枯木逢春

主謂式；作主語、謂語、定語；含褒義。

比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。

宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”

《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：“兩口兒回到家鄉，見了岳丈黃太學，好似枯木逢春，斷弦再續，歡喜無限。”

峻青《寫在百花重放的時候》：枯木逢春，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。

枯木逢春，佛家禪林用語，本意是指枯木逢到春天又有生機，又要開花，語出《五燈會元·卷十四含珠哲禪師法嗣》：“僧問：‘枯樹逢春時如何？’師（大乘山和尚）曰：‘世間希有。’”意思是說，有人問“枯木逢春”是悟道的內容嗎？大乘山老師說：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世間之理，就象枯木逢春那樣為世間稀有。如果將枯木比喻為佛性的話，那麼逢春則是隨上了機緣，開花則為妙用。“枯木逢春”和“鐵樹開花”是同類比喻，都是說明真如佛性隨緣而生妙用之理。