景真八角亭

佛寺始建於傣歷1063年〔清康熙四十年(1701)〕，八角亭是寺內的一座附屬建築──“布蘇”，是景真地區中心佛寺“瓦拉扎灘”的一個組成部分。相傳，這座八角亭是佛教徙們為紀念佛祖釋迦牟尼，而仿照他戴的金絲台帽“卡鍾罕”建築的。在古代，它是個議事亭，在傣歷每月15和30兩日，景真地區的佛爺集中亭內，聽高僧授經和商定宗教重大活動，也是處理日常重大事務的場所，同時也是和尚晉陞為佛爺的場所。

八角亭1988年被中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。這座佛亭呈八角之狀，屹立於昔日勐景真王宮之旁，人們依其形狀和所在地稱之為景真八角亭。當地傣族稱為“波蘇景真”。“波蘇”意為蓮花之頂冠，“波蘇景真”意為景真蓮花頂冠佛亭

八角亭是一座建在山丘頂部的佛亭，呈八角磚木結構。亭高21米，有31個面，32個角，牆面上31幅由象、獅、虎等組成的浮雕頗像一組畫廊。亭外壁鑲嵌著鏡子和彩色玻璃，奇光異采使亭子更瑰麗，亭基之上的亭室寬6米，高2.5米，室內有24面牆壁，牆上用金粉繪有許多圖案。亭頂為木結構呈錐形攢尖頂式的多層屋檐，12根10米長的橫樑撐起10層別緻的八角形樓閣，面鋪平瓦，如魚鱗覆蓋。八個亭角上都塑有金雞、鳳凰和色彩鮮艷的異卉奇葩雕刻。亭最頂端是蓮花華蓋及一桿風玲，微風傳過，一片悅耳之音。這造型精美的佛亭，就掩映在枝繁葉茂的百年菩提樹下。

亭室設有東、南、西、北四道門，門面上也繪有富有民族特色的圖案。正門呈拱形，拱門上方設有卷龕，供奉銅質佛像一尊，兩扇用紅椿板製作的大門上，分別雕有傣式太陽花和雙龍絞尾圖案。門前有一木梯與石階相連，兩側各立著一頭雄獅和一條神龍。雄獅張牙舞爪，巨龍搖頭擺尾，龍與獅的形態栩栩如生。亭子的外牆上鑲嵌著鏡子和彩色玻璃，不時閃耀著奇光異彩，使八角亭顯得更加瑰麗。八角亭的亭閣呈八角狀，所有的角都由人字形的屋宇組成。屋宇共有十層，呈台階形狀，越往上越小。屋面覆蓋著精製的魚鱗形琉璃片瓦，屋上裝置著傣族藝人精心製作的陶質花卉、寶塔。八個亭角上都塑有金雞、鳳凰，風檐板間雕刻著色彩鮮艷的異卉奇葩。亭頂上有一把鋁質蓮花華蓋，華蓋之上有一鐵質風鈴長桿。樓閣上掛有無數風鈴，不時傳出隱隱之聲。

八角亭是典型的西雙版納佛教建築，它吸收了東南亞建築風格，又具有中國古代建築的特點。根據，八角亭的8個角，是代表帕召身邊的8個“麻哈廳”（高僧）；亭上的4道門是表示佛教傳播4方。歷史上曾是景真土司召集各地頭人議事和僧侶決定重大事宜開會的地方，現已成為勐海縣的旅遊觀光點之一，吸引了眾多的國內遊客前來觀光。

景真八角亭自始建至今，經7次以上大的維修，“文化大革命”期間寺毀，亭殘，1978年國家撥款維修。

八角亭的東南是碧水清流的流沙河，西雙版納傣族著名的《葫蘆信》悲劇，就發生在此，那水上漂來的葫蘆信救了景真百姓，卻使善良的南慕罕公主和她的丈夫召罕被活埋在八角亭附近；亭的西面是清波蕩漾的景真湖，傳說《召樹屯》敘事長詩中的孔雀公主楠木諾娜，就是在這湖過遇上了王子召樹屯，而給後人留下了優美的故事。在八角亭北邊大約兩里路的山頂，高聳著一座佛塔，與八角亭遙遙相對。八角亭以它婀娜的姿態，屹立於流沙河畔。在景真佛寺與八角亭之間，有棵巨大古老的菩提樹，挺拔的樹榦幾個人才能合抱過來，蓊鬱葳蕤，點綴了八角亭的綺麗風光。

西雙版納位於中國雲南省南端，與寮國、緬甸山水相連，與泰國、越南近鄰，土地面積近2萬平方公里，國境線長966公里。她美麗、富饒、神奇、猶如一顆璀燦的明珠鑲嵌在祖國的西南邊疆。瀾滄江縱貫南北，出境后稱湄公河，流經緬、老、泰、柬、越5國出海匯入太平洋，譽稱為“東方的多瑙河”,因此，西雙版納既是面向東南亞、南亞的重要通道和基地，也是雲南對外開放的窗口。