徐化溥
徐化溥
徐化溥，男，字雲山，號雲門，自稱雲門山人，明末清初陽和衛人（今陽高人），順治年間貢生，明末清初地方著名學者。
徐化溥很小的時候，父親就去世了。徐氏祖上家境還算不錯，母親就讓他安心讀書，好長大以後有點出息。刻苦學習、努力鑽研的徐化溥，本想憑著十年寒窗苦熬的滿腹經綸連中三元，考個進士混個一官半職。誰知經史兼通的他憑著真本事，竟沒能在黑暗的科舉場上出人頭地，連個舉人的邊都沒能沾上。回家之後他更加發憤讀書，立志要以真才實學大大超越那些徒有虛名的紈絝子弟。工夫不負有心人，幾年閉門不出之後，徐化溥不但經史倒背如流，文辭、詩歌均信手拈來，而且文章更顯露出高不可攀的風骨。高超的學識不但令本郡人刮目相看，就連外地來訪的飽學之士，也都佩服的五體投地。
大同方誌辦整理《雲中郡志》88年非正式出版
清·順治《雲中郡志》是清順治九年（1652）由知府胡文燁主持纂修，為木刻本，國內僅有12家圖書館收藏，由於編寫資料詳實，文筆較好而成為中國清代地方志的重要代表作之一。胡是文燁山西蒲州(今永濟縣)人，貢生出身，曾任昌平知州，順治七年（1650）六月，調任大同知府，順治九年（1652）昇平陽(今臨汾市)巡道。升遷之前編撰《雲中郡志》。此書對雁北十三縣、河北蔚縣、淶源及山西與內蒙沿長城一線交界地方，均有資料涉及，可供查考。全書共有八集、十四卷，九志、五十九目。即：
乾集：
一卷：方輿志（序三、沿革、疆域、星野、山川）；
二卷：方輿志（風景、形勝、古迹、風俗、封建、巡幸）；
坎集
三卷：建置志（城池、公署、坊表、學校、倉驛、橋樑、祀典、陵墓）；
四卷：食貨志（賦稅、丁役、物產）；
艮集
五卷：秩官志（總督、巡撫、巡按、餉司、監司、守令、幕僚、教職、協將、都司、守備）；
六卷：名宦志（忠烈、功業）；
震集
七卷：武備志（兵籍、餉籍、守御、征討、邊警、撫款、關塞、邊堡、峰堠）；
巽集
八卷：人物誌（徵辟、甲第、鄉舉、里選）；
九卷：人物誌（忠義、孝友、卓行）；
離集
十卷：人物誌（事功、文學）；
十一卷：人物誌（貞節）；
十二卷：外志（僑寓、仙釋、逆變、災祥）；
坤集
十三卷：藝文志（碑記）；
兌集
十四卷：藝文志（題詠、跋二）。
他懷著對家鄉的無限熱愛，以飽滿的熱忱，審慎的態度，嫻熟的筆法，把家鄉“雲中實維重鎮，表裡山河之勝，弘開萬雉金湯；藩坦畿輔之雄，嚴系重門鎖鑰”的雄姿，把家鄉歷經的輝煌與災難，詳實地錄入史料之中。經過徐化溥的科學歸納，仔細推敲：“纏度一遵時憲，官方盡入新猷。山川景物之奇，間可用鼠毫拾翠；節孝忠良之款，斷不敢魚目混珠。武備次第而陳，濯爾臨江灑漢，藝文揀選乃入，戛乎擊玉敲金。”“是纂僉謀創草，集議成編。總甲乙之篇章，十四卷已備。紀中間之臚列，五十種匪多。”
陽和是徐化溥的家鄉，又恰逢清初立為府治，這裡創建府衙，重整學宮，興修城關，翻新寺廟，一時欣欣向榮之景象充滿街巷。徐化溥謳歌了大同各地特別是陽高的風景名勝，僅收入《雲中郡志》的就有《陽和八景·白登遺跡》、《陽和八景·青龍惠水》、《陽和八景·神谷藏風》、《陽和八景·鑿石通渠》、《題大同觀音寺》、《和望恆山之作》等等。這些詩作以不同風格，從不同角度，既展現出當地的歷史風貌，又突出了當地的自然景觀、人文景觀。他以詩歌形式，系統地總結陽和八景，其中《白登遺跡》寫道：“平城事已矣，霸跡總蕭條。落日平沙淺，西風古木搖。共知孤注險，漫道六奇高。千古青山舊，長歌破寂寥。”《青龍惠水》寫道：“有山不必高，有水山椒潏，修鍊幾多人？汲烹終日足。紫芝老碧泉，瑤草叢寒渫。傍水涌金蓮，欲扦不可摘。”《神谷藏風》誇張地描寫了高山峽谷、神風奇異的特別景緻。
他在編寫地方志的時候，不拘泥於文筆形式，更以詩歌文學形式，詳細記錄了大同當地社會變遷，無論是自然美景還是下層人民的揮汗如雨的體力勞動，都有所體現。如《鑿石通渠》則生動地敘述了清代陽高人民開山劈嶺，發展水利事業的壯麗場景。
《題大同觀音寺》別有一番風味：“誰把落浮向此移，清芬禪味兩相宜。便當攜手赴松雪，來訪中峰百韻詩。”
《和望恆山之作》更加妙語橫生：“愛恆山，恆山真可上，單峰崻無雙，四岳讓雄長。三千與大千，法中說龍象。有窟飛安王，巉岩不敢仰。雲來蛇結陣，石去鳥有想。昔年白蝙蝠，崢嶸發空響。得道卧山椒，萬塵若奔莽。雲白草青青，若熬安所往？煙嵐萬壑晴，瞥見巨靈掌。石室揀蘭台，趙符瘞何壤？”
又名雲林禪寺，俗稱西寺，坐落在陽高城內西南隅，2006年5月被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。這座明朝前期由皇帝下詔敕建的寺院，到崇禎初年已經年久失修。陽和居士李馨從崇禎九年（1349）開始捐資助修陽和西寺，歷經10餘年時間，先後修葺了大雄寶殿、天王殿、金剛殿、東西地藏殿等5座殿堂，同時創建了鐘樓、碑樓以及圍廊10餘間，使雲林寺發展成為一座完整的組群建築。
徐化溥欣然為此撰寫了《重修西寺碑記》，詳細記述了李馨發揚愚公移山的精神，為雲林寺所做的貢獻。在讚歎重修后雲林寺的壯麗景觀之後，徐化溥發出了由衷的感慨：“吾乃知施與化各成願想，而究是一大因緣，人人具如如心性，具如如願力，各宜作如如觀，之為因為果。”
徐化溥的詩作流傳下來的不少，其主要內容，或記錄陽高地方風景，或對陽高地方古迹抒懷。是記錄陽高地方文化的重要載體之一。如他對、雲彩嶺、空中大草原的記錄詩作，記錄了當時社會風俗和生態環境狀況。徐世昌主持編纂的《晚晴簃詩匯》第34卷便收錄了他的作品《明妃曲》等。
《銀釵嶺》
可憐經過處，不比脫簪行。妖冶偏多態，委佗故墮妝。翠鈿朝露冷，細草暮雲黃。莫訝馳香輦，蘭膏己作荒。
( 註：銀釵嶺，既現今雲彩嶺。)
《大勝甸》
沙磧粼粼塞草零，孤城東望戰場平。從來鐵甲兼黃石，謾道泥丸杜紫荊。
萬折蒼山蛇陣遠，一天霜羽鶴風驚。曠懷往亊唏噓久，何處霜笳起暮聲。
詩詞中所描述的大勝甸，就是今日景勝"空中大草原''。據縣誌記載，是元朝鐵騎戰勝金人的古戰埸。
《河梁曲》
蘇武與李陵，結髮侍漢廷。何以風雨夕，把手話飄零。
青海一雁足，河梁兩黃鵠。冰雪孤臣心，血淚他鄉哭。
他鄉血淚可若何，秋風萬里渺關河。可憐別後魂相逐，生死天涯入夢多。
《明妃曲》
煙鎖宮花鳥聲寂，欄千秋月夢中泣。漢家長門老阿嬌，老死深中無人識。
明妃一日別故宮，露桃入殿動春風。天子低徊先生光彩，絕勝黃金買畫工。
鴻雁傳聲嘹嚦，況是蛾眉重遠國。至今高拂雲寒，塞草芊芊青山色。
年近八十的時候，徐化溥每日坐在窗前，手捧書籍有滋有味地朗朗誦讀，儼然一位飽學尊者。有時候，他騎著小毛驢悠閑出行，或探親訪友，或遊山玩水，幾天不回家來。
他常以所見親聞撰寫詩文，自編《雲門集》若干卷。大同府儒學教授馮雲驤（字志俶，號訥生，山西代州人）取走書稿，準備為他刊印出版，但因種種原因沒能流傳於世。
徐化溥去世后，墳墓建造在陽高縣北4華里的地方，不少大同名人為他題寫了墓誌銘和輓聯。