獵鷹突起

影片講述懷特飾演的“獵鷹”查普曼，為妹妹報仇，血洗巴西貧民窟的故事。

懷特扮演的退伍海軍陸戰隊士兵查普曼，被描述為一位“黑暗的反英雄”，被罪惡感和創傷后應激障礙（PTSD）折磨。本片中，他的妹妹作為慈善組織成員前往巴西貧民窟工作，卻遭殘重傷，拋至海邊。查普曼遂飛往聖保羅，追蹤傷害妹妹的兇手，控制貧民窟的日本黑幫海外勢力，以孤膽英雄之姿，一人展開血戰。

邁克爾·加·懷特和拉蒂夫·克羅德同時擁有出現的無可爭議的專營權。

《獵鷹突起》是個老式的動作片：直線的敘事，不假思索的價值觀，毫無錯覺的意識形態。

影片開始就將主角的人物形象白描而出：一個剛從戰爭中走出來的退伍士兵，記憶中殘留著戰爭的創傷；經歷過生死考驗，已置生死於度外；情緒經常會被憤怒和失落挾持著…影片情節延續著“從被傷害到用力量施展自己的正義”這樣的動作片套路。動作影片作為通常直白的敘事，最適合用來傳達不假思索的正義，或者說身體意志直接呈現的是非標準。動作片所要做的是出拳，而不是形成關於拳頭的批判性觀念。

在《獵鷹突起》中，博愛與正義是其宣揚的價值觀，而代表這種價值觀的是美利堅國民。該影片男主角的戰爭經歷表明，他曾經聽命於美利堅的昭昭天命，用武力去遙遠的東方傳播“自由民主”，但效果似乎並不符合預期。男主角的妹妹則在南美洲巴西的社區（貧民窟？）從事人道主義活動，致力於構建和諧友善的社會，她代表的是更貼近生活的價值觀念，即正義之愛。前者是殺戮的，後者是培育的，兩者之間的對比表現出前者的近乎絕望，以及後者的充滿希望。

正義來自美利堅，這種不假思索的價值觀宣揚的是以美利堅為正宗的意識形態。巴西那種聚居的民眾生活在犯罪橫行的社區里，販毒和謀殺習以為常；那些民眾無力靠自己的力量抵抗罪惡，因為迫於生存，他們已經把活下去的希望與犯罪能力融合在一起了；在這裡可以看到，人類中橫行霸道的勢力總傾向於通過擔當起解放者的角色，從而讓同流合污得以延續。當地政府或許缺乏勇氣或許缺乏力量去革除罪惡，警察們要麼明擺著與犯罪分子同流合污，要麼暗地裡與犯罪分子同流合污。總之，發生在南美洲的這些狀況表明它需要正義但又無法自足，因而它需要具有認同感的外來者作為它的彌賽亞，即：美利堅。美利堅不但具有昭昭天命所賦予的正義感，而且有力量，有愛，有擔當，真不愧為正義之源。

外來者當然並不意味著正義，相反，缺乏共同價值觀基礎的外來者是邪惡的。在該影片中，美利堅之外的外來者是日本黑幫。日本作為美利堅的忠實追隨者，在美利堅的視野里落下的只是一個變態的形象：怪癖成性的成年男子和戀童癖是其特色。看來，天然文化基因中的劣根性，並不會那麼容易被克服。

當山姆大叔在中國和中東之間嘗試根植它的利益和安全感，並且效果不如人意之時，《獵鷹突起》說，也許應該收回視野，重新打理美利堅的後花園。（空語因明 評）