木頭人

20世紀80年代熱門遊戲

木頭人這種遊戲考究令行靜止的能力。這種“木頭人”的遊戲,就是幾個小孩子圍在一起,嘴裡念念有詞:“三三四四,我們都是木頭人,不許說話不許動”,然後擺個姿勢就不動了,誰能堅持住到最後誰就是勝者。雖然自己從來沒有勝利過,卻總是樂此不疲……

遊戲玩法


遊戲一

首先劃定一個起點,一個終點。一個人蒙眼,叫123,這時候其他人可以行動,要儘快到達終點,到達終點的人可以自由活動。不然,當蒙眼的人叫木頭人,轉過身的時候,他要看到其他人不能動,直至他再次回頭蒙眼。動了,這個人就出局。有一句兒歌反映了遊戲規則:“我們都是木頭人,不能說,不能笑,也不能動,不能叫,我們都是木頭人,看誰做得最最好!”
1、一起叫口令:“我們都是木頭人,不許說話不許動,不許走路不許笑!”
2、口令完畢,立即保持靜止狀態,無論本來是什麼姿勢,都必須保持不動。
3、如果有一人先忍不住說話,或者笑,或者行動,則這個人是遊戲失敗者。其他人可以打他的手心懲罰,並且叫口令:“你為什麼欺負我們木頭人,木頭人不說話!”
4、然後再開始下一輪木頭人遊戲。

遊戲二

木頭人遊戲2
木頭人遊戲2
另外一種“木頭人”的遊戲是這樣的,主持人宣布遊戲開始,然後就會說,“甩,甩,我們都是木頭人,不準講話不準笑,不準動”,主持人說話的同時,大夥的手啊、腳啊,都必須一起甩動,話音一落,大夥都得保持話音剛落時的動作,然後像木頭一樣,誰都不能有任何動作。
遊戲過程中,如果誰先動了,大夥就要給他一個小小的懲罰。先動的那個小夥伴,一般都會自覺接受懲罰,機靈一點的人可能會想方設法逃跑,但大夥的火眼金睛早就盯得牢牢的,基本上沒辦法逃脫。

遊戲攻略


木頭人示例
木頭人示例
1、圍著他轉來轉去,不斷地張牙舞爪,還湊近他,在他身上聞來聞去。再來個急轉彎,去他視線看不到的地方,發出奇怪的聲音。
2、給他“撓痒痒”,嘴裡還不住說著“笑!笑一個!”
3、突然躥上來,站在他了的兩邊。保持不動,不說不笑,冷不丁對他做起了鬼臉遊戲:扮“豬八戒”的背著個“醜媳婦”,醜媳婦把紅領巾當做頭巾扎在頭上,身體扭呀扭的……

不動

用左手握緊拳頭,撐住下巴,另一隻手插進口袋,為了使自己不笑,用牙齒緊緊咬住嘴唇,眼睛瞪得又大又圓,一動也不動。別人逗自己的時候,就想不能笑!盡量想些別的倒霉事,比如考試沒有考好,父母是怎麼責問我的,怎樣虎個臉打屁股。想到這些,就笑不出來了。

遊戲意義


讓遊戲者學會令行禁止,萌發規則意識。加強心理活動體驗,增進孩子們之間的情感。懂得如何控制自己的情緒,或是挑動別人的情緒,增強人際關係,拉進心理距離。

現實生活


從喜歡到習慣,從主動到被動,人們在潛移默化中真的會變成所謂的“木頭人”,漸漸忘卻了自己原本就是“木頭人”,還是“木頭人”原本就是自己。也許在人們的眼中,做“木頭人”很不錯的。可以不想不說不做,不吃不喝不笑不哭,可以機械的不變應萬變。
從古至今,歷代歷朝的統治者們都很喜歡這個遊戲,熱衷於把老百姓都變成“木頭人”,從而成為愚昧順從、任其擺布的奴隸。只不過時間久了,統治者自身也變成了木頭人。“木頭人”臣民加上“木頭人”君主,搭建了一個世界上最龐大的“木頭人”王國。“木頭人”的世界看起來很威風、很整齊,不過這“木頭人”的世界卻是不堪一擊的。直至清代末期已經遠遠的落後於相繼崛起的世界列強,只能被動挨打,割地賠款。當然也有許多中國人不願意做“木頭人”。魯迅的《藤野先生》就記載了他在日本留學期間,曾看到一段放映日俄戰爭的影片,當日軍槍斃據說為俄軍探子的中國人的時候,一群目光獃滯的中國“木頭人”在麻木的圍觀著,他終於認識到中國人最需要根治的並不是身體上的疾病,而是民族精神上的疾病。便從此棄醫從文,走上了用筆來警醒拯救國人的道路。歷史上還有那許許多多的革命先烈,他們都是不甘凌辱與壓迫的中華英雄,他們都在努力使國人從“木頭人”的狀態中解放出來。難酬蹈海的陳天華、奮筆疾書的鄒容、為國捐軀的張自忠、戰死沙場的楊靖宇……

遊戲啟示


木頭人
木頭人
“木頭人”遊戲,可以帶給我們以下幾個方面的啟發:首先,做好任何一件事情,要讓每一個成員都熟悉運作規則以及要達到的目標。如果大家對規則和目標不熟悉,那麼就很難形成共識和一致行動。在企業經營過程中,沒有達成共識的前提下,如果出現失誤,執行層不必承擔責任;如果是決策失誤,最有直接決定權的決策者要承擔責任;如果是方向和任務指令沒有準確地傳達下去,則由中高層主管承擔責任。
其次,在達成共識的前提下,任何人違反了規則,都要自覺接受懲罰。當事人通曉共識的前提下,他應該承擔主要責任。規則面前,做到人人平等。當然,直接上司及有關職能部門也要承擔用人、管理、培訓和監督等方面的相應責任。
其三,如果誰要是本能地或主觀地逃脫違反規則之後的懲罰,必須有人來監督和執行,確保制度的威信。從本性來講,每個人都不願意接受懲罰。因此,為了確保制度的威信,必須有專職的人或部門來實施懲罰,同時還要有成員的監督。
其四,在這個萬花筒般的社會,必然有許多誘惑和美麗陷阱,如果你不能抵制這些,就很容易誤入迷途。我們認為,出現違反制度的情況,基本是不可避免的事情。但是,我們可以通過管理、培訓、教育等方式,可以最大限度地提示人們少犯錯誤。
其五,在企業經營過程中,有些人是惡意違反規則,有些人是非故意違反規則,有人是為了達到正當目標而違反了規則。對於不同的情況,我們需要進行區別對待。
其六,本遊戲以“木頭人”命名,其規則要求大家扮演不能有任何動作的木頭,而不是讓大家成為真正的“木頭”。在這個遊戲中,反而要求大家有經營思維,有克制自己和管理自己的能力,否則就不可能贏得勝利。
其七,遊戲的目的,本身就是創造快樂,即使要接愛小小的懲罰,也要理解為快樂的手段,而不能把它視為痛苦和敵對。企業和個人,我們都要敢於正視懲罰的作用,懲罰只是保證我們得到長期健康和整體健康的一種必要措施,懲罰本身不是目的。
其八,做任何事情,每個人都要保持快樂的童心,不要把我們周圍的人際關係搞得非常複雜。管理的目的,是為了去達成目標,而不是為了給組織成員增加痛苦指數和集體壓力。企業要打造優秀僱主品牌,個人也要打造良好的職業品牌。因此,在工作中,大家的胸懷可以更開闊一點,更寬容一點。

心理救助


災難中的“木頭人”現象
災難中的“木頭人”現象
災后心理救助 謹防出現“木頭人”
人在突然遇到巨大災害時,通常會出現恐懼、無助、內疚、憤怒等應激反應,這些都是正常的,並且大部分反應隨著時間的推移會漸漸減弱。一般在一個月以後,大部分人就可以重新回到正常的生活。而像哀傷、思念這樣的情緒可能會持續得更久,伴隨我們幾個月甚至幾年,但不會對生活造成太多影響。但對於少數人,問題可能會比較嚴重,有可能患上PTSD(創傷后應激障礙)或其他心理障礙,這樣就非常需要心理救治了。 PTSD患者的一個主要癥狀表現,是對事件的麻木,即使是對於有意義和有趣的事情,他們也表現得異常冷漠。他們的情緒表達也受到了禁錮,很多PTSD患者在災難過後不再能很好地溝通情感,也無法向自己的愛人表達愛戀之情。在很多親人的眼中,他們變得陌生,不再是以往那個具有人情味的親人,而是一個情感淡漠的“木頭人”。
不僅如此,PTSD的患者還會表現得非常警覺。他們常常輾轉反側,無法入睡。即使好不容易睡著,也很容易被一點點響動驚醒。在與人交往的同時,他們變得容易激怒,脾氣暴躁,注意力也特別容易分散。
如果不能在災害發生后的較早時期採取必要的心理干預措施,經歷者的身心健康將會受到深遠的影響,甚至有人終身都會受到心理傷害的困擾。比如,海灣戰爭已結束多年,但至今仍有人受海灣戰爭綜合症的困擾。唐山大地震事隔30多年,但很多倖存者一旦提及仍有身臨其境的感覺,並伴有強烈的情緒反應。因此,大災之後及時給予經歷者適當的心理干預,是非常必要的,也是國際社會通行的做法。