禮序

本謂禮儀的次序得以實現。語本《禮記·禮運》：“故聖人蔘於天地，並於鬼神，以治政也；處其所存，禮之序也。”孫希旦·集解：“故君必正身立於無過之地，而與天地合其德，與鬼神合其吉凶，然後禮序而民治也。”又：“故聖王修義之柄、禮之序，以治人情。”孫希旦·集解：“禮者，所行有節而不可亂，故言‘序’。”后以“禮序”泛指禮儀制度。《後漢書·皇后紀序》：“及周室東遷，禮序凋缺。”