六行

六項行為標準

六行是西周大司徒教民的六項行為標準,即:孝、友、睦、姻、任、恤。其引申出多種類象系統,廣泛地存在於普通系統論的各個方面。儒家學派之前,古代社會貴族和自由民通過“師”與“儒”接受傳統的六德(智、信、聖、仁、義、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、六藝(禮、樂、射、御、書、數)的社會化教育。

目錄

釋義


六行圖片
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1.六行是西周大司徒教民的六項行為標準,即:孝、友、睦、姻、任、恤。《周禮·地官·大司徒》:“六行:孝、友、睦、婣、任、恤。”晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君誄》:“六言六行,匪君不肅。”唐 陳子昂 《申州司馬王府君墓誌》:“君三德允章,六行既穆。”清 錢謙益 《刑科給事中薛大中父約贈徵仕郎刑科給事中制》:“敦六行以重任恤,既以仁厚起家。”
2.謂水氣運行。《管子·幼官》:“六行時節,君服黑色,味鹹味,聽徵聲,治陰氣,用六數。”尹知章 注:“水成數六,水氣行,君則順時節而布政也。”
3.六個行列。《春秋·隱公五年》“初獻六羽”唐 孔穎達 疏:“六羽,謂六行之人秉羽舞也。”
4.指 唐 代尚書省下屬的吏、禮、戶、工、刑、兵六部。泛指朝廷官吏。唐張籍 《寄梅處士》詩:“擾擾人間是與非,官閑自覺省心機;六行班裡身常下,九列符中事亦稀。”
5.指佛之六行,即十信行、十住行、十行行、十迴向行、十地行、等覺行。
6.外道之六行是:自餓外道、投淵外道、赴火外道、自坐外道、寂默外道、牛狗外道。
7. 在石清峽士《解深密》中,將中醫五行理論進行拓展,創建了六行理論。所謂六行,即木、火、土、金、水、相火。六行理論的核心架構建立於氣血運行時系統之上,是氣血運行時系統的符號表達。