蒙古獒

蒙古獒被毛一般為3－4cm長，有著濃密的底毛。它們在冬季換毛，這時候的狗因為脫落的毛懸掛在身上看起來很象獅子。毛色絕大多數的蒙古犬都是黑色的，也有棕黃色的，有時胸口、臉、腿、尾巴末端有黃色或白色的斑塊。蒙古四眼狗的特殊標記是眉上有一對黃色或棕色的對稱圓斑。

蒙古犬的吠叫是低沉有力的。它們有著良好的聽覺，經常在250－300米以外的距離就能聽見它們主人輕聲的呼喚。

蒙古犬可以輕鬆的在350米以外的距離嗅到肉的味道，它們能跟蹤獵物到20－30公里以外。

蒙古土生的犬種一般有4個類型

1。Gharzh(gharts)型－－藏獒。好多世紀以來，蒙古和西藏都共同信封著喇嘛教，在這樣的相互交流影響下，他們有著相似的文化。數以千計的喇嘛每年都要去西藏朝聖，而西藏的喇嘛也住在蒙古的首都。所以藏獒能在蒙古流傳開來是不足以為奇的，尤其是修道院和小的山村，人們都用它來守護家園。

2。針葉林型－－西伯利亞的萊卡犬是源於西藏針葉林帶的一種狗。它們通過北部地區到達了蒙古。這種犬和蒙古狗的大小差不多，但是它們的腿部更長，骨量更小。它們主要分佈在蒙古北部的山區，主要用來狩獵。

3。Borz－－中亞尋獵犬。這種狗經常被人們稱為迅棕犬，它們分分佈在蒙古的東北部。

4。蒙古犬。和藏獒一樣強壯，只到70－80年代一位獸醫DTsevenjav作了調查研究以後，才作出了蒙古犬身材形態的確實描述。

從匈奴時期開始，蒙古犬的性情就沒有任何改變，甚至在今天，騎馬的人想要接近牧民的帳篷的話，就要在離帳篷很遠的地方喊叫，只到有主人喝住狗以後，才可以下馬。研究發現了蒙古犬和德國牧羊犬一樣有著優秀的跟蹤能力。它們不需要學習任何命令，即使在得到訓練以後，執行命令的時候還是懶洋洋的。相對食物獎勵而言，它們更喜歡口頭上的表揚。但是這些並不意味它們次於其他的犬種。在特殊的環境下，如有狼攻擊羊群的時候，它們會勇敢的拚死還擊。象獅子一樣勇敢，象鷹一樣目光敏銳！蒙古人的狗是唯一可以起人名字的家畜。其它的動物都會根據毛色或外形得到名字，但是狗是被作為家庭一員來對待的。

胎生。在發情的季節，20－30條狗都跟在母犬後面。這時候恐嚇母犬是極其危險的事情，因為這可以引發整個這一群體的進攻。雌犬一年產兩次，每窩5－7個幼犬。蒙古犬的壽命一般是15－16年。

蒙古人習慣散放他的狗，他們不會拴狗或給狗造狗窩。唯一的犬具就是一個離帳篷有點遠的木頭盤子，狗都知道盤子里的食物才是准許它吃的。一般人們都用剩飯喂狗，尤其是剩下的骨頭。在秋天大量屠宰牲畜或節日慶典的時候，人們都要給狗留出和人一起分享喜悅的好的食物。人們也經常給狗煮一些肉湯。據說如果判斷一個牧民家裡有沒有狗，看看帳篷周圍的清潔程度就可以知道了。有時候狗會偷食物。在這種情況下它都會產生一種負罪心理。甚至離家幾天回來以後，它都要離主人遠遠的，等著聽主人的責罵。好的蒙古獒，只有狗才能有自己的名字並成為家庭的一員。

根據傳統，在抱養一個幼犬之前，都要有喇嘛根據狗生辰八字來判斷這條狗對主人是不是吉利。新的主人要帶給母犬主人一些禮物，一般這些禮物都是給母狗吃的營養品之類的東西。當幼犬初進家門的時候，就要喂它一些牛奶。在它的耳根和尾巴末端抹一些油脂用來祝福它會變成一條勇猛的獅子。然後新主人對著幼犬的耳朵輕喚它的名字。好多幼犬的名字都是用鷹、獵鷹、獅子一類的猛獸猛禽來命名的。還有好多名字是和它的用途有關的：如獵手、看守、牧羊犬之類的。還有和它的品質掛鉤的名字：如迅猛、吉祥之類的。挑選好狗的程序是相當嚴格的，從中世紀就有從狗的父親到兒子的記錄。根據這些法則，狗的外表是重要的評判標準，有時候根據一個狗的外表人們就能定出它的優劣與否。一般人們認為胸部有心形的白色斑塊的狗就是最勇敢最忠誠的。眼睛中有紅色漸變的狗是最喜歡打鬥和最能在打鬥中堅持到最後的狗。近爪子的部分有白色斑塊的狗能給主人的家庭帶來財富，而白色襪套和白尾巴尖的狗就意味著喜歡偷吃和擅離職守。在多種犬中挑選狗的時候，灰色或雜交的狗一般都沒有人看中。當人們選擇幼犬的時候，一般都喜歡挑選最後一隻出生的。挑選幼犬的時候，人們往往會提起它們的尾巴或腿，如果幼犬保持安靜並且試圖躲避的就會被認為是強壯和優秀的狗。毛短，皮膚鬆軟，寬雄和背部小的狗也被認為是優秀的狗。

牧犬總是游牧民族的忠實伴侶。許多古代的岩畫上面就記錄了中亞牧民用牧犬守護畜群和狩獵的情景。匈奴人的墓地中經常有繪有獵人和獵犬狩獵場景的金屬或陶制的器皿，或者有狗陪葬在他的主人的身邊。古代中國的史料是這樣描述匈奴的狗的：“體大、兇猛，四肢發達強健，胸膛寬闊。”著名的史料和文化中一般都有關於狗是人類最忠實夥伴的記錄。“他們從不在主人貧窮的時候拋棄他，而投奔有錢的新主人，”這是19世紀著名的詩人Sandag的“犬贊”中的一句話Ch.Jugder是研究中世紀蒙古哲學的專家，他指出”蒙古人深深的愛著他們的狗，並且極其尊重它們，而他們的狗也從未背叛過他們的主人。這樣的尊重也被寫進了法律，1640年到1790年的法律中包含了禁止打殺犬只的法令（觀察和強迫執行到1921年為止）。狗和馬一樣，死後都被埋葬在山上，這樣人們在行走的時候就不會踩踏到它們的遺骸。死去的狗的尾巴都截斷下來放在它的頭下，人們在它們的嘴裡塞一片肥肉，然後在埋葬前人們都要說一些祝福它轉世為人的話語。在1921年解放之前蒙古犬的數量是驚人的，獸醫D.Tseveenjav統計過，在20年代。有200,000-300,000的狗生活在蒙古。後來證實其實是狗的數量是50多萬，那時候的蒙古確確實實成為了一個狗的王國。因為狗的數量急劇增多，所以人們採取了一些措施除掉了一些野狗，這樣狗的總數才降了下來。據A.Osor的調查表明，在1985年，有18,840多條狗登記在冊。

法國蘭斯在書中寫到：“我是一個法國的犬迷，我非常熱衷於稀有的犬種。在舊的英國的關於狗的書籍中，我認識了蒙古獒，這是最大的獒種之一。在同一本書里也提到了蒙古雪犬。有的時候這種獒稱為蒙古犬。Chengiskhan說過作為一個好的獵手，獵鷹和獵犬使少不了的。難道游牧民族就是用這種特殊的犬來捕獵的嗎？”

許多到過蒙古的旅遊者都對那裡牛和狗有著深刻的印象。

蒙古游牧民族帶著他們的牛群不定期的更換牧場。在這種遊盪的生活方式下，產生了一種為之服務的狗，它的基本功能就是警告陌生人並向主人發出信號，護衛和放牧羊群。每個蒙古牧民家庭都有2－3條這樣的狗照顧畜群，守衛房屋和協助狩獵。

A.Osor是犬訓練學校的指導老師，他1990年的時候給我舉了游牧民族的狗是如何為牧民服務的。

*Nyangar是蒙古Khnetii省的一個牧民的牧犬，在深夜裡每30－40分鐘就巡視牧群一遍。

*Bulgan牧場的牧人Bazarsuren訓練他的牧犬Khuder白天將畜群帶到牧場吃草，晚上再趕回來。

*HerderZeveg是從蒙古中部戈壁來的，他說一次在他將羊群趕到10公里以外的草場吃草的時候，兩隻狼襲擊了他的羊群。他的狗Olz在主人的命令下沖向兩隻狼並趕走了它們，他的羊一隻也沒有損失。

著名的史料和文化中一般都有關於狗是人類最忠實伙伴的記錄。“他們從不在主人貧窮的時候拋棄他，而投奔有錢的新主人，”這是19世紀著名的詩人Sandag的“犬贊”中的一句話

Ch.Jugder是研究中世紀蒙古哲學的專家，他指出”蒙古人深深的愛著他們的狗，並且極其尊重它們，而他們的狗也從未背叛過他們的主人。

這樣的尊重也被寫進了法律，1640年到1790年的法律中包含了禁止打殺犬只的法令（觀察和強迫執行到1921年為止）。

在1921年解放之前蒙古犬的數量是驚人的，獸醫D.Tseveenjav統計過，在20年代。有200-300,000的狗生活在蒙古。後來證實其實是狗的數量是50多萬，那時候的蒙古確確實實成為了一個狗的王國。

Arslan（獅子的意思）是從南部戈壁來的一條蒙古狗“這樣的狗已經非常少見了”這是它的主人Gantogoo，一個在狗市上賣狗的人說的一句話。為數不多的純正蒙古獒Bankhar是很普通的蒙古狗的名字，翻譯過來就是“平臉”的意思，很多狗都在用這個名字。

"SaveBankhar!"是對蒙古狗數量急劇下降而發出的呼聲。在20年以前，狗的數量還有30%，而今天甚至在非常邊遠的地區都找不到一條真正的蒙古狗了。雜交始於1940年，那是西伯利亞鐵路修建的年代。蘇軍505部隊到達蒙古抗擊納粹軍隊。他們也一直從事西伯利亞鐵路的鋪設工作

當建設完畢以後，蘇軍撤退了，留下了空蕩蕩的帳篷和數百條無人看管的護衛犬，其中大多是德國牧羊犬。蒙古作家Dogmid就是積極支持拯救蒙古犬團體中的一分子，他在回憶中還記得那時候家裡收養了一條被拋棄的德國牧羊犬。第二次雜交始於60年代中期，那時候有超過100,000的蘇聯軍人來到了蒙古，他們也帶來了他們自己的軍犬。

蒙古青年都喜歡玩一些時尚稀有的犬種，從中國的松獅到英國鬥牛犬。經常遭到拋棄的蒙古犬就加入了流浪狗的隊伍，和世界其他角落的流浪狗一樣的生活著。在蒙古的狗市上，你可以買到很多珍稀的犬種，但是櫥窗里卻很難見到一條真正的蒙古犬。