有生於無

我國古代哲學思想。老子認為有與無並不矛盾，是如陰陽、靜動一般，既相互對立統一又能相互依存轉化。有無同出於道，有與無，兼有宇宙論和本體論的意義。

（1）有與無就象東方與與西方那樣相反相成，而不是相互否定。

（2）由有而見無，由無而見有，有無相互對照。

（3）任何事物在變化過程中都是從無到有，再從有到無，有與無相繼替代與變動。塞翁失馬，焉知非福，有無之間是可以相互轉化的，有可以轉化為無，無可以轉化為有。矛盾即對立統一，對立面之間亦可相互轉化，也就是說，歸根結底，有無的對立統一關係是道自身的表現，所謂有與無都只是關於道之存在形式的描述而已。

《老子·四十章》：“天下萬物生於有，有生於無。”