龍山煙樹

《陸豐縣誌》對龍山的描述是：“山為邑治左翰，上建院宇，周回嘉樹羅植，在邑東兩里。”清乾隆九年（1744），陸豐知縣王之正在書院四周遍植松柏，（《陸豐縣誌》錄有《金龍山種樹記》一文），自此形成“龍山煙樹”一景。詩云：樹人兼樹木，遺蔭已千章。岫桂凝香遠，坡松引韻長。蛟龍看欲起，雲霧暫教藏。寄語今宗匠，儲材有棟樑。（清乾隆朱介圭）獨上龍山最高峰，海天一色現蔥蘢。漁舟疍艇紛無數，都在山南夕照中。（清光緒《竹枝詞》）

山不在高，有仙則名。龍山就是一例，其絕對高度僅50多米，“龍山煙樹”這個景點，傳說中有兩種解釋：一是以前用柴草燒火煮飯，龍山腳下的上圍、高低坎、金帶社一帶民居煮飯的炊煙飄到龍山的樹梢中纏繞而成；二是說，雲霧煙霞繞樹而成。都是圍著“煙”字做文章，一些沒有實地調查、望文生義的人臆想煙樹之狀，於是才有“雲煙籠罩，叆叇蒼翠，培具朦朧雋永的意境”、“晨昏煙靄起林間，宛似美人籠霧裡”、“煙霞欲動樹朦朧”等詞句。但成書於乾隆十年的《陸豐縣誌》插圖中，“龍山煙樹”一景的畫圖中並沒有煙霞雲霧。朱介圭的詩中有“蛟龍看欲起，雲霧暫教藏。”這裡的“雲霧”是虛指，並非實境描寫。清光緒的《竹枝詞》也沒有出現煙霧的字眼。

煙樹”之景該如何賞？這也許從陸豐的一句俗語中能找到答案。陸豐人形容春困有一句俗語：“松柏抽煙人央祥”，意即無精打采，全身乏力。在陸豐，松柏抽煙也叫松柏吐煙，就是春天松柏樹長新葉。朝著這方面去解釋，“煙樹”的意境就明朗了，龍山煙樹就是春天長滿新葉的松柏林！另《金龍山種樹記》有：“……爰購松苗三萬餘，命遍植之。”字句，可見當年的松柏樹不是局限種植于山上，而是“遍植”，今觀龍山的天然造型，松柏樹主要應該是種在山坡和山腳四周。春天，滿山的松柏樹長滿綠油油的新葉，還因是人工種植，縱橫有序，山裡山外透著濃濃的松香，此景視野開闊，色調鮮明，且充滿生機。且龍山中學在此，將學子喻為春天茁壯成長的樹苗，景意深長！