侗寨鼓樓

鼓樓是侗族村寨最顯著的標誌，是侗族文化體系的代表，侗族文明的象徵。

鼓樓並不用於居住，但卻是村寨最雄偉、最華麗、往往也是耗費侗族同胞經濟和精力最多的建築。無論是一馬平川的大壩寨子還是青山環抱的山寨，美麗的鼓樓總是撥地而起，高聳於村寨之上。

一般而言，一棟古樓下就會聚居一個家族或宗支。鼓樓的前身叫做“卡房”，侗家人叫它“堂卡”或“堂瓦”。“堂”是場所之意，“卡”或“瓦”是眾人的意思。“堂卡”、“堂瓦”直譯就是“眾人說話或議事的地方”。今之鼓樓，榕江車江一帶，稱之為“百”，《黔記》中稱之為“聚堂”。

一座古樓包含有許多的功能：休息娛樂、集眾議事、擊鼓報信、迎賓送客、踩堂祭祖等都在這裡解決。時代的更迭變遷也不斷賦予古樓各種社會功能，並世代沿襲下來，逐漸豐富鼓樓的內涵，使它成為侗族村寨日常生產生活不可缺少的像征物。

鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無論何種鼓樓，一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部，用一根長約3米的木柱或鐵柱立於頂蓋中央，並套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠，使頂尖部成葫蘆型，猶如塔尖，凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂，多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格鬥拱，像蜂窩百孔窗，其周圍木雕像燕窩壘泥點，工藝精巧，造型別緻。中部是層層疊樓，形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角，亦有簡便的四角或複雜的八角。每方檐角均為翹角，層層疊疊，重檐而上。從上而下，一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長杉木為主柱，從地面直通樓頂，極為壯觀。樓內或雕 塑，或繪畫，魚蟲鳥獸，栩栩如生。

鼓樓由各村寨群眾投工獻料，集資籌建，由侗族能工巧匠自行設計，自行建造。整個建築沒有圖紙，數百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計算。這種能工巧匠遍布侗鄉，尤以貴州黎平、從江等地為最多。

三寶古樓聳立於車江鄉寨頭村南端，與薩瑪祠、侗族長廊等形成一個整體。古樓建築面積225平方米，21層，總高35.18米，佔地總面積8000平方米。古樓繪畫和雕刻，有從母系氏族社會以來的歷史沿革，以及中國侗族多支系的古風遺韻、民間習俗、傳統服飾等。

2001年10月20日，三寶古樓已被吉尼斯總部以“最高、最大、樓層最多”的特點入編《世界吉尼斯記錄大全》。

車寨古樓始建於清道光年間，后毀於寨火，清光緒十七年（公元1891年）重建。主樓坐北朝南，為三重檐四攢尖頂木質結構，高17米。樓頂為五級葫蘆寶頂，屋面蓋小青瓦，底層民間為四內柱，寬4米，廊面寬1.8米，通面闊5.58米，通進5.85米。

鼓樓四周有2.2米高的青磚圍牆，南面14.8米處為懸山頂牆門，高6米，牆下有鐵門，門高2.9米，寬1.4米，上刻楹聯一副：“四面河山，車江大壩三十里；萬般秀色，黔省東南第一樓。”主樓額門上有橫匾一塊，上書“車寨鼓樓”。

車寨鼓樓既有侗族鼓樓的特徵，又具有漢族閣樓的特色，是侗漢文化交融的最好見證。今為現級文物保護單位。

宰盪鼓樓始建於清乾隆年間。原為單檐歇山頂民居式木瓦結構建築。民國18年（1929年）7月，寨民集資改建為七層八角攢尖頂塔狀。樓高12米，有四方形經柱4根，距柱3米，每柱高8米；檐柱8根，高4米，飛檐翹角，八面玲瓏。樓底層3.3米，共8面，每面寬3米，南面為大門，裝修完美，上為雕窗，下為裙板，底層正面中央有圓形火塘一個，直徑1.8米，四周均置長凳，底層有鋸齒形獨木梯可登頂層。

頂層為八字坡面和八角攢尖頂樓冠，有八面方格靈窗，五層如意斗拱，三層鋸齒狀澀木。同檐板上彩繪雙龍搶寶、人物故事和花、鳥、蟲、魚等，葫蘆寶頂為兩鐵罐相疊而成，為宰盪侗民休息、議事、唱歌、迎賓、娛樂的地方。今為縣級文物保護單位。

古建與現代結合

靖州苗族侗族自治縣文體中心。2016年6月啟動建設，用地面積836.08畝，投資5.6億元，包含便民服務中心、民族體育館、體育場、看台迴廊、展示館、圖書館、博物館、民族劇院等設施。新建場館的設計結合了侗族古建與現代建築的語言融合。

鼓樓是侗族人民的標誌，也是侗族人民團結的象徵。每個侗寨至少有一座鼓樓，有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸掛牛皮長鼓一面，平時村寨里如有重大事項，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發生火災、匪盜，也擊鼓呼救，這樣，一寨傳一寨，信息很快傳到深山遠寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。所以，侗族人對鼓樓、長鼓特別喜愛。

侗寨鼓樓為數很多，僅貴州從江、廣西三江兩縣就有220餘座；僅廣西龍勝平等鄉平等村就有11座；而黎平肇興，一個寨子就有5座雄偉壯觀的鼓樓，故被中外遊人稱為“鼓樓群”。