東晉道教

東晉道教

東 晉 道 教:東 晉 十 六 國 時,門 閥 士 族 信 奉 道 教 的 家 族 更 多,出 現 了 所 謂 道 教 世 家,如 南 方 的 琅 邪 王 氏、蘭 陵 蕭 氏、高 平 郗 氏、北 方 的 清 河 崔 氏、京 兆 韋 氏,道 教 進 一 步 深 入 上 層 社 會 的 門 庭,成 為 統 治 層 精 神 生 活 的 重 要 組 織 部 分。這 時 候,南 北 方 都 有 人 托 名 道 士 李 弘 起 事,這 種 情 況 一 直 延 續 到 南 北 朝。北 方 有 些 漢 族 人 士 在 少 數 族 統 治 下 托 言 老 君 治 世,具 有 強 烈 的 民 族 情 緒,他 們 希 望「六 夷 賓 服」 ,恢 復 漢 族 的 統 治。還 有 的 人 期 待 救 世 主 太 上 老 君 降 臨,使 人 們 擺 脫 苦 難 的 命 運, 「天 下 大 樂」 。道 教 在 亂 世 的 苦 難 民 眾 中 廣 泛 流 傳,給 他 們 一 線 隱 隱 約 約 的 希 望。東 晉 末 年,五 斗 米 道 士 孫 恩 利 用 道 教 暴 動,這 場 暴 動 是 在 東 晉 王 朝 僑 遷 士 族 和 土 著 士 族 矛 盾 的 基 礎 上 發 生 的,暴 動 雖 然 失 敗 了,但 東 晉 王 朝 不 久 也 就 垮 台 了。在 東 漢 末 到 東 晉 末 的 短 短 兩 百 年 中,以 道 教 名 義 組 織 的 起 事 如 此 之 多,其 中 黃 巾 起 義 和 孫 恩 暴 動 竟 危 及 東 漢 和 東 晉 王 朝 的 生 命,這 迫 使 統 治 者 思 考 對 策。

由來


迎 合 統 治 者 治 平 天 下 的 需 要,一 些 士 大 夫 出 來 按 照 自 己 的 構 想 改 造 道 教,其 代 表 人 物 為 東 晉 葛 洪。葛 洪 生 在 道 教 世 家,叔 祖 葛 玄 隨 從 有 名 的 術 士 左 慈 學 道,被 后 世 道 徒 尊 為 葛 仙 公。葛 洪 師 承 仙 公 之 道,並 發 展 起 一 套 有 系 統 的 神 仙 理 論,完 成 了 神 仙 道 教 的 理 論 建 構 工 作。葛 洪 本 有 治 國 平 天 下 的 抱 負,政 治 上 不 得 志 后,轉 而 獨 善 其 身,道 教 成 為 他 修 身 養 性 的 最 佳 補 品。

著作


他 的 主 要 著 作 是 《 抱 朴 子 》 內 外 篇,內 道 用 以 養 生 求 仙,外 儒 用 之 兼 濟 天 下,充 分 體 現 了 魏 晉 玄 學 家 儒 道 互 補 的 特 色。當 時 門 閥 士 族 急 待 解 決 生 命 問 題,幻 想 不 死,葛 洪 回 答 了 這 些 問 題。葛 洪 的 理 論 堅 定 了 帝 王 將 相 和 士 大 夫 們 對 道 教 神 仙 長 生 說 的 信 仰,他 們 當 中 歷 代 都 有 人 服 食 金 丹。葛 洪 的 理 論 豐 富 了 道 教 較 為 貧 乏 的 宗 教 教 義,開 了 南 方 道 教 注 重 教 理 研 究 的 風 氣。更 重 要 的 是,葛 洪 將 道 教 神 仙 學 體 系 和 儒 家 綱 常 名 教 緊 密 結 合,強 調 修 仙 必 須 以 遵 守 儒 家 倫 常 為 先 決 條 件,這 樣 就 將 道 教 改 造 為 符 合 統 治 者 要 求 的 宗 教。

發展


兩 晉 時 代 是 道 教 逐 步 走 向 上 層 化 的 時 代,也 是 道 教 為 士 族 上 層 所 逐 漸 認 識 並 加 以 改 造 接 受 的 時 代,由 此 引 起 道 教 本 身 的 分 化。這 種 情 況 一 直 向 南 北 朝 延 伸。