黃河船夫曲

20世紀20年代，貧瘠落後的黃河之濱———佳縣螅鎮荷葉坪村，一個老實巴交的農民李思命，從自己一生的搬船生涯中總結出了代表中國窮苦人民的純樸語言，唱出了震驚中外的著名陝北民歌《黃河船夫曲》。

李思命一家三輩鬧船，聞名於黃河兩岸的好水手就有五六人。他的父親一生坎坷，英年早逝，靠在黃河渡口搬船為生，二十大幾才娶了個二婚妻，生育四男三女。出於企盼後人吉祥興旺和幸福生活的渴望，父親將他們兄弟四人按思字輩“長、命、富、貴”順序排名，這老二就是公元1891年9月10日出生於荷葉坪村的李思命。

李思命十七、八歲就跟著父親、帶著三弟從事黃河水運生涯，滿年四季奔波於包頭至禹門口的黃河水道，對奔騰咆哮、迂迴曲折、地形複雜的黃河水路與所經過的黃河兩岸風土人情了如指掌。長期的流船生活，陶冶了他爽朗正義的性格，粗獷豪放的船工號子煉就了一副好嗓子；驚險的船工生活，艱難曲折的人生道路，古老動人的黃河故事和複雜的水路形象，為他創作大量的民歌提供了極好的素材。勞作間隙，他自編自唱，成為聞名遐邇的民歌手。一個記載父親編歌詞的本子由李思命三子保存。他編的曲調歌詞至今仍在秦晉兩岸人民中間傳唱不絕。

1920年，荷葉坪村春節活動，李思命與張士銘首次演出《搬水船》。他能唱愛搬，常扮演老艄公的角色。他的高亢歌聲，既是對黃河的深情詠嘆，更是船工奮力拚搏的真實寫照，引起了廣大窮苦百姓的強烈共鳴！《天下黃河九十九道灣》和《搬船難》就是其中最為精彩的兩段———

老艄公白：姑娘！你要坐船，我老漢有個對子，你能對上我就搬你，對不上我就不搬你！

陳姑娘白：艄公，請開言！

老艄公唱：你曉得，天下黃河幾十幾道灣哎？

幾十幾道灣上有幾十幾隻船哎？

幾十幾隻船上有幾十幾根桿哎？

幾十幾個艄公喲嗬來把船兒搬？

陳姑娘唱：我曉得，天下黃河九十九道灣哎！

九十九道灣上有九十九隻船哎！

九十九隻船上有九十九根桿哎！

九十九個艄公喲嗬來把船兒搬。

老艄公白：楞的登，姑娘比咱能。不行，我還要難她一難！姑娘，我還有個對子……

陳姑娘白：艄公，請講！

老艄公唱（秧歌調）：說了個難，道了個難，十冬臘月搬水船。水船不是個人搬的，把我的腳片子凍稀爛。

陳姑娘對唱：說了個難，道了個難，十冬臘月坐水船。水船不是人坐的，凍壞我三寸小金蓮。

老艄公接唱：你也難，我也難，你難我難不一般。你難坐在船裡邊，我難赤腳跑冰灘。

《搬水船》的精彩演出，村人無不叫好。經同村李韶華先生記錄整理，詞曲從此基本固定下來。此後，每年春節鬧秧歌，《搬水船》成為必演節目。春節秧歌鬧完，一些大戶人家還要專門請李思命等人到 自家院子里唱《搬水船》，兩晚上兩塊銀元還排隊。因詞曲宏大優美，節奏明快，《搬水船》很快在陝北和黃河兩岸流傳開來，成為黃土文化的深沉積澱和經典作品。

1942年，在延安文藝座談會前，延安魯藝學院組織學生去慰問河防將士，有安波、關鶴童、張魯、劉熾4人，在佳縣黃河邊上收集民歌，《黃河船夫曲》被整理髮表在《陝甘寧老根據地民歌選》上。1952年，文化部組織文藝工作者搜集整理陝北民歌，曾到荷葉坪村採訪了李思命，並將《黃河船夫曲》編入《陝北民歌選》。1958年，人民出版社出版了音樂家馬可先生編寫的《中國歌舞》，對這首民歌的曲調、旋律及水船舞蹈形式作了詳細介紹，竭力稱讚李思命這位生活在黃河岸邊的老船公和民歌手。1963年端午節，李思命因病去世，享年73歲。

《黃河船夫曲》的歌詞分上下兩闕，上闕設問，下闕酬答。問句語言雖質樸、平實，但立意高遠，氣勢磅礴，從黃河的“彎”到“彎”里的船，再從船上的“竿”到持竿的梢工……，環環相扣，層層設問，構成了嚴密的邏輯體系；這樣的設問，實質上是代表全民族向自然、向歷史發出詰問，給人以天地悠悠、感慨萬千的震撼。答句只把“你”改作“我”，把“幾十幾”改作“九十九”，兩個字的變動就使歌詞達到了嘆為觀止的完美境界。“問答式”在中國民歌中頗為多見，但如此之“問”之“答”似僅存一例。曲調與歌詞相呼應，句首的兩小節五個音是全曲音調的濃縮，接下去是四個基本重複的樂句，似呼喚，似設問，又如自嘆，彷彿要把我們民族五千年的滄桑一瀉而盡。最後一句的一個五度跳進，突然使旋律轉入新調，此時，一種不屈的民族精神如異峰突起，永駐於天地之間。

李思命去世后，《黃河船夫曲》久唱不衰，《搬水船》由李進福等接班，特別是李進文當老艄、王永寧扮陳姑娘，使《搬水船》藝術發展到了最高峰，縣城調演受到表彰。當2003年央視“魅力12”播出後起之秀李進元、王長生唱的《黃河船夫曲》時，荷葉坪村村民聽到原汁原味的船夫曲，群情激奮，高興異常。

《黃河船夫曲》已被《黃河情》、《西部風情》等十多部影視片用作插曲、主旋律和主題歌，成為黃河文化乃至中華文化的經典節目和代表性歌曲。

你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？

幾十幾道灣上有幾十幾隻船哎？

幾十幾隻船上有幾十幾根桿哎？

幾十幾個艄公喲嗬來把船兒搬？

我曉得天下黃河九十九道灣哎！

九十九道灣上有九十九隻船哎！

九十九隻船上有九十九根桿哎！

九十九個艄公喲嗬來把船兒搬。

就歌詞看，完全由對等問和答組成，屬於最典型的民歌特色。但是，問和答分別以“幾十幾”和“九十九”對應，聽眾聆聽之時，不由得既驚嘆於黃河的艱險和迷人，另一方面，對於在黃河邊祖祖輩輩生活的陝北人民也產生深深的敬意。

黃河是中華民族的母親河，歌曲的歌詞，既可以看作陝北人民對於黃河的問答，也可以看作中華民族的子孫對於民族命運的深沉思索。我們的民族，正和黃河一樣，經歷了幾千年的曲折和艱險，多少仁人志士，為了人民幸福和民族命運，拋頭顱灑熱血，無數次在民族危亡關頭掌握住船舵，使得我們民族擺脫一次又一次滅頂之災，終於能夠把握住自己民族的命運，我們中華文明成為世界文明古國里唯一傳承下來的文明。就和歌曲里的艄公一樣最終在黃河面前掌握了自己的命運。這首偉大的民歌，催促我們時刻不能忘記要對中華民族的命運進行深深的思索，警醒我們不能忘記我們民族仍然在艱險曲折中，仍然時刻需要我們去奮鬥和犧牲，從某種意義上說，這首民歌是一首關於中華民族的最精鍊也最美的史詩！

“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“黃河遠上白雲間”，“黃河萬里觸山動”，“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”，“河源怒觸風如刀”……

黃河，孕育了民族詩人；黃河，孕育了民族文化；黃河，造就了不屈不撓的中華兒女；黃河，中華民族的搖籃。它是壯闊的，渾厚的，奔放的，粗獷的。然而，你看到了它的苦難嗎？你知道黃河船夫們浪口波尖奮力苦爭的情景嗎？你不妨閉上眼睛想象一下，在那氣象萬千的西北高原上，千山萬壑，峰巒重重，黃河像一條桀驁不馴的巨龍，從極高極遠的狹隘中衝出……

生活在黃河上的船夫們，艱辛、無畏地勞作在船上，風浪，將他們的臉刻滿皺紋；雨雪，將他們的鬚髮染成蒼白，偶爾遇風平浪靜時，他們或同船的船夫之間，或相互交錯而過的兩船船夫之間，便時常會唱起有問有答的船夫們自己的歌——《黃河船夫曲》。

這是一首樸素、短小、精悍並具有鮮明形象的民歌。從它的音調風格來看，有著陝北的特點，這就給人們的印象是黃河流域而不是長江或其它流域。旋律線給人一種起伏、搖蕩的感覺，感覺是在船上。再從它的節奏和速度來看，既平穩而又具有一定力度，這就使人感覺不是在激流險灘中行船，而是在較寬闊平靜的水面上行進。從整個情緒來看是比較遼闊而開朗的，使人想象黃河是寬闊深廣的。透過歌詞內容，彷彿又看到黃河迂迴曲折的河道及無數船隻和艄公形象。

這首歌在調式上也極有特色。前邊大部分都以A商調式進行，只是到最後一句才用轉調的方式轉到G徵調上來，讓人感到既新穎又完整。