楊花詩

在前人眾多的楊花詩中，有一首別具風情的作品，那就是唐代武昌妓續韋蟾的七絕，這首詩開篇就從這故事詠起，所以說“歌殘楊柳武昌城”。后一句則摘出武昌妓“楊花撲面飛”一意，挽合劉禹錫“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”（《楊柳枝詞》），寫出“撲面飛花管送迎”，可謂善於熔鑄，依漢唐折柳送別習俗，楊柳也可以說是管得別離之事的。然而，薛濤《柳絮》有云：“他家本是無情物，一向南飛又北飛”。楊花柳絮本身就給人以身世飄零之感，並不能“管送迎”。由此看來，“撲面飛花管送迎”一句，包含的意味是微妙的，這專管送迎的楊花其實自身難保。

詩人又信手拈來前人故事，“三月水流”出自朱應辰《楊花》：“三月江頭飛送春”；“六朝人去”的人，指東晉的謝道韞，她曾有過“未若柳絮因飛起”的詠雪名句。本是柳絮自老，墮地無聲，詩人偏說是“春太老”、“雪無聲”，妙在借代。本是暮春，挽人“雪”字，便妙。“三月水流”、“六朝人去”，還暗暗映帶前文“送迎”字面，有行雲流水，脈絡自然之感。

因為楊花柳絮有輕薄而易為飄零的特性，故古人往往用擬薄命女郎，如蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起”就擬為思婦形象。而樂府舊題《妾薄命》，也多寫思婦之情。詩人即拆“妾薄命”字面，將揚花和薄命女性對比，意言楊花更苦：“較量妾命誰當薄，吹落鄰家爾許輕！”上句語有出處，而下句純屬白描。一個即景傷懷的抒情主人公形象呼之欲出。末二句“我住天涯最飄蕩，看渠如此不勝情”是說像“我”這樣天涯漂泊的遊子，本來自以為處境最為凄苦了，殊不知看到你這樣子，憐惜之心也油然而生，幾不自持了。

詩由詠楊花而漸漸打併人身世之感，最後物我合一。這種寫法也見於高士談《楊花》詩：“我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙”，但辭氣仍有細微區別。高詩將楊花與“我”的身世比較，言“我”更苦，這就將詩的本位轉移到詩人抒情來。這首詩也將楊花與“我”的身世比較，言物我同情。詠物而以楊花為本位，尤為得體。

蘇州大學終身教授錢仲聯《清詩三百首新編本》：此詩以楊花的飄搖無定，比喻生活在社會最底層的生活無著的歌妓，描寫了他們不幸的命運，並寫出了他們高潔的情懷。結語作者又以楊花自喻，直接表達深厚的同情。清人黃任以《楊花》一絕句得“黃揚花”之名。但黃詩只是寫一般離別，思想深度，不能與此詩倫比。

作者是直隸大興（北京市）人，清乾隆五十七年（1792年），作者僑居湖州。眼看柳絮紛飛，春光老去，作者很想念自己的故鄉。所謂“江南雖好是他鄉”，不由得讓人有天南地北異鄉之感，於是作下此詩遣懷。

舒位（1765～1816）清代詩人、戲曲家。字立人，號鐵雲，自號鐵雲山人，小字犀禪。直隸大興（今屬北京市）人，生長於吳縣（今江蘇蘇州）。乾隆五十三年舉人，屢試進士不第，貧困潦倒，游食四方，以館幕為生。從黔西道王朝梧至貴州，為之治文書。博學，善書畫，尤工詩、樂府，書各體皆工。作畫師徐渭，詩與王曇、孫原湘齊名，有“三君”之稱。所著有《瓶水齋詩集》、《乾嘉詩壇點將錄》等。又有《瓶笙館修簫譜》，收入其所作雜劇四種。