隱形伴侶

張抗抗（1950年7月3日－），原名張抗美，中國女作家，出生於杭州，祖籍廣東新會杜阮鎮長喬。1969年遠赴黑龍江生產建設兵團知青。她於1975年便完成了反映知青題材的長篇小說《分界線》，1979年以短篇小說《愛的權利》而知名。八十年代則更是作品不斷。1987年長篇小說除《隱形伴侶》，反映三十年代革命知識分子命運的《赤彤丹朱》(1995年)。

小說最具魅力的地方是它藉助主人公的心靈律動，對人的自我分裂、自我疏離進行了哲學思考。人到底為什麼要說謊？在舉世皆惡、遍地虛偽的現實中真是否還存在？真是否還有意義？而這疑問是由男女主人公陳旭、肖瀟在自身的生存困境中提出來的，所以絕不再是抽象的理論，而是實實在在的生存課題。

陳旭由證熱到冷漠的過程，是他慢慢清醒也是他慢慢墮落的過程，這個過程蘊含著豐富的悲劇意義。那特定歷史時期的冷酷現實讓他認識到，他正生存在一個謊言的時代，人要生存就必須去說謊，不玩弄謊言那必然要被謊言所捉弄。他的理性意識發生自我分裂，隱形的我與顯形的“本我”、真的我與假的我從他整體人格中分成兩半，他開始以反道德來對抗虛偽的社會，他說謊、欺騙，也無情地揭去那些虛偽者的面紗。而他的玩世不恭完全基於他對現實關係的理解，他十分清醒。他說：“我已經讓人騙苦了，騙夠了，我要報復！”“當我看到我說實話辦不成的事而用謊話去辦就暢通無阻的時候，我真是發瘋一樣開心在我們這個世界，到處都是虛偽，這樣的社會也配還報給它坦白和真誠！“然而，陳旭畢竟出身工人家庭，畢竟純樸過，畢竟擁有過真實的情感，所以他走向徹底幻滅是以痛苦作代價的。

這主要表現在他和肖瀟的離異上。肖瀟是一種純潔的象徵，從她身邊離開實質是他在拋棄單純和天真，對於他來說並非是一件容易的事。為了擺脫由此而產生的苦痛，他不得不故意把自己變成十足的魔鬼以加大和她的疏離；另一方面，他在肖瀟身上也看到自己的過去，因而在肖瀟指責他墮落時他才看清肖瀟（陳旭的”舊我“）的愚昧幼稚。與陳旭相比，肖瀟是一個具有理想人格的知識女性，她拋棄陳旭實際上是試圖躲避虛偽以便潔身自好。可是，她並非生活在真空里，不僅她要選擇社會，社會也要選擇她，社會虛偽的毒菌同樣要吞噬她，在虛偽的汪洋麵前她別無選擇，最終總是要下水為虛偽所利用。在虛偽的現實的畫布上，每個人都呈現出可悲的倒影。同是出自作者筆下的人物，這部小說中的人物不再像其早期作品中的那樣具有一種天使般的純潔，每個人都有個“隱形伴侶”，你要成“佛”；他偏要你做“魔”。在他的左右下，人實際上都變得渾渾沌沌，很難弄清誰善誰惡，即使全書中最沒人味的余主任，他的虛偽下也掩蓋著一個真實得讓人同情的目的，那就是有一天離開北大荒，回安徽老家。他的”壞“在很大程度上是由於他的社會角色。此外，這部長篇在寫法上很有特點，那就是人物的行動和人物的意識流動相互交叉的敘述方式，即在敘述人物現在進行時態的行為的同時大面積地插入人物的聯想、回憶，夢幻等，實中有虛，虛中有實。