等．

一九二0年五十三歲。因觀木偶戲“活捉王魁”，嫌焦桂英兇相畢灘，無稍溫柔敦厚之致，遂作《情探》川劇一折，繼作《誓別》后《聽休》 及《其到》 三折，合為《 焚香記》 全場。詞句優美，格調高稚，當時梨園名伶競相排演，極川劇一時之盛。尤以《情探》一折，描盡女兒之失志鍾情，婉轉動人，詢為戲劇中絕妙好詞。所惜后三折與另寫之《漁父辭劍》、《除三害》 等劇本，皆已失傳，尋覓無處。

《情探唱詞》：更闌靜，夜色哀，月明如水浸樓台，透出了凄風一派。梨花落，杏花開，夢繞長安十二街。夜間和露立窗檯，到曉來輾轉書齋外。紙兒、筆兒、墨兒、硯兒，件件般般都似郎君在，淚灑空齋，只落得望穿秋水不見一書來。

時人讚歎其文辭優美堪稱“句句是詩”，唐振常說：“（此劇）融典雅與通俗於一體，難怪四川人人會唱，人人愛唱。”而趙熙一夜寫《情探》，也成為川劇史上的佳話。

一九二一年五十四歲。應省長楊庶堪之聘主修“四川省通志”，但因時局不寧，未果其事。

於西街“方海處”裱被鋪懸掛潤格舍售，按紙幅大小及字數多少標價。當時川中軍、政、學、商各界乞求者仍爭先恐後以至，用是積資不少，先生晚年家財頗裕，藉助於書寫潤筆，實惠頗多。

一九二二年五十五歲。義重桑梓，乃主任重修榮縣誌，率門人奧白史（清優貢），曹方漢（清秀才）襄辦，歷時八年成事。

一九二八年六十一歲。修縣誌定稿。

一九二九年六十二歲。縣誌刊刻成書，全志十五卷，認真作審訂。

一九三0年六十三歲。聯絡縣中文人黃覺、虞兆清等創辦“文學台”自任舍長，主講詩賦詞章及書法。文學舍開設課程，經史、國文、書法、子書、英語、數學。他親自命題，要求學生每動筆墨，超脫庸低務求文雅。學生一百二十分人，來自重慶、成都、樂山等地。

一九三一年六十四歲將近，因孔子廟故址灑掃會產業，創辦文學舍，考錄當地及鄰區（包括成、渝、嘉、鍵、築等地）中，青年力學者約百人，進修古典文學。以三年為“小成”。盡邀縣中聞人充任講師，如虞白史講文史，黃覺講文字學兼哲學（佛學），借桂郵講詞賦，劉著存講子書，曹方漢講論孟，龍蘭三（當時郵局長）教英文，吳國安（榮中教員）教數學。先生自任詩課，親自選集《唐歌行》作教本，從富嘉漢至李義山七言名篇，並附蘇東坡歌行，共百五十三首，石印成冊，傳授諸生。凡此，對榮縣舊文學風尚，誠裨益匪淺。

一九三二年六十五歲。縣人在“萬仞宮牆”前修圖書館一處，他撰寫“書藏記”，並書碑文一通立石。

一九三四年六十七歲。攜家屬與門人陶元用、曾進游峨眉，秋去重慶：門人周孝懷約游上海，冬乘輪過三峽，住宜昌。

一九三五年六十八歲。病中思蜀，由宜返渝，住黃家埡，與門入薛緯甫鄰居，秋回縣。

一九三六年六十九歲。去樂山八尤寺登高，並應重慶門人友好之邀，預祝七十壽辰，

於九月十二日為門人陶元用陪同抵渝。住通遠門慈香閣。師友唱和諸作匯為《慈香小集》。

一九三七年七十歲。春，由渝回榮縣。

一九三八年七十一歲。為馮玉祥來榮募捐抗戰，奮筆大書，義賣助國。所贈馮玉祥詩為： “立德立言不朽，壽人壽世無疆。”事後語人日．“此書，用心不用目矣。”

先生中、晚年主習詩危研究佛經，即便年老目疾，仍不倦學。

一九四六年七十九歲。欣喜於抗戰勝利，曾應親友之約去成都一游，因年老不勝酬謝，逾日便歸。

一九四八年八十一歲，雖老病集身，初猶堅持讀詩書，展字畫不椒。久乃意興索然，長日枯坐。秋中，病卒於榮縣桂林街“香宋”故居。享年八十一歲。趙熙墓現位於榮縣北郊牛角山上，蒼松掩映其間，面朝雙溪湖（也就是趙熙的老家宋家壩，現已被湖水淹沒）。