象徵

象徵是人類文化的一種信息傳遞方式，它通過採取類比聯想的思維方式，以某些客觀存在或想像中的外在事物以及其他可感知到的東西，來反映特定社會人們的觀念意識、心理狀態、抽象概念和各種社會文化現象。藉助於某一具體事物的外在特徵，寄寓藝術家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。象徵的本體意義和象徵意義之間本沒有必然的聯繫，但通過藝術家對本體事物特徵的突出描繪，會使藝術欣賞者產生由此及彼的聯想，從而領悟到藝術家所要表達的含義。另外，根據傳統習慣和一定的社會習俗，選擇人民群眾熟知的象徵物作為本體，也可表達一種特定的意蘊。如紅色象徵喜慶、白色象徵哀悼、喜鵲象徵吉祥、烏鴉象徵厄運、鴿子象徵和平，鴛鴦象徵愛情等。運用象徵這種藝術手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使複雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內蘊、創造一種藝術意境，以引起人們的聯想，增強作品的表現力和藝術效果。象徵可分為隱寓性象徵和暗示性象徵兩種。象徵不同於比喻，它比一般比喻所概括的內容更為深廣，有的作品的藝術形象，甚至全用象徵手法表現出來。“象徵”這一詞最早出現在古希臘文中，意為“一剖為二，各執一半的木製信物”，但隨著詞意的不斷衍生，如今的“象徵”的意義漸漸的演變為以一種形式代表一種抽象事物。

例如《風箏找朋友》中的風箏，象徵著現實社會中孤獨而迷茫、不斷尋找真正朋友的人，太陽和月亮對風箏的態度，也象徵了某些人對友誼和愛情的態度，而小星星們對待朋友的友好、熱情、一視同仁，也反映了作者博愛的理想。

童話的象徵，是通過童話形象或是由人物的全部活動甚至整個故事內容來表現的。反映在童話中的生活並非人們實際生活本身。童話中象徵性的人物、事物，雖與被象徵的人物、事物在某一特徵上有互相類似之處，但彼此之間決不是在任何意義上都是貼切、一致的。不能簡單地把童話形象的特徵、行動、語言或某個細節拿到社會生活中去加以臆測或類推，以為必有所本，從而去判定某一形象代表什麼人，某個情節影射什麼，甚至和某些政治概念、階級關係聯繫起來。這是一種形而上學的方法，它曾給我國童話創作帶來極大的危害。其實，童話中的象徵性形象只能概括某一特徵，並不包括被象徵者的全部。我們應從童話作品所塑造的形象、性格，所敘述的故事情節的全部含義去看這個童話要說明的主旨，看它歌頌什麼，諷刺什麼，暗示什麼，揭露什麼，要看作者是否抓住了所要象徵的某些人和事物的重要特徵或性質，看他所採取的象徵手法有無積極意義，這樣才能正確理解童話的象徵。