鄒樹仁

都說天津有曲藝之鄉的美譽，他就是一個典型的曲藝痴迷者。早期在天津地區學藝演出。2004年進京，成為一個老北漂。2011年3月拜師著名相聲表演藝術家侯耀華。

鄒樹仁，天津人，曾在天津河西區副食商店任經理，經營糕點。自幼就是曲藝的痴迷者。1979年正式拜天津魔術大師崔恩午為師。從此便開啟了他的人生演藝之路，在天津很多老一輩魔術和相聲藝術家都曾指導和提攜過他，如著名相聲表演藝術家楊少華等並與他們接下深厚友誼。在這一時期使他快速成長，天津各個大小劇場和演出場地都出現了他的演出。其間在天津還結識了一幫圈內好友，如著名快板書表演藝術家李少傑（李潤傑之子）著名相聲表演藝術家趙津生，

相聲演員楊威（楊少華長子）著名京劇演員康萬生，古采大師馬國良等等。私底下他們是好友，舞台上他們搭檔演出。2004年經相聲藝術家楊進明推薦進京。曾多次在北京市歌劇院演出，應邀到日本、法國慰問演出。2009年在天津舉行隆重的收徒儀式，一共收了全國各地曾祥偉、鍾俊峰、周慧勇等七個徒弟。2010年應邀參加中央電視台《新視聽》欄目的錄製和相聲藝術家楊進明合作演出《古彩戲法》受到觀眾和領導的一致好評。2011年11月和著名相聲藝術家楊進明搭檔參加河南電視台大型魔術秀《魔亦有道》欄目。現場在表演中國古彩戲法時搭檔著名相聲演員楊進明在節目中，這兩位互不服氣，爭吵不斷，互相揭底。在鄒樹仁表演墨汁變清水等魔術時，楊進明總是在旁邊搗亂，拆穿魔術。但鄒樹仁仍氣定神閑，最終贏得一片叫好。並獲“人氣王”稱號。2012年3月拜著名相聲表演藝術家侯耀華為師。（侯耀華，父親是相聲大師侯寶林，弟弟是侯耀文，在相聲界都是鼎鼎大名，侯耀華也是通過相聲為大家所熟知。）同年和師傅侯耀華，楊進明參加京津滬三大衛視聯合錄製的《笑動2008》欄目。現在他出了平時受邀參加欄目錄製和演出外外，將跟多的時間致力於中國古彩戲法的研究和傳承。在不久的將來將會有跟多的徒弟和他一起將魔術和中國古采戲法發揚光大。

《魯南在線—棗莊晚報》觀看鄒樹仁的魔術，是一種藝術享受，他繼承和發揚了我國古典戲法的傳統，其戲法藝術根植於人民之中，反映了人民的生活。他說:“中國的古典戲法”目前幾乎失傳，要說“相聲”還是從古典戲法演變過來的，古代的戲法那是帶語言的，是中國的一種民間的藝術，也是專供皇上玩樂助興的。戲法，它分為兩種，一種是大戲法，一種是小戲法，大戲法也稱之為“落活”，大戲法的表演很是精彩，一個人身穿長袍，用毯一蒙，能變出很多的東西，像帶水的，帶火的，天上飛的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知東西帶在身上，可就是不知道怎麼帶著的，火帶在身上著不了，水帶在身上灑不了，還能變的來去自如，等等……總之他一個人變出來的東西，擺在台上，幾個人都拿不走，小戲法就不同了，小戲法是看手上的功夫，手頭得快，一幫人圍著看，在他手裡的東西變的來去自如，看不出破綻，像什麼“仙人摘豆”、“三仙歸洞”、“金錢抱柱”、“空盒變煙”、“巧變雞蛋”、“平地砸杯”、“木棍自立”等，以上這些戲法都是中國的老藝人們在實踐中研究出來並取得很好的藝術效果的一些藝術形式，這種藝術形式有很高的藝術價值，就連外國的魔術，其中有很多表演形式和套路，都是來源於中國古典戲法中的一些要素，具有很高的科學性。

鄒樹仁先生在棗莊的演出，引起轟動，我們看到他身穿長袍，一崴一崴地走上台來，一會變出一個大罈子，一會變出一個大缸，都是真材實料，觀眾明明知道那些東西在他身上，但那麼重的玩藝他怎樣隱藏，又怎樣變出變沒了呢？這叫“大件身上帶，小戲法手快”。鄒樹仁告訴記者，這種古典戲法現在正申報國家非物質文化遺產，讓這塊中華民族藝術之林中的瑰寶源遠流長，豐富多彩。

《特邀專欄—文化發展論壇》中國的戲法歷史悠久源遠流長，豐富多彩，是中華民族藝術之林中的瑰寶。戲法藝術根植於人民之中，反映了人民的生活。作為一種中華民族優秀的民間藝術，我們應該加以繼承和發展，我想對這門藝術的特點以及與其他藝術之間的關係淺談一點自己的看法。給一些熱愛這門藝術的有關人士提供一些有代表性和研究價值的一些資料。有些不妥的地方，請讀者提出寶貴的意見，以便改正。戲法是中國的一種民間的藝術，按門當兒講，叫做“彩門”也叫“彩立子”，凡是變戲法的行當都稱之為“彩立子”。這“彩門”里有種種分別，先說戲法，它分為兩種，一種是大戲法，一種是小戲法，大戲法也稱之為“落活”，大戲法的表演很是精彩，一個人身穿長袍，用毯一蒙，能變出很多的東西，像帶水的，帶火的，天上飛的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知東西帶在身上，可就是不知道怎麼帶著的，火帶在身上著不了，水帶在身上灑不了，還能變的來去自如，等等……，總之他一個人變出來的東西，擺在台上，幾個人都拿不走，小戲法就不同了，小戲法是看手上的功夫，手頭得快，一幫人圍著看，在他手裡的東西變的來去自如，看不出破綻，像什麼“仙人摘豆”“三仙歸洞”“金錢抱柱”“空盒變煙”“巧變雞蛋”“平地砸杯”“木棍自立”等，

以上這些戲法卻是中國的老藝人們在實踐中研究出來並取得很好的藝術效果的一些藝術形式，這種藝術形式有很高的藝術價值，就連外國的魔術，其中有很多表演形式和套路，都是來源於中國古典戲法中的一些要素。具有很高的科學性。戲法這門叫“彩立子”，其它的各種戲法都有門裡的叫法，變羅圈獻彩的行里叫“照子”，變大海碗的行里叫“揪子”等等……

在江湖藝術中規律最嚴的行當，如今就是“彩立子”這一行了，關於其它方面以後我再做詳細介紹。

1、天津網（數字報刊）“田學明鄒樹仁玩轉《魔亦有道》”

2、文化發展論壇“淺談中國古典戲法”

3、酷六網“鄒樹仁楊進明《古彩戲法》

4、騰訊視頻“侯耀文楊進明鄒樹仁跨行演繹古彩戲法”

5、天津網

6、棗莊晚報“研究和傳承古彩戲法”

7、中國戲網