大有

離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）順天依時，屬上上卦。象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合夥來費力，若問走失未逃脫。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

大有卦，離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日，在人事上是蒸蒸日上之象。是陽氣（正氣）發揚而陰氣（邪氣）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物資、氣運充沛的意象。大有，處於君位（五位）的是本卦唯一一個陰爻，群陽近而比之，遠而應之。

• 大有，元亨。 〔卦辭〕《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 〔彖傳〕 《象》曰：火在天上，大有；君子以遏惡揚善，順天休命。解釋 大有卦：昌隆通泰。 《象辭》說：火在天上，明燭四方，這是大有的卦象。君子觀此卦象，取法於火，洞察善惡，抑惡揚善，從而順應天命，祈獲好運。

• 初九，無交害。匪咎，艱則無咎。《象》曰：大有初九，無交害也。解釋 初九：不要彼此侵害，即沒有災禍，即使處於艱難之中，也沒有災禍。 《象辭》說：大有初九爻辭說，不要彼此侵害。

• 九二，大車以載，有攸往，無咎。《象》曰：「大車以載」，積中不敗也。解釋 九二：用大車裝物載人，有明確的目的地，沒有災禍。 《象辭》說：用大車裝物載人，物積於車中不會散失。

• 九三，公用亨於天子，小人弗克。《象》曰：「公用亨於天子」，小人害也。解釋 九三：天子宴請公侯。小人則不能參與。 《象辭》說：天子宴請公侯，（小人不能參與）因為小人參與國政，將是國家的禍害。

• 九四，匪其彭，無咎。 《象》曰：「匪其彭無咎」，明辨晢也。解釋 九四：儘管有了成就但從不自高自大，這樣做沒有危害。 《象辭》說：反對壞人壞事、沒有災禍，因為明於考察辨析。

徠• 六五，厥孚交如，威如，吉。 《象》曰：「厥孚交如」，信以發志也。威如之吉，易而無備也。解釋 六五：來犯之敵被緊緊捆綁，嚴厲懲罰，吉利。 《象辭》說：其人誠信坦白，因為他以誠信來表現自己的志向。威服眾人之所以吉利，因為眾人敬畏，則能平安而不困憊。

• 上九，自天佑之，吉無不利。 《象》曰：大有上吉，自天佑也。解釋 上九：上天保祐，吉利，無所不順利。 《象辭》說：大有是大吉大利之卦，因為得到上天的保祐。

【原文】

（乾下離上）大有(1)：元亨。

初九：無交害②。匪咎。艱則無咎③

九二：大車以載。有攸往，無咎。

九三：公用亨於天子①。小人弗克。

九四：匪其彭⑤。無咎

六五：厥孚交如威如③。吉。

上九：自天佑之。吉，無不利

【註釋】

①大有是本卦標題。有的意思是豐收，大有就是大豐收。全卦的內容同 農業豐收有關。

②交害：互相侵害。

③艱：天旱，旱災。

④公：指眾大臣。亨：同“享”，意思是宴會。

⑤匪：用作“昲”，意思是用太 陽曬。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。

(6)厥：其。孚：俘 虜。交：同“絞”，這裡指捆綁。交如：捆綁得很緊的樣子。威如：氣勢洶洶的樣子。

【譯文】

大有卦：大亨大通。

初九：不要互相侵害，沒有災禍。即使天旱，也沒有災禍。

九二：大車大車的裝載收成。有所往，沒有災禍

九三：天子設宴款待群臣。小人不能參與。

九四：用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。

六五：把抓到的俘虜緊緊捆住，但還是氣勢洶洶，不肯屈服。吉利。

上九: 上天保佑。吉利, 沒有不吉利

【讀解】

民以食為天。這一古老的思想早已深入到中華民族的骨髓之中，口福之樂是人生最大的快樂之一。豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了著落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。

豐收的喜悅之中的確包含著眾多的心理體驗：祈求蒼天風調順的期盼，擔憂不勞而獲的盜賊的強奪，對王公貴族鋪張奢侈的不滿，面朝黃土背朝天的辛勞，三四畝地兩頭牛老婆孩子熱炕頭的美夢，全都化作了對至神至聖的上天的虔誠。嚴峻的生活現實難以孕育出輕鬆浪漫的情懷。從遠古面對上天的祈告聲中，我們還能依稀聽見幾聲無奈的喟嘆。