血剎如來

名稱：血剎如來

性別：男

代表性名言：吾非魔非聖，輕蔑三教，斬妖殺厲，定法名--血剎如來！

初登場：霹靂戰元史之天競鏖鋒 第8集

退場：霹靂戰元史之動機風雲第13集（在善惡歸源沐浴佛光，恢復為帝如來法相，鬼如來人格被帝如來人格鎮壓）

身份：帝如來、鬼如來

武學：初禪三式、鬼禪六斷、梵火天擊、禪海雷音、孽罪怒佛·鬼嚎令、吾佛照燈印、魔皇武訣等

兵器：佛刑禪那、滌罪犀角

◎外形特徵：

佛刑禪那的刀柄處為炎紅獅頭造型，刀鍔軸心鑲入白水晶，造型呈火焰狀。刀背處扣有六枚梵文狀刀環，刀身主色為琥珀金，上刻紋路。前端飾有卍字法輪。

滌罪犀角的刀身藍紅，上鑲藍紅鑽石，犀角兩旁有紅色倒鉤，刀身頭一端有紅藍色尖角與鬼頭，另一側則是兩鬼頭相接，頭頂尖角，刀鍔乃是一血紅寶石。刀柄亦有鬼頭與尖角，紅底黑字咒條繫於刀柄后。

同夥：闍魘那迦

其他：魔皇

所發便當：大願普賢、定品、赤梧桐、古瀟子、蘊果諦魂、寒山古剎一脈、瀛洲風藏府一脈

血剎如來是帝如來與鬼如來的佛魔共識之體，在闍魘那迦的奔波策動下復活，歷經雙死雙生的經歷而蛻變，以“血剎如來”之態出現的新生體。既是帝如來和鬼如來，也都不是兩者，能同時操使佛刑禪那與滌罪犀角，不屬聖魔任何一方勢力。

血剎如來因身負魔皇武訣，與闍魘那迦合作復活魔皇。而為讓正道與厲族相互征戰、以模糊眾人對魔族的焦點，血剎如來多次介入正道與厲族的戰鬥中，幫助兩方或多或少都得到過好處：血剎如來曾幫素還真殺除厲族的貪穢，后又闖入無盡天峰殺害佛鄉的大願普賢和定品。血剎如來更多次進入過一念之間欲殺鬼覺神知，卻被蘊果諦魂阻擋，並受鬼覺神知血蠋所創而退。

後來，血剎如來依照闍魘那迦指示，取得熾心融合朱翼三魂，做好準備復生魔皇。魔皇復生后，巧遇鬼覺神知蓋下止戰聖印，所有人關於聖魔征戰過往的記憶皆被忘卻，血剎如來也忘了自己的存在如何而來，為回歸自己所謂的“本相”尋找方法，受血傀師故意引導而到處屠戮寺廟，途中更擊殺了欲超度自己的蘊果諦魂。在尋得《毀住藏經》修鍊時，使善根罪業凈化而讓惡有機可乘，意識之境中的帝如來意識被鬼如來意識壓制並奪得肉身控制權，血剎如來消失，回歸鬼如來法相。

1、吾非魔非聖，輕蔑三教，斬妖殺厲，定法名，血剎如來！（天競08）

2、非魔，如何伏誅！非佛，怎得涅槃！（天競10）

3、挂念功德，無功無德，分別佛魔，誰佛誰魔！

4、殺生路上，往滅途中，是誰受殺，是誰歸往，在生滅路途，如來有悟，亦有誤。

5、天地盡處，唯有一抹孤寂，不能見容於天地，蒼茫眼中，不見一人，只因那道孤寂，唯倒影自見。

6、明知答案通往恐懼，卻仍追尋恐懼而行，不解也。渡人者無法自渡，不解也。（天競11）

7、如來法相是虛妄，吾之存在是虛妄，世人所見是虛妄，吾眼前的你，亦是虛妄。（天競16）

8、厲與佛，誰也沒錯，只是兩者皆無能力證明吾是錯誤，進而將認知中的錯誤剷除，在吾眼中，同樣可憐。吾便視兩者為蒼生，一同憐憫。

9、吾所代表的，是選擇，亦是機會，錯過了選擇，放棄了機會，便是面臨審判。

10、斬斷以往，更行超脫。（天競17）

11、若不能確定前路正確與否，便讓天道來裁決，若有人能阻吾之路，表示天道不能存吾，但若無人可阻，表示天道歸吾，如此，吾便承接天道，血途無悔！（天競17）

12、錯身，亦是錯心，踏塵漸遠，前行歷目，血鋪大道，以罪愆築萬剎，從此，不見歸途。（天競17）

13、浪費太多時間在後悔的情緒中徘徊，是帝如來與鬼如來的通病，血剎如來所代表的，唯有實踐。（天競25）

14、傳聞曾有一人，頭頂骷髏數百，屠殺無辜萬千，面似陰陽迸裂，形若鬼神降臨，這一日，他成為萬教公敵，無人曉其來歷，只知他有一個褻瀆佛門的法名——血剎如來！（動機07）

15、傾頹的廟宇，搖曳的殘燭，掩著破碎的身影，翻著染血的篇章，欲從經字當中，追尋過往痕迹。善根、法相、因果，似夢似幻，罪業、五蘊、萬劫，如露如電。二種過往，皆是自已，佛者魔者，原由自已，一念執著，起造因果，罪也贖也，焉非因果。吾要找回自己，無論何種結果！（動機09）