朝鮮西學史研究

主要由於地理上的緣故，中、日、朝三國的歷史自古以來就是相互纏繞、難以割捨的。以儒學為中心的中國傳統文化傳入日、朝並成為其民族文化的核心，即便從唐代算起，也有一千數百年的悠久歷史，很難想象，如果將來自中國的文化完全拋開，剩下屬於日朝本國本民族的東西還會有多少。中日朝三國為東亞近鄰，又有著大致相似的傳統文化底蘊，與西學初次接觸的時間亦相差不遠，可是到了十九世紀，卻進入了各不相同的歷史發展道路：日本成了獨立的資本主義強國，中國遭受侵略成為半殖民地，朝鮮更徹底淪為日本的殖民地。我們不能不反思，究竟是什麼原因導致了這種結局。儘管可以指責曾經風行一時的“衝擊－反應”的理論模式或者“傳統－近代”的解釋框架過於簡單化，但我們應該承認，如果將三國攝取西方近代文明的歷程撇開不談，恐怕是很難找到答案的。最近二十年來，對中國近代化歷程的反思越來越得到大陸學界的重視，日本也因其與中國近代歷史的密切相關性而進入我們的視野，而由於各種原因，我們對朝鮮（韓國）的了解和研究則顯得相當薄弱。在這種情形下，新近出版的《朝鮮西學史研究》一書就顯得更有價值了，因為儘管它成書於十五年前，但在其中譯本面世之前，大陸幾乎找不到一本對朝鮮西學攝取史進行全面、系統研究的著作。

李元淳，韓國歷史學家，此書之外，還有《韓國史》（台灣幼獅87）

李元淳：《朝鮮赴京使行在文化史上的意義》，載《中韓關係史國際研討會論文集（960-1949）》

李元淳：《赴燕使行之經濟一考——以私貿易活動中心》，歷史教育第7輯，1963.6

李元淳：《朝鮮後期實學者的西學意識》，歷史教育第17輯，1975