踩歌堂

踩歌堂

踩歌堂是一種專門性的紀念節慶。是侗族人用民間歌舞來悼念莎歲這位古代女英雄的祭奠方式。侗族的“踩歌堂”(亦稱“多耶”),是他們祭祀神靈,祈求人畜興旺、五穀豐收的盛大節日。

簡介


屆時,全體村民在德高望重的長者率領下,以吹蘆笙為先導,眾人跟隨其後聚集於“聖母祠”(聖母是他們所崇拜的最高神靈)前進行祭祀與歌舞活動。
踩歌堂的習俗反映侗家人對古代女英雄崇拜和懷念,同時也呈現出青年社交娛樂的複合內容。

主要形式


這種歌舞又稱為“確”,“確”有“多耶”和“抬官人”兩個相連的活動。一般分為兩種形式:

兩個分寨

一為一個大寨子的兩個分寨之間的活動,是一個分寨的男子與另一個分寨的姑娘對歌的形式。其程序是:乙寨姑娘被甲寨男子邀請到寨上來對唱鼓樓大歌。次日,甲寨男子又乙寨男子同來歡宴。宴后,乙寨有的人說“醉酒回不了家了,要坐轎”的話,於是甲寨將準備好了的轎子抬出,將乙寨化裝的官人、太太、衛隊等抬起,在寨老的帶領下先到“聖母祠”祭祀,邀請莎歲英靈同歡。然後,抬著“官人”一行到“多耶坪”。坪內有甲寨化裝的難民、乞丐以及獵漁撈蝦者攔住“官人”“申冤”;“官人”一本正經地“判案”,並一一施捨。甲寨的姑娘們則用布匹拴住“官人”轎拉下水,“官人”只好賜銀錢,求姑娘們拉他上岸,這一活動反映了歷代官府的壓迫,人民盼望有理想的清官治理政務的民俗心理。

對唱耶歌

另一種形式是本寨姑娘邀外地來訪的後生對唱耶歌,這種儀式是由本寨青年手牽手地唱起《邀郎唱》的歌曲,請外地來訪的男子入場對唱,外地男子入場后,雙方亦先唱讚美莎歲的歌。正對起起勁時,另一分寨的男子們抬“官人”闖進來了。先是鬼怪模樣的兵卒執牌來稟報寨老,主寨的人們聞訊到村口迎接。“官人”一行到后,其衛隊、隨從、墨面人、蒙面者在場內紛紛舞蹈,有的還提腌魚分給眾人。後面跟著一群散米花的姑娘。一會兒,主寨的姑娘們唱著歌把“官人”一行圍起來,“官人”一行無以對答,就以銀錢致謝。直到賜完魚,撒完米花,給了錢,隊伍方離去。