歌聲

是哪裡來的歌聲呵？

這麼動人的歌聲！

在大沙河的上空飄蕩著，

在這黃昏的天幕下。//

敵人剛才退走，

林子里一片瓦礫，

天空不見飛鳥，

路上沒有行人。//

在那高高的山上，

走下一片雪白的羊群，

長鞭子在空中響著，

唱歌的是那牧羊人。//

在這黃昏的天幕下，

在這劫后的山村裡，

我突然感到

晉察冀的精神！

（1944年9月27日平西）（1956年整理時修改）

出處：《戰鬥的鄉村》，作家出版社1957年版

這首詩從動人的歌聲寫起，引出劫后的山村荒涼的靜態畫面，並以之與高山上牧羊人揮鞭高唱的動態畫面形成鮮明的對照，從而歌頌了晉察冀邊區人民的革命樂觀主義精神。

詩以設問起句，突出歌聲的動人。歌聲看不見，摸不著，詩人不用“嘹亮”、“悅耳”等抽象的字眼描寫它，而是著意從時間、空間角度描寫它。“在大沙河的上空飄蕩著”，“在這黃昏的天幕下”，分別從空間、時間角度描寫歌聲，突出了歌聲的嘹亮，給人以具體的感受。

寫了歌聲之後，並不馬上寫唱歌的人，而宕開一筆，先寫近景，描繪一幅遭日寇搶掠后的山村荒涼的靜態畫。詩人沒有從正面去描寫日寇燒殺搶掠的種種暴行，但是“村子里一片瓦礫，/天空不見飛鳥，/路上沒有行人”這些詩句，具體描寫了敵人洗劫一空后的山村的荒涼景象，從側面反映了敵人的兇殘行徑。

近景之外，再寫遠景，勾勒一幅山村牧羊人晚歸時揮鞭放歌的動態畫。高山聳立，羊群雪白，長鞭揮舞，歌聲嘹亮，這一幅有聲有色的牧人晚歸圖，與第二節荒涼、空寂的山村靜態畫，形成了鮮明的對照。詩人寫牧羊人，既不寫他的外貌，也不寫他的語言，單寫他的動作：“長鞭子在空中響著”，山村人民的樂觀、頑強的精神面貌，從這樣傳神的描寫中得到了體現。

詩的結尾，在又一次點出時間、地點后，詩人直抒胸臆：“我突然感覺到/晉察冀的精神！”什麼是晉察冀的精神，詩人沒有直接點出。但是，由於詩人在前面具體地擦寫了遠近、動靜兩幅絕然不同的畫面，因而讀者也與詩人一樣，已從兩幅對照鮮明的畫面中，領悟到了什麼是晉察冀精神，因而既不顯得空洞，又不顯得突然，而是水到渠成。

魏巍說：“方冰的詩，感情豐富，色彩鮮明，在詩歌藝術上，他是一個線條明朗，色彩引人的畫家。”（《〈晉察冀詩抄〉序》）《歌聲》也體現了這樣的藝術特點。