藏一話腴

《藏一話腴》·四卷（兩江總督采進本），宋陳郁撰。

郁字仲文，號藏一，臨川人。理宗朝充緝熙殿應制，又充東宮講堂掌書。始末略見其子世崇《隨隱漫錄》中。世崇載度宗嘗贊郁像，有文窺西漢、詩到盛唐之語，寵獎甚至。岳珂序稱其閉戶終日，窮討編籍，足不蹈毀譽之域，身不登權勢之門。然劉塤《隱居通議》有度宗御札跋，惜其下訪陳郁父子之卑陋。（語詳《隱居通議》條下。）又周密《武林舊事》載諸色伎藝人姓名，所列御前應制者八人，姜特立為首而郁居第四，則亦特立之流。惟特立名列《宋史·佞幸傳》，而郁不與焉，似乎未可同日語耳。是書分甲乙二集，又各分上下卷，多記南北宋雜事，間及詩話，亦或自抒議論。珂序又稱其出入經史，研究本末，具有法度。而風月夢怪，嘲戲訛誕，淫麗氣習，凈洗無遺。今觀所載，如謂周子游廬山大林寺詩水色含雲白，禽聲應谷清一聯，前句是明，后句是誠，附會迂謬，殆可笑噱。惠洪解杜甫老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤一聯，以老妻比臣，以稚子比君，固為妄誕。郁必謂上句比君子之直道事君，下句比小人之以直為曲，亦穿鑿無理。所錄諸詩，亦皆不工。其持論，如謂孔子不當作《世家》，豫讓不當入《刺客傳》，斥《史記》不醇，頗涉庸膚。謂李虛中以年月日時推命，而不知韓愈作虛中墓誌，其推命實不用時，尤失考證。然所記遺聞，多資勸戒，亦未嘗無一節之可取焉。