第七藝術

電影把所有這些藝術都加以綜合，形成運動中的造型藝術。作為第七藝術的電影，是把靜的藝術和動的藝術、時間藝術和空間藝術、造型藝術和節奏藝術全都包括在內的一種綜合藝術。

1911年，喬托·卡努杜發表了名為《第七藝術宣言》的著名論著，第一次宣稱電影是一種藝術，是一種綜合建築、音樂、繪畫、雕塑、詩和舞蹈這六種藝術的"第七藝術"。

電影理論真正的先驅者是義大利人喬托·卡努杜。

卡努杜1879年1月2日生於科勒，年輕時移居法國；卡努杜的名字首先是以其在電影理論、電影評論領域裡的先驅者而知名於世的。

讓·愛譜斯坦說：“1919年以及以後的幾年，電影不論在實際方面或者在理論方面，無非是給學生們消愁解悶，多少有些主見的物理學遊戲，娛樂品，如此而已。即使在這個時候，卡努杜就發現當時的電影儘管只存在少許的可能性，但它一定成為新的抒發感情的工具，大為驚奇，並充分理解它。這是因為，他很早就預見到電影會有無限的發展。”

儘管當時的電影的確存在不同性質的要素，十分混亂，情節七拼八湊，令人看了難受，莫之所云的電影很多，但卡努杜卻探索了電影的新表現方法的一般規律和追求的目的。他還認為，假如現在依然存在沒有理論的藝術，那麼恰好說明那種藝術是新誕生的，而這種藝術就是電影。

這樣，他發表了“第七藝術宣言”和“第七藝術的美學”，並作了下述結論：電影既不是情節戲，也不是喜劇。電影也許是形式不同的照片遊戲。但究其本質來說，無論是它的靈魂與軀體，都是適於表現而誕生的藝術，是用光的筆描寫，以影像創作的視覺戲劇。

卡努杜認為基本藝術有兩個，即：建築和音樂。至於繪畫和雕刻，則是建築的補充。詩是語言的提高，舞蹈是肉體的奮發，這些都能化為音樂。能包括這一切的電影，是動的造型藝術，也就是“第七個藝術”。

卡努杜認為電影是心靈的表示。“電影也和所有的藝術一樣，必要的首先不是定義，而是暗示。”“電影通過影像增大了表現的可能性，同時也規定了普遍通用的語言。因此，新的表現方法要通過生命本身的活動求得，同時還必須把生命的所有形態導向一切感情的根源。”卡努杜並不把先鋒電影但做出於單純探索技法，因而給以支持。而且還承認抒情的紀錄片，也承認大自然加出場人物的設想是對的。

愛浦斯坦說卡努杜氏電影之詩的傳道者。卡努杜創造的上鏡頭這個詞意味著電影的性格和電影本質的價值。

即使拋開卡努杜在電影理論領域的先驅性著作不論，德呂克的“電影俱樂部”之所以產生，也是因為他學習了卡努杜的先例而創辦的，第七藝術之友會也決不會和它的創始者一起消亡。

電影賴以產生的一個重要的科學原理是“視覺暫留”。現代科學準確驗證，視覺在眼前消失后，在視網膜上保留的時間是0.1—0.4秒左右。現代電影標準的拍攝和放映速度是每秒鐘24個畫格。每個畫格在人眼中只停留32分之1秒。這樣電影膠片上不動的畫面，經過放映就成了活動的影像。

電影既利用了科學技術的成果，也吸收文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、建築的藝術成分和表現手法，具有自己的獨特性質和藝術效果，已成為一個獨立的藝術門類。