阿波羅和達芙妮

該雕塑表現了阿波羅的手觸到達芙妮身體時的一瞬間，兩人都處在乘風奔跑的運動中，身體輕盈、優美。在雕塑的表現中，達芙妮的身體如此溫潤與真實，她開始變成月桂樹，行走如飛的腿幻化為樹榦植入大地，飄動的頭髮和伸展的手指縫中長出了樹葉。然而，達芙妮的整個身體仍具有凌空欲飛的姿態。她側著頭，眼睛斜視，目光由驚恐變為麻木。阿波羅眼睜睜地看著達芙妮變成了月桂樹，神情由驚訝轉為悲傷，卻無力挽回。他的一隻手仍然放在達芙妮的身體上，另一隻手則向斜下方伸展，同達芙妮的手臂形成一條直線。

《阿波羅和達芙妮》是貝爾尼為羅馬的紅衣主教皮奧涅·波爾蓋茲教皇的別墅創作的雕塑，一共有四組雕塑，這是其中的一組。該雕塑取材於神話故事，傳說太陽神阿波羅因得罪了愛神丘比特，調皮的丘比特將那支能夠點燃愛情火焰的箭射向了太陽神阿波羅，把另一支驅散愛情的箭射向了河神的女兒達芙妮。當阿波羅向達芙妮求愛時，達芙妮果斷地拒絕了，甚至一看到阿波羅，達芙妮就會跑開。當阿波羅就要追逐到達芙妮時，達芙妮向父親河神發出求救，就在阿波羅碰觸到達芙妮身體的時候，達芙妮變成了一棵月桂樹，她的頭髮變成了樹葉，手腕變成了樹枝，兩條腿變成了樹榦，雙腳變成了樹根扎入泥土裡。懊惱的阿波羅卻依然愛著達芙妮，他用達芙妮變成的月桂樹的枝葉做成了自己的桂冠，這也是“桂冠”一詞的由來。阿波羅的行為最終還是感動了變成月桂樹的達芙妮。這件雕塑表現的正是阿波羅剛觸摸到達芙妮的身體，達芙妮變成月桂樹的一頃刻。

還有一種說法，這個作品從大理石中雕刻像是剛生長出的根部、枝葉以及飄動著的樹，在很大程度上是由另一位雕刻家——朱利亞諾·菲內利創作完成的。菲內利曾在貝尼尼的工作室學習過，參與了作品最為精細部位月桂樹的根和葉的雕刻工作，其精湛的技巧曾打動了貝尼尼。

作品中，美麗的達芙妮已經開始變成月桂樹，但是還沒有完全幻化。她健美的雙腿逐漸變成樹榦，植入了大地，她那飄動的頭髮和纖纖玉指之上長出了樹葉。即便是她身上最柔軟的雙乳上也覆蓋上了一層薄薄的樹皮。不過，達芙妮的美並沒有因為身體的一部分已經變成植物而有所暗淡。她那凌空欲飛的姿態，手臂與身體所形成優美的S形，讓欣賞者無不讚歎少女青春的美。而且她那側著頭，驚恐的目光，也很容易讓人產生憐憫之情。

相比之下，阿波羅眼睜睜地看著自己心愛的人變成了月桂樹，但是卻沒有辦法挽回，他的表情也變得無奈起來。他的左手向前伸去，輕輕攬著達芙妮的身體，右手則向斜下方伸展，仍然保持著追逐的姿態。更加玄妙的是，他的右手和達芙妮的右臂形成了一條直線，使作品產生了一種動蕩的感覺，充滿了藝術張力。

《阿波羅和達芙妮》之所以能給人以震撼，就是它整個的作品都處於一種激烈運動的戲劇性狀態中，大理石在貝尼尼手中好似失去了重量，阿波羅的衣裳與達芙妮的長發隨風飄起；與這種輕盈形成對比的是人物身體的凝重力量，而不對稱的輪廓線條渲染了戲劇性的情境，予人一種既輕快又激情，既活潑又不安的感覺。

巴洛克雕塑強調動勢與動感的特點，在這裡得到充分的顯示。另外，這件作品還顯示出巴洛克雕塑的技藝的完美。巴洛克雕塑無不以真實地表現不同對象為基礎。雕塑家以高超的寫實技巧，出色地表現出各種質感和肌理效果。在這組群雕上，光滑的肌膚、飄動的衣飾和頭髮以及搖曳的枝葉，都表現得真實動人，使大理石彷彿具有了生命。貝爾尼尼還成功地解決了塑造上的難題。在這組群雕上，阿波羅左腿后揚，使身體的重量都落在單獨一條右腿上。這種造型處理需要高難度的雕刻技術，對一般雕塑家來說是要盡量迴避的。至於阿渡羅那揚起的右臂、左腿、以及從腰際飄起的衣飾，都是自然地懸空伸展，而不依靠任何的支撐物，這些也都不是一般的雕塑家所能做到。

雕刻家把這一瞬間的變化表現得非常精彩，猶在奔跑的達芙妮卻已見指尖化為枝葉，她秀美的身軀也即將成為幽香的桂木。能在大理石上把肉身與枝葉轉化得如此自然真實且優美高雅，這在藝術史上確實是不多見的。

義大利雕塑家彼得·羅克韋爾：“任何雕塑家看了貝尼尼的《阿波羅和達芙妮》，都只能驚訝地離開。”

《阿波羅和達芙妮》完成後被貝尼尼賣出了1000個斯庫多，這在當時是一個天文數字。 17世紀時該雕塑收藏於義大利羅馬的貝佳斯畫廊，現收藏於義大利羅馬博而蓋塞博物館。

濟安·勞倫佐·貝尼尼（Gian Lorenzo Bernini，又名Giovanni Lorenzo Bernini）（1598~1680）是巴洛克時期重要的義大利藝術家，出生於拿波里，後跟隨父親移居羅馬。