燒藍

景泰藍的製作工序之一。

燒藍與發藍（烤藍）的區別

發藍（烤藍）：

通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。

燒藍：

燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒制在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。

燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒制在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒制后形成的類似低溫玻璃的塊料。

銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒制而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由義大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝 與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。

早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。

銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，

燒藍工藝品

燒藍工藝一般包括以下步驟：

①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。

②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。

③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色后取出。

④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的污垢全部清洗乾淨。

⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。

⑥燒制：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。

事實上，與多有亮相的景泰藍相比，銀燒藍的上拍品種和次數就少得多了，這也多少反映出當前階段收藏者的一種取向。

但是，這並不意味著銀燒藍的收藏價值就只能被忽視，事實上，銀燒藍作為中國古代金銀器的一種，傳世的實物並不很多，主要原因是黃金和白銀均屬稀有貴金屬，不可能大批量生產，又都具有很高的經濟價值，絕大多數為皇宮所用。許多作為皇宮用品的銀燒藍品種具有很高的收藏與投資價值，比如在銀制的鼻煙壺中就只有銀燒藍一種。而在近幾年的拍賣會上，部分精品銀燒藍也多少為自己正了名：上世紀90年代，銀燒藍見諸拍場的鳳毛麟角，能夠稱得上的只有一件清晚期的銀燒藍人物小皮套鍾，在1996年北京翰海拍賣會上以底價8萬元拍出。

到了本世紀，各大拍賣會中上拍的銀燒藍品種依然少見，2002年在上海友誼商店專場拍賣會上，一件清代銀燒藍鑲白玉翠等雜寶如意以33萬元的高價成交。而在2009年北京翰海舉辦的兩場拍賣會上，共有4件銀燒藍工藝品上拍，成交3件，其中，一件清中期銀燒藍嵌玉長方盒估價僅為5000元至8000元，但經過競價，最終以2.2萬元成交，另一件民國的銀燒藍壽星也以高出估價50%以上的9680元成交。綜合考慮銀燒 藍的存世數量和當前價格，理應還有較大的上升空間，對於有意於此的朋友來說，收藏宜早不宜晚。

銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等作裝飾。銀作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑，極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩；作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府、廣儲司設的銀作來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上很難看到古代工藝大師們的名字。直到清晚期，民間銀鋪才開始燒制這種器皿。銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可。常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。