金烏負日

“在《山海經》中有“金烏負日”的神話傳說，如《山海經·大荒東經》:“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏”,《淮南子·精神篇》中說“日中有陵烏”,郭璞註解說“中有三足烏”。也有多處關於帝俊之裔“使四鳥”的記述，如《大荒東經》中說“有葛國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆”；“帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：虎、豹、熊、羆”;“帝俊生晏龍……食黍，食獸，是使四鳥”；“帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆”；“帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥”。《大荒南經》中說“帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥”等等。這也進一步說明這個時代的古蜀人是“崇鳥崇日”的。”

金烏是太陽的別名。在後羿射日的神話中，后羿射中太陽后，太陽化為黑色的三足烏鴉落下，古代人們就把“金烏”作為太陽的別名，也稱為“赤烏”。如唐朝韓愈詩：“金烏海底初飛來”（太陽剛從海底衝出來）；白居易詩：“白兔赤烏相趁走”（月亮和太陽互相追趕）。古人還有以“烏飛兔走”比喻日子過得快。《淮南子·本經訓》中記述說:“堯之時十日並出，焦禾稼,殺草木，而民無所食。”又說:“堯...自開闢以來，太陽星原有十，后被羿善開弓，射落九烏墜地，止存金烏一星”。

據國家文物局介紹，成都金沙太陽神鳥圖案又被稱為“四鳥繞日”，畫面是四隻神鳥圍繞著太陽飛行。中心的太陽向四周噴射出十二道光芒。環繞太陽飛翔的四隻神鳥，反映了先民們對美好生活的嚮往，體現了自由、美好、團結向上的寓意。十二道太陽光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國文化經常使用的數字，諸如十二個月，十二生肖、四季、四方等，表達了先民們對自然規律的深刻認識。整體的圓形圖案寓意民族團結、和諧包容，圓形的圍合也體現了保護的概念。

金沙太陽神鳥原物是一件金飾，2001年出土於四川成都金沙遺址，是21世紀中國考古的一個重大發現