茲納涅茨基
茲納涅茨基
茲納涅茨基Florian Witold Znaniecki (1882～1958)，波蘭裔美籍社會學家，1882年出生於波蘭華沙一個名門貴族家庭，1921年創建了波茲南社會學研究所（1927年發展為波蘭社會學研究所），創辦期刊《波蘭社會學研究》，培養了大批社會學工作者，先後獲瑞士日內瓦大學哲學碩士學位、波蘭克拉科夫大學哲學博士學位。
茲納涅茨基第一次世界大戰爆發後去美國，與W.I.托馬斯合作撰寫《身處歐美的波蘭農民》(1918～1920)。1920年返回波蘭，任波茲南大學教授。第二次世界大戰爆發后定居美國，在伊利諾伊大學任教。1953～1954年任美國社會學會主席。
茲納涅茨基
之後，茲納涅茨基在華沙擔任波蘭移民保護協會理事長一職，並在1913年，以這個身份會見了托馬斯。在這期間茲納涅茨基是波蘭心理學會的積極成員，波蘭哲學學會發表了他的主要哲學著作，他翻譯了法國哲學家亨利·伯格森(Henri Bergson)(1859-1941)的傑作《創造進化論》並引進波蘭。托馬斯在芝加哥大學給茲納涅茨基安排了一個職位，便於他們共同研究波蘭移民。1918至1920年期間，他們合著了《身處歐美的波蘭移民》一書，前後共五卷，至今仍為社會學經典著作之一。
1920年茲納涅茨基返回波蘭，首次在波茲南大學社會學系擔任重要職位。他是首個組織學生經過系統培訓成為社會學教務人員的人，並且創建了波蘭社會學研究所和第一個波蘭社會學雜誌〈Polski Przeglad Socjologiczny〉 （可譯作《波蘭社會學研究》 ）。就這樣波茲南大學成為了波蘭的社會學學術培訓中心，之後這被稱作“茲納涅茨基學校”的地方，還出現了約瑟夫哈瓦辛斯基，阿貝爾，什切潘斯基這些著名的社會學家。1932至1934年間，茲納涅茨基作為一個客座教授，在紐約的哥倫比亞大學付出了大量時間。1939年他再次接受這個職位，但在第二次世界大戰爆發之際，回到了波蘭。
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《身處歐美的波蘭農民》成就了托馬斯的大業，也為芝加哥學派奠定了最為堅實的基礎。有人將這部著作視為定性研究的開山之作。確實，《歐洲和波蘭的美國農民》稱得上是“美國經驗社會學第一部偉大的經典型著作”（科塞），是“反對扶手椅中的社會學的里程碑式的範例”（巴納）
《 文化實體》（1919）
《社會學導論》(1922)
《教育社會學》(1928～1930)
《社會學方法論》(1934)
《社會行動》（1936）
《知識人的社會角色》(1940)
《文化科學的起源和發展》（1952）
《社會關係和社會角色》（1965，由其女兒整理出版）。
社會學傳入美國以後，引起了一場從20年代開始的關於社會學方法論的爭論。爭論的一方是受過歐洲教育的索羅金和茲納涅茨基等人。他們主張，社會學屬於文化科學，社會現象與物理或生物學現象具有根本的區別；由於生活在特定社會文化中的人們是靠文化的意義聯繫在一起的，因此社會文化科學需要有別於自然科學的特殊方法論，即關於邏輯—意義的因果聯繫的方法論或整體方法。爭論的另一方是在美國成長起來的社會學家，如G.A.倫德伯格和S.C.多德等人，堅持社會學研究的計量化方向，他們關注社會學的科學地位，主張作為科學的社會學家應排除價值判斷，反對傳統社會研究中的大多依賴理論思辨和歷史比較的定性描述方法，並以其定量研究和發現新的調查技術方面屢有建樹來堅持自己的觀點。而托馬斯和茲納尼茨基合寫的《波蘭農民在歐洲和美國》以及由E.W.伯吉斯和帕克領導下的芝加哥學派，對美國社會學的經驗研究方向具有不容忽視的影響。
他的生活和工作跨越兩種文化：波蘭和美國。
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