陳登朝
陳登朝
陳登朝，浙江處州人，是清道光年間（1821——1850）的孝子。他對父親是“之生，事以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。”（《孟子·滕文公章句上》曾子語）；“請旨建坊”，是清道光後期（1846）麗水知縣張銑，並非明宣德五年——十一年（1430——1436）的溫州知府何文淵。封建社會一貫倡導孝道：“夫孝，天之經也，地之義也，德之本也，民之行也。”
（《孝經·三才章·第七》）最高統治者特別看重“孝子泣墓”之事，有地方官員“請旨建坊”，皇帝自然會欽褒陳登朝為“純孝”，還降旨建孝子坊。但真正欽褒與建坊時間，則在“道光二十九年（1849）”，離張銑“請旨建坊”已過了三年。近日，筆者又實地考察了卻金館村，親睹孝子坊：坐北朝南，全用條石砌疊；三間四柱，柱為方形；頂部已缺，中坊正中刻有楷書“孝子”兩個大字，左側為陰刻楷書，直書十二行：（陳登朝）弟 雙魁 清華 男 忠良 賢聖 孫 啟盛 楊元 堂雲 化寅 明印 嬴榮照 鰲 玄孫 文 右側為陰刻楷書，直書五行：
皇清咸豐元年（1851）孟冬月建 欽命浙江巡部院存 浙閩總督部堂劉 浙江省學政趙 三大獻會同題奏
我們從中可知：孝子坊真正的豎立，是在“清咸豐元年”，離“請旨建坊”已過去五年；建孝子坊是浙閩三位大僚，而非原知縣張銑；“明廬”因棚而改、擴建為“堂三間、翼以兩廂”，中懸三匾一聯，當在同時或稍後；已有兒孫和玄孫，則陳登朝守墓時已非青年，當屬晚年，這就更為感人。
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皇清咸豐元年（1851）孟冬月建 欽命浙江巡部院存 浙閩總督部堂劉 浙江省學政趙 三大獻會同題奏
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我們從中可知：孝子坊真正的豎立，是在“清咸豐元年”，離“請旨建坊”已過去五年；建孝子坊是浙閩三位大僚，而非原知縣張銑；“明廬”因棚而改、擴建為“堂三間、翼以兩廂”，中懸三匾一聯，當在同時或稍後；已有兒孫和玄孫，則陳登朝守墓時已非青年，當屬晚年，這就更為感人。