中山博道

為了培育後進，他成立了劍道館－有信館，人才輩出，包含中倉清等劍道大家均出於此，故說中山乃昭和時代的大劍豪並不為過。中山博道盡了一切努力學習當時門外不出（不傳授其他門派）的居合道。終於在大正17年，49歲時自長谷川英信流下村派傳人－細川義昌傳承了夢想神傳流，成為第16代傳人。居合道靜中有動 動中有靜 在寂然緊張中卻又有柔軟而流暢的動作，堪稱心技合一的名演武。居合道並非如字面所言，是拔刀的武術，而是在對敵時，以心力氣魄壓倒敵人而取勝，因此居合是在刀鞘中決勝。在拔刀之前就決定勝負，此亦為居合修練的目標。居合到不斬人亦不被斬，在應對承受敵人的攻擊中取勝。此即孫子兵法所說：不戰而屈人之兵，同時亦為居合的奧義所在。中山博到在大正9年取得大日本武德會劍道、居合道範士，後又於昭和2年取得杖道範士，成為三道範士。後來，在昭和4年，9年，15年參加天覽試合（御前比武）與高野佐三郎范士示範劍道型。中山博道晚年曾說：他確信在正確的修練方法下練劍道，即便到80歲仍能完全與對手抗衡，而以80歲作為能力的臨界點，是因為一般人要活到這麼老也不是常有的事，換言之，我有九成九的信心，即使是年輕人也無法打倒我。而有人說年紀大了，體力差，趕不上年輕人，那不過是到了六七十歲，還未能由竹刀中悟出劍理的推託之詞。

中山 小時候就顯示出他的聰明才華

他不到十五歲就是當時日本小有名氣的圍棋高手

後來因為身體不好 十七歲開始練習劍道

也因為圍棋的關係結識了 神道無念流第六代宗師 根岸信五郎 進而入門

他師父 根岸信五郎除了是明治劍道三長者之一外 也是日本近代史上的重要人物

呵呵 說到神道無念流 熟悉日本近代史的人 就知道那些齋藤派無念流達人在政治界占的分量

中山博道與岸根信五郎 感情之深厚 甚至被收為養子

中山因為養父的關係 除了得到很多武術名師的教導 也得到優於他人的晉身機會

中山博道也憑藉自身天才般的武術才華 很年輕時就在武術界嶄露頭角

他二十七歲就得到神道無念流免許皆傳資格

三十歲以後 就在開始在警視廳 軍校及各官廳等地 教授劍道

四十歲時參與武德會制定大日本帝國劍道形

四十二歲繼承岸根成為神道無念流第七代宗師

四十四歲在板垣退助伯爵的引薦下 入門土佐的細川義昌開始他的居合道修行

四十八歲時 得到武徳會總裁宮 劍道範士與居合道範士稱號

五十歲 繼承細川義昌 成為夢想神傳重信流第十八代宗師

五十五歲 得到武徳會總裁宮 杖道範士稱號

六十六歲 創立林崎抜刀術夢想神傳重信流 也就是夢想神傳流

到了昭和時代 是中山博道(五十二歲)人生的輝煌期

特別隨著軍國主義的興起 對於武士道精神的鼓舞

中山博道主導及參與各項大日本武德會在全日本的武道教育

另外中山也是戶山流居合道的創始者之一

流祖 中山博道 在近代居合道復興 有其重要地位

甚至有人美其名稱流祖為近代居合道之父

要知道流祖的影響力 就要敘述他在日本昭和當時的政治實力

中山的 有信館本部道場 落成時 有親臨祝賀的有大日本陸軍元帥梨本宮守正王殿下 荒木陸相 鳩山文相 教育廳首長 警察廳首長....等大小官員

就是因為他有這種實力 才有辦法讓當時已經委靡不振的居合道 得以振興~