三聖母

從唐代《廣異記》就可知華岳神靈在唐就已很流行。並記載了一個非常明確華岳神系，三聖母為華山神第三女，與二郎神並無親緣關係。見載於《廣異記》的華岳神女篇，其父親為華山神（金天王），兄長華山三郎。

在《華岳神女》篇中這位神女與一位書生有一段戀情。書生在赴京趕考途經關西的一個旅店中，遇到了神女，並與神女結合。神女與書生同去京城，度過了七年，生下兩子一女。之後神女突然對書生說：“我打算為你娶個妻子”，書生很驚訝。神女才說：“我不是凡人，不可能永遠陪伴你，你應該有自己的妻室”。後來書生就娶了一房妻子。但新歡雖好，舊愛不變，書生仍與神女“往來不絕”。神女肚量大，容得別的女人來分一杯羹，新媳婦可不似她這般賢惠。於是趁士人酒醉，新婦“乃命術士書符，施衣服中，乃其形體皆遍”，請道人畫符懲治神女。當士人再去見公主時，卻吃了個閉門羹：“君素貧士，我相抬舉，今為貴人。此亦於君不薄，何故使婦家書符相間以我不能為殺君也。”神女譴責書生放任新婦，於是“悉呼兒女，令與父訣”。士人自知難以挽回，哭喪著臉求公主臨終時對自己道一句真心句：“賢妻啊，你到底是姓誰名甚？家住何處？今日一別恐怕今生再難相見，為夫實在不想到老還落得個糊塗啊！”神女云：“我華岳第三女也。”神女跟丈夫兒女臨別前才告知他們自己的真實身份，其實她是華山神的三女兒，即華山三公主。

廣異記中也載有華山神配偶華岳三夫人與凡間書生偷情的事迹：“趙郡李浞，以開元中，謁華岳廟。過三夫人院，忽見神女悉是生人，邀人寶帳中，備極歡洽。三夫人迭與結歡，言終而出。臨訣謂浞日：“每年七月七至十二日，岳神當上計於天。至時相迎，無宜辭讓。今者相見，亦是其時，故得盡歡爾。”

此書中記載了華岳三公主還有個兄弟，叫華山三郎，在《廣異記》的其它編章中有明確介紹，華岳神金天王的形象是“左右侍女數千百人，侍衛甚嚴，紫綬金章”。而金天王的兒子華山三郎也是“狀如貴公子，服色華侈，持彈弓而行，賓從甚偉。”《廣異記三衛》中寫北海神女嫁於華岳三郎，自陳“己非人，華岳第三新婦，夫婿極惡。家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所薄。”這顯示，華岳三郎純粹是個紈絝子弟的形象，父子一家都常搶民女的一家。

同樣是《廣異記》記載，在《王勛》一則中，華岳三女還與叫王勛的進士有一段風流軼事。王勛“嘗與其徒趙望舒等入華岳廟，入第三女座，悅其倩巧而蠱之，即時便死”。王勛的小徒弟嚇破了膽，急中生智，找來個跳大神的巫師，“於神前鼓舞”，折騰了許久，王勛終於活過來。趙望舒那顆心還沒有落回去，卻見老師橫眉豎目，沖著自己大吼大叫：“你這死小子，老師我正在快活著哩，你幹嘛找個神巫來彈琵琶，衝破我的好運！”眾人莫名其妙，只聽王勛解釋：“三公主本來已把我藏於她的香車之中，正想領我回府，不想望舒讓神巫彈起了琵琶，把這件事告訴了她父親，華山君他的黃門挨個搜查車子，三公主不敢再收藏我，忍痛將我推下地來……”

南宋的皇都風月主人《綠窗新話》中華岳神女的結合對象變成了孝廉韋子卿：

“韋子卿舉孝廉，至華陰廟，飲酣，游諸院，至三女院，見其姝麗曰：“我擢第回，當娶三娘子為妻。”

不過整個故事的劇情較廣異記的《華岳神女》篇無甚改動，神女依舊熱衷於給韋生娶妻，不知打哪兒來的道士也依舊熱心地給韋生送來符咒，並親自飛符召喚岳神（金天王）斥問……只是結局卻是迥異：神女被罰杖擊，受氣不過，先使術攝死韋生那沒過門的妻子，又將韋生勾了魂，“其夜遂卒”，結局卻是神女殺了書生韋子卿離去。

宋元之際的《異聞總錄》中韋子卿遭受同樣的結局，只是刪去了華岳金天王的准婚，讓故事更接近於韋子卿與神女為愛私奔。神女並無被困，故事自然也沒有救母情節了。

華岳神女思凡的故事通常被視為沉香故事的雛形。只是故事中神女並未被壓在山下，未知後世衍變脈絡。

西嶽大帝（又號金天王）

華岳三夫人（一姓王，一姓杜，一姓蕭）之一

不同版本說法不一

唐代《廣異記》：兄弟華岳三郎

莆仙戲《劉錫》（年代未知，學人推測可能為明代）：兄長華岳二郎、大姐飛天聖母

清末《沉香寶卷》：兄長為玄妙真君，壓華岳娘娘的也是玄妙真君

清末《新編說唱沉香太子全傳》：家有四兄妹，大姐九天玄女、兄長紅孩兒、二姐百花張四姐，三妹為華岳三娘，不止親人增加了，兄長也由玄妙真君變成了紅孩兒。

劉錫（又名劉向、劉璽），字彥昌（與三娘分離之後，另娶妻王桂英）

劉沉香

關於華岳三娘的傳說由來已久，早在唐·戴君孚的《廣異記》中，就記載了這位神女與一位書生的戀情：有一位書生進京趕考，經過潼關西部的時候，住宿在一處小客店裡。不一會兒，有一群奴僕眾星捧月般簇擁著一輛華貴的彩車向客店走來，傳話說公主要來投宿，讓店家將客店立即用帷幕遮圍，店內所有的客人馬上迴避。附近四五家客店的人也一陣惶恐。忙亂中書生還未來得及迴避，公主的彩車聲就傳進了店門。

公主進店后，客人們緊閉門窗不敢露面。唯有書生在一個角落裡欲進不能，欲退不得。公主要梳洗打扮，命婢女查看四處是否有人，婢女說：“大概沒有什麼人吧！”誰知此時竟發現躲在牆角的書生。眾婢女一哄而上，口罵狂徒，要行家法。公主令把書生帶上，注視良久說：“此生儀錶堂堂，舉止文雅，絕非輕薄之輩，請不要難為他，就讓他回自己房間去吧。”

公主梳洗已罷，令婢女召書生來見，言談之中，話甚投機，便互生愛慕，只恨相見太晚。隨即便要婢女侍奉書生洗浴，並更換上寬鬆漂亮的服裝，書生更顯得英俊飄逸。按公主的旨意，書生的床前掛上紫紅色的羅帳，床上也鋪好了錦褥綉被，床上用品極盡人間豪華。公主與書生二人就此締結百年之好。

第二天，書生隨公主來到京城，住進公主安排的懷遠里府中。內外侍從多人，奴婢無數，其榮華富貴，當時沒有人家能比得上的。府中的人都稱書生為駙馬。出入則肥馬輕裘，前呼後擁，比朝廷里官高位顯的三公四卿還高一等。

書生的父母還住在老家故里，公主命侍婢常去照料他們的飲食起居，並不時送去很多金銀財物。書生家因得到公主的資助，也成了當時顯赫的貴族。

時如流水，轉瞬即逝，七年中，公主生下兩男一女。忽然有一日，公主對書生說要為他另娶新婦。書生詫異，責怪公主為什麼說出此種話來。公主說：“我本不是凡人，不能與君結為長久夫妻。君命中注定還有人間的婚姻，這不是你我恩愛所能代替得了的”。於是就為書生另擇妻室，但二人來往依然不絕。

新婦家人發現新郎官常出門數日不歸，就派人悄悄跟蹤他，終於知道書生經常出入於一處破廢的宅院，他們懷疑書生被鬼魂所迷惑，故意勸酒灌醉他，請來精通法術的人畫了符篆，藏在書生衣服的各個角落。書生回到公主家，公主令家人把書生拒之門外。書生自然不了解其中情由，只有倚在門外唉聲嘆氣，惆悵滿懷。這時，公主走出來面帶慍色指責書生說：“你本來一貧如洗，是我抬舉你成了貴人，我有哪一處對不住你？誰知今天你有了新婦，就忘恩負義，用符篆來鎮壓我。”書生這才發現衣服內藏有符篆，滿腹冤枉，溢於言表。公主說：“我也知道這不是你的過錯，但這件事情已經發生，便說明你我情緣已盡。我們誰也無法挽回。”說完，便喚齣兒女與書生訣別。書生非常傷悲，哽咽不止。公主令家人打點行裝，準備立即啟程離開這裡。書生問公主姓名住址，公主說：“我是華山神的三女兒。”說罷便出門飄然而去。

華山的西峰頂上，有一塊十餘丈長的巨石齊茬茬被截成三節。巨石旁邊插著一把7尺高、300多斤重的月牙鐵斧。相傳，這就是當年沉香劈山救母的地方。巨石叫“斧劈石”，鐵斧叫“開山斧”。

要知道故事的根底，還記得從王母娘娘的蟠桃盛會說起。三聖母

有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。玉皇大帝的外甥女三聖母和殿前金童也來了。拜壽期間，他倆互相笑了一笑。莊嚴的蟠桃會，怎容得這種淡薄行為，眾仙議論紛紛。玉帝知道之後，大發雷霆，把三聖母貶到西嶽廟去了，金童卻打下凡間。

金童滿懷煩惱，托生在一個姓劉的家中，起名劉璽，字彥昌。劉家十分喜愛彥昌，每天教他攻讀詩文，20多歲的時候他便中了秀才。那年，皇上開科，劉璽上京趕考，路過華陰，聞聽三聖母十分靈驗，遂進廟求籤，問問路程。他望著三聖母秀麗、端莊的塑像，不覺肅然起敬，便恭恭敬敬地搖簽筒。事不湊巧，適逢三聖母外出赴宴，看門童子不敢貿然賜簽。他虔誠地抽出第一支，還是空簽。焦慮、惶恐使他抽第三簽時，把簽筒搖了又搖簸了又簸，久久不敢去取。最後一支簽落在地上，不看則可，一看使他的滿腹希望頓時化為雲煙，全身癱軟。原來，還是一支白板空簽。劉璽定了定神看了三聖母的塑像，提筆在牆上寫道：

劉璽提筆氣滿腔，

怒怨聖母三娘娘。

連抽三簽無靈驗，

枉受香煙在此方。

寫罷揚長而去。

三聖母赴宴畢，腳踏祥支，高高興興地回到宮裡，看門童子侍奉之後，將剛才的事情經過說了一遍。她看了看牆上題詩，又羞又惱，不由得大罵道：“膽大的狂生，竟敢如此，不給他一點教訓，怎知我的厲害！”於是她喚來風伯、雨師，興起雷電交加的狂風暴雨。劉璽正在趕路，忽然狂風大作，烏雲四起，雷鳴電閃，大雨傾盆。一軟弱的書生，怎經得住風吹雨澆？他踉踉蹌蹌，掙扎前行，終因雨大路滑，精力不支，倒卧在泥水之中。三聖母和二郎神楊戩

這時，三聖母透過雲層，看見劉璽相貌堂堂、一表人才，便產生了愛慕之心，馬上收了雷雨，點化一座“仙庄”，與劉璽結為夫妻。一天，玉帝的外甥，閑聊無事來到煉丹爐，老君送了些桃子給他。他來到西峰北面，邊吃桃，邊扔核。桃核恰好打在齊天大聖悟空的頭上。悟空心想：這是誰來欺侮我老孫？仔細一瞧，是一個又小又粘的桃核。於是，他一隻手遮眼向上望去：嗬！楊戩那小子正在貪婪地吃桃呢！他氣沖沖地喊道：“咳！為何用桃核傷人？”楊戩聽到喊聲，朝下一看，原來瞪著一雙紅眼的孫悟空，還是大發脾氣。他滿不在乎地嘲笑道：“唔！我當是哪路大仙，口氣不小！你這個猴子，被唐僧除了名，不安分守已地呆在花果山，來到這裡做甚？別說一個桃核打著你，就是十個桃核砸了你又有何妨？”說罷哈哈大笑。

孫悟空聽了這番話，氣得搔頭抓耳，大聲喊道：“好神氣呀，真不嫌丟人！”

“我丟什麼？請講。”

“別裝糊塗啦，你家出了醜事，還問別人！”

“猴子，你把話說清楚，開口傷人，小心你的猴頭！”

“嘿嘿，不說就清楚，說了更明白，你聽著：‘天上三聖母，配了凡間人，如今身懷孕，羞煞眾家神。’嘿嘿！嘻嘻！嘿嘿嘿”！

楊戩聽罷，氣得滿臉漲紅，吼道：“滿口胡道，不要血口噴人。”

誰胡道，哪位神仙不知道。”

楊戩羞愧難當，不好再辯，提起他的三尖兩刃刀，急匆匆地向西嶽廟奔去。

三聖母見哥哥的來勢猛，急忙施禮問安，端茶讓坐，楊戩劈頭便問孫悟空所講之事。三聖母怎敢承認？這時楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，讓三聖母照刀上口吹一氣。三聖母嚇得魂不附體，顫嗦嗦地吹一下。楊戩一看果然懷孕，大罵三聖母不顧羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體。馬上把她壓在華山西峰頂上的一塊大石頭下面。

劉彥昌和三聖母結為夫婦，百日之後，上京考取了進士，做了洛州知縣。可憐的三聖母在那塊石頭下，受盡各種苦難，生下一個男孩起名沉香。她怕二郎神傷害沉香，包好嬰兒寫好血書，交給丫環靈芝，讓她送往洛州。沉香長到十幾歲時，在南學讀書。一天秦國舅的二子秦官保，譏笑沉香沒有親娘，是個私生子孫，沉香大怒，失手打死了秦官保，跑回家去，向父親說了闖禍的根源，劉彥昌只得講出真實情況。沉香聽后，決心到華山救出母親，便匆匆地逃出洛陽。

那日，呂洞賓正在蒲團上閉目靜坐，忽覺心中翻騰，屈指一算，沉香要來華山救母。心想這是一樁義事，我定要助他一舉成功。呂祖便親身前往山下等候。沉香到山下，見了一位道長，急忙施禮：

“請問道長，這山可是華山？”

“問華山做什麼？”

“拯救母親。”

“你母何人，現在哪裡？”

“我母玉帝女兒三聖母，被舅舅楊戩壓在山上的一塊石頭底下，故到此來救。”

在原故事中，華岳三娘子的哥哥並沒有出場，那個書生連個名字也沒有，但有了她與書生相愛並生了兒女的情節。

把華岳三娘子的哥哥稱作二郎神應是後人的誤傳，華岳三娘子本是華山神女兒，與西蜀的灌口二郎（二郎神）並無關聯。

其他傳說

一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽有。玉皇大帝的外甥女三聖母和殿前的金童也來了。拜壽期間，他倆由於以前認識，就客氣地互相笑了一下。可是，那是等級森嚴的天庭呀，莊嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄行為？眾仙議論紛紛。玉帝知道后，大發雷霆，把三聖母貶到了人間。

人們都親切地稱三聖母為三娘娘。她聰明美麗，心地善良，華美曲麗，雍容大方。天旱，她招風喚雨，遇澇，她旋力非除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗。在她的關照下，這裡風和雨順，五穀豐登。百姓們十分感激，都尊稱她為華岳山娘娘。百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出。各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個旋工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼呼，大雪紛飛，就在此刻，不知何處跑出一隻玉兔，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地卻留下了一幅清晰的宮殿的圖樣。於是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇。起名華岳廟。修三聖母雕像在西嶽廟內的雪映宮，從此百姓求籤問卜，異常靈驗，所以宮內一年四季香火甚隆。

有年春天，一位姓劉名璽字彥昌的舉子進京趕考，路過華陰。聽說西嶽廟裡的三娘娘慈懷普度，非常靈驗，就恭敬地走進廟來，在雪映宮的香案前，他辦了一些香表，理容整衣，誠惶誠恐地上了一炷香，叩了三個頭。殿內香霧繞繞，三聖母的雕像盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，然而不巧的是劉彥昌連抽三簽都是空簽。想到十載寒窗苦讀，九載的心靈煎熬，前程未卜，功名無望，不由悲從心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油詩，題在雪映宮的牆壁上。詩是這樣寫得：劉璽提筆怒滿腔，只怨聖母三娘娘，安居神龕心如鐵，枉受香火在一方。題罷，劉彥昌好像是出了一口氣，就拂了拂衣袖上的塵土，昂首挺胸，揚長而去。

三聖母駕著祥雲回到宮中，聽看門的侍童將剛才發生的事情訴說一遍，又看了牆上的題詩，又羞又惱。隨身丫環靈芝更是義憤填膺，忙安慰三聖母說：公主且莫生氣，想那狂生去了沒有多遠，我一定給他點顏色看看，為公主報這侮謾之仇。於是主僕二人駕起雲頭，喚來風伯雨師雷公電母，命令他們即刻作法。

劉彥昌正在趕路。晴朗的天空突然間陰雲密布，狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如注，就是平常人也會踉踉蹌蹌、站立不住的，何況是手無縛雞之力的一介書生？還沒有等他想出個所以然來，就被淋成了落湯雞。可憐他沒掙扎幾步，就跌倒在泥濘中。

三聖母怨恨已掃，心中大快，一邊令四位仙師收去雲雨，一邊站在雲頭向下仔細一望，這才發現倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁風的白面書生。只見他藍衫上沾滿泥水，書箱一旁傾翻，文房四寶散落一地。一看就是一位赴京趕考的舉子。一想到這場風雨說不定會斷送這位書生的前程，一絲憐憫、幾分愛慕油然而生。她與侍女靈芝把昏迷不醒的劉彥昌攙進了茅屋，煎藥熬湯，沏茶煮飯，照料得十分周到。她見劉彥昌衣衫單薄，就把自己披的紅紗蓋在他的身上。朦朧中，劉彥昌覺得渾身溫暖，醒來一看，美麗的三聖母就在眼前，他真是又驚又喜。

人們看出了三聖母和劉彥昌的心意，就又說又笑地把他們擁到一起，擺酒祝賀，為他們舉行了婚禮。

人常說天下沒有不透風的牆，可惜這段故事很快傳到天庭，玉帝惱羞成怒，立即派二郎神楊戩去捉拿三聖母。三聖母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座。楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。三聖母怎麼敢承認？這時，楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，要求三聖母在寶刀上吹一口氣，三聖母嚇的顫巍巍地吹了一看。楊戩一看，果然懷孕了，大罵三聖母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙儀，罪責難赦。三聖母卻表示，寧可除仙籍名，也要與劉彥昌兩情相伴。二郎神惱羞成怒，命令天兵們擁上來要把劉彥昌抓走，三聖母連忙上前阻攔。二郎神斥責她犯了大罪。命令天兵把三聖母也一起抓起來。緊急之中，三聖母急忙拿出她的寶物寶蓮燈。寶蓮燈金光四射，把天兵們照得東倒西歪，一個個丟盔棄甲地溜走了。

後來，三聖母生下一個男孩兒，他們夫婦二人真是高興極了。好心的霹靂大仙得知消息后前來探望，還給孩子起了個名字叫沉香。仙女們和山裡的梅花鹿、小白兔、喜鵲和小猴子也來祝賀。

沉香劈山救母故事流傳已久，在民間廣為人知。最早記載是失傳的宋、元戲文《劉錫沉香太子》、雜劇《沉香太子劈華山》《劈華山救母》，可惜這些戲劇均已亡佚。形成《寶蓮燈》完整故事鏈的則是清代寶卷《沉香太子全傳》所記載，定形是在小說《西遊記》廣為流傳之後的清代。真正流行則是在新中國建國以後。而根據沉香劈山救母改編的《寶蓮燈》最廣為流傳。傳說流傳至今，故事內容有所不同，但主題不變的都是劉沉香劈開華山救出母親。

嘉靖本《風月錦囊》是現今可以見到的有關劉錫故事的最早刊本，為明嘉靖三十二年，但只留存《茅店結合》一節，其他內容全部佚失。

莆仙戲《劉錫》雖然年代未知，但與《風月錦囊》在乞火這一情節的相似點分析，大概可以推斷莆仙戲《劉錫》是襲自《風月錦囊》，其中所提到的二郎神並非是我們熟知的灌口二郎神，而是華岳二郎，即華山神之子，武器為金鐧。戲曲中八仙之一的鐵拐李發現華岳三娘和凡人私通，向玉帝奏旨，華岳二郎奉玉帝旨意捉拿三娘，壓在黑雲洞，由三娘的大姐飛天聖母看守。

而此戲曲版本中，並未提及兄妹二人姓名，僅以二郎與三仙娘稱呼，可見此時的兄妹二人並非後來的所謂楊氏。

而華岳三娘正式被稱為楊氏則是在1959年河北安慶梆子戲寶蓮燈中，這部戲曲裡面；二郎神正式從趙煜變成了現在這位楊氏男子，並首次出現寶蓮燈這個法器。而寶蓮燈這個法器，縱觀今人杜穎陶整理的《董永沉香合集》中“沉香集”里收錄的曲藝，只有兩篇提到她有件護身法寶寶蓮燈——寶卷《新刻寶蓮燈救母全傳》和彈詞《寶蓮燈華山救母全傳》。但就這兩篇曲目里，此燈也沒有《寶》劇所描繪的那樣了不得。沉香劈山救母的開頭，就明嘉靖三十二年莆仙戲《劉錫沉香太子》中，開頭是孫悟空與華岳二郎說將來會有一個七歲小孩來劈華山，從而惹怒華岳二郎，在天庭赴宴的時候遷怒鐵拐李，同時，人間的三聖母對劉錫偶動凡心但並沒有要下嫁的意思，而鐵拐李則藉此向玉帝奏請，讓三聖母嫁與劉錫。三聖母接旨成婚，三日後送劉錫離開。到這裡，看三聖母對於這場婚姻的態度，頗有些公事公辦的味道，可憐劉錫卻是真的以為自己娶了佳人，等三天時間到了，三聖母跟他攤牌表明身份的時候，後面劉錫落第，歸鄉途中來到華山探望三聖母，對著其塑像訴說離別之情，但是他的身上帶著三聖母送的寶物，差點被知府當賊抓了，後來三聖母說明詳情，那知府就應著三聖母的話，把女兒嫁給劉錫。隨後在天上守南門的華岳二郎知道這事火冒三丈，回來二話不說把三聖母一頓打然後關起來。緊接著降龍羅漢投胎，沉香出生，沉香七歲尋母，鐵拐李覺得愧疚收他為徒，送他八歲讓他長成十五歲的少年並且幫助他救母，最終救出三聖母。而清代十八世紀的沉香寶卷中，沉香救母的年齡則是十三歲。沉香劈山救母的年齡從最初的正太年紀七歲到後來的十三歲再到現在的央視版的二十歲，有種終於長大成人的感覺。沉香寶卷裡面，收沉香為徒的不是鐵拐李而是呂洞賓；呂祖贈沉香寶劍與華岳二郎+孫悟空決戰並且從一邊協助，最終沉香被華岳二郎欺騙，與三聖母一同關進深井，險些被燒死。幸得呂洞賓及時相救。最終三聖母與沉香（金龍轉世）救下劉彥昌，王氏母子以後，玉帝下詔讓母子二人重返天庭。

在原故事中，華山三娘子的兄長並沒有出場，那個書生連個名字也沒有，但已有了她與書生相愛並生了兒女的情節。

華山三娘子本是華山神女兒，與西蜀的灌口二郎（二郎神）以及玉帝均無關聯，也沒有名字，把華山三娘子的兄長稱作二郎神、父親當作玉帝應是後人的誤傳。與華山三娘子結合的書生也只是個普通書生，概為了身份匹配，現今部分民間故事才安排了他金童轉世的身份。明清時期的記載玉帝女兒其實是雲華，而雲華的丈夫楊天佑才是金童轉世。

有一年，王母娘娘壽誕，大擺蟠桃會，天上的各路神仙都來赴宴、拜壽。玉皇大帝的小女兒三聖母和殿前的金童也來了。拜壽期間，他倆由於以前認識，就客氣地互相笑了一下。可是，那是等級森嚴的天庭呀，莊嚴的蟠桃會，怎容得這種輕薄的行為？眾仙議論紛紛。玉帝知道后，大發雷霆，把三聖母貶到了凡間。

人們都親切地稱三聖母為三娘娘。她聰明美麗，心地善良，華美典麗，雍容大方。天旱，她招風喚雨；遇澇，她施力排除。鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗。在她的關照下，這裡風和雨順，五穀豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華岳山娘娘”。百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出，各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個施工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼嘯，大雪紛飛。就在此刻，不知何處跑出一隻玉兔，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地方卻留下一幅清晰的宮殿圖樣。於是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇，起名“華岳廟”。修三聖母雕像在西嶽廟內的雪映官，從此百姓求籤問卜，異常靈驗，所以官內一年四季香火甚隆。

有年春天，一位姓劉名璽字彥昌的舉子進京趕考，路過華陰。聽說西嶽廟裡的三娘娘慈懷普度，非常靈驗，就恭恭敬敬地走進廟來。在雪映官的香案前，他備辦了一些香表，理容整衣，誠惶誠恐地上了一柱香，叩了三個頭。殿內香霧繞繞，三聖母的雕像盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬。然而不巧的是劉彥連抽三簽都是空簽。想到十載的寒窗苦讀，九載的心靈煎熬，前程未卜，功名無望，不由悲從心生，便把一腔怨恨信口吟成一首打油詩，題茌雪映宮的牆壁上。詩是這樣寫的：“劉璽提筆怒滿腔，怨乃聖母三娘娘，安居神龕心如鐵，枉受香火在一方。”題罷，劉彥昌好像是出了一口氣，就拂了拂衣袖上的塵灰，昂首挺胸，揚長而去。

三聖母駕著祥雲回到宮中，聽看門的侍童將剛才發生的事情訴說一遍，又看了牆上的題詩，又羞又惱。隨身丫環靈芝更是義憤填膺，忙安慰三聖母說：“公主且莫生氣，想那狂生去了沒有多遠，我一定給他點顏色看看，為公主報這侮謾之仇。”於是主僕二人駕起雲頭，喚來風伯雨師雷公電母，命令他們即刻作法。

劉彥昌正在趕路。清朗朗的天空突然間陰雲密布，狂風大作，電閃雷鳴，暴雨如注，就是平常人也會踉踉蹌蹌、站立不住的，何況是手無縛雞之力的一介書生？還沒有等他想出個所以然來，就被淋成了落湯雞。可憐他沒掙扎幾步，就跌倒在泥濘中。

三聖母怨恨已掃，心中大快，一邊令四位仙師收去雲雨，一邊站在雲頭向下仔細一望，這才發現倒在地上的竟是一位眉清目秀、弱不禁風的白面書生。只見他藍衫上沾滿泥水，書箱一旁傾翻，文房四寶散落一地，一看就是位赴京應試的舉子。一想到這場風雨說不定會斷送這位書生的前程，一絲憐憫、幾分愛慕油然而生。她與侍女靈芝把昏迷不醒的劉彥昌攙進了茅屋，煎藥熬湯，湖茶煮飯，照料得十分周到。她見劉彥昌衣衫單薄，就把自己披的紅紗蓋在他的身上。朦朧中，劉彥昌覺得渾身溫暖，醒來一看，美麗的三聖母就在眼前，他真是又驚又喜。

人們看出了三聖母和劉彥昌的心意，就又說又笑地把他們擁到一起，擺酒祝賀，為他們舉行了婚禮。

人常說天下沒有不透風的牆，可惜這段故事很快傳進天庭，玉帝惱羞成怒，立即派二郎神楊戩去捉拿三聖母。三聖母見哥哥來勢很兇，急忙施禮問安，端茶讓座。楊戩劈頭就問是否婚配凡人劉璽之事。三聖母怎敢承認？這時，楊戩拿出閃閃發光、寒氣逼人的寶刀，要求三聖母在寶刀上吹一口氣，三聖母嚇的顫巍巍地吹了一下。楊戩一看，果然懷了孕，大罵三聖母不知羞恥，私配凡人，違犯天條，有失仙體，罪責難赦。三聖母卻表示，寧可仙籍除名，也要與劉彥昌兩情相伴。二郎神惱羞成怒，命令天兵們擁上來要把劉彥昌抓走，三聖母連忙上前阻攔。二郎神斥責她犯了大罪，命令天兵把三聖母也一起抓起來。緊急之中，三聖母急忙拿出她的寶物寶蓮燈。寶蓮燈金光四射，把天兵們照得東倒西歪，一個個丟盔棄甲地溜走了。

後來，三聖母生下一個男孩，他們夫婦二人真是高興極了。好心的霹靂大仙得知消息后前來探望，還給孩子起了個名字叫沉香。仙女們和山裡的孔雀、梅花鹿、小白兔、喜鵲和小猴子也趕來祝賀。

民間傳說，西嶽廟是為華山上的女神三聖母而建的。她聰明美麗，心地善良。天旱，她招風喚雨，遇澇，她施力排除，鄉親們有了難處前來求她皆有求必應，抽籤問卜無不靈驗，在她的關照下，這裡風和雨順，五穀豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華岳山娘娘”。百姓們為了報答她的恩德，便合計給她修一座廟宇。消息一傳出，各方工匠都自告奮勇前來修廟。然而誰也拿不出個施工圖案來，大家正在發愁之際，忽覺天昏地暗，寒風呼嘯，大雪紛飛。就在此刻，不知何處跑出一隻玉兔，在雪地上玩耍，大家紛紛前來捉拿這隻玉兔，可也奇怪，那兔子忽然不見了。而在它跑過的地方卻留下一幅清晰的宮殿圖樣。於是，工匠就按此圖修建了雄偉的廟宇，起名“華岳廟”。

某年，皇帝開科取士，天下學子紛紛赴京趕考。其中有個劉彥昌，他路經華岳廟時，天色已暗，本想繼續趕路，得知廟裡的三聖母十分靈驗，便有心求籤問問前程。他備辦了一些香表，理容整衣進了廟門。殿內香霧繞繞，三聖母盤坐在供台上，端莊秀麗，栩栩如生，他不覺肅然起敬，燒香禱拜。然後十分虔誠地抽籤，然而一連三簽都是白板空簽，沒有分曉，他不由心頭火起，一氣之下，提筆在牆上題詩譏諷三聖母。

其實，劉秀才一進廟門，三聖母就知他因何而來。她見劉彥昌年少英俊，風流瀟灑，便一見鍾情，動了凡心，但又不敢違反天規。左思右想她還拿不定主意，直到秀才惱怒題詩而去。她才著急，心想自己雖為神仙，卻受天庭許多束縛，生活非常寂寞無聊，若是嫁了凡人，豈不自由幸福？哪怕粉身碎骨也值得。於是她施神法，布雷雨，使得這秀才頭頂傾盆雨，腳踩泥濘路。之後她收了風雨，點化了一座仙庄，劉彥昌去投宿時，三聖母即現身相迎，盛情款待，這一仙一凡就這樣結為了美滿夫妻。

遊覽西嶽廟的人們，仍可看到劉彥昌當年抽過的簽筒和三聖母的塑像。

西嶽廟，在華山之下，最早建於漢武帝時，后經歷代修葺，規模日漸龐大，建築極為宏偉，它佔地186畝，四周高牆相圍，牆內外雙磚包砌，經千年風雨仍極牢固，過了金城門，便來到廟中最主要建築灝靈殿前，大殿給人的第一個感受是恢宏氣魄。它是七間歇山頂，坐落在一個大月台上，其建築風格與周圍景色也十分協調。

大殿的四周，有不少古柏巨槐，望之鬱鬱蔥蔥，有詩云，“老柏寒颼颼，清詞晝寂寂。開門華山北，嵐煙沉西夕。”描寫了西嶽廟肅穆清幽的環境。

1963年電影《七彩寶蓮燈》余麗珍飾

1976年電視劇《民間傳奇之寶蓮燈》汪明荃飾

1999年動畫電影《寶蓮燈》徐帆飾（配音）

2001年電視劇《封神榜》葉璇飾（劇中名楊蓮花）

2001年電視劇《天地傳說之寶蓮燈》於莉飾（劇中名揚三娘）

2005年電視劇《寶蓮燈》朴詩妍飾

2009年電視劇《寶蓮燈前傳》周揚飾（劇中名楊嬋）

2014年網劇《我的西遊》徐子菲飾（劇中名楊嬋）

2015年電視劇《封神英雄》李雯雯飾（劇中名楊嬋）

2015年電視劇《哪吒與楊戩》鍾嘉欣飾（劇中名楊秀英）

2017年電視劇《大潑猴》蔣夢婕飾（劇中名楊嬋）