王家坪無銘闕

過馮煥闕，再向西行2000米小路，就到了達州市渠縣青神鄉平六村王家坪無銘闕。此闕建於西晉。

看到王家坪無銘闕，源自一次督查修往此闕的村道是否暢通的機會。2009年的秋天，通往青神鄉的鄉道和平六村的村道都是泥碎路，我和我的同事步行3000米才到了這兒。而今，從土溪鎮大溪口桂溪河渠（縣）（三）江公路左側進入青神鄉境，沿剛剛修好的柏油路鄉道向西行2000米，再轉向北過達成鐵路橋下進入由平六村一成功人士捐資修建的水泥村道，再行2000米，路面右側一組梯田間，王家坪無銘闕孤零零地在圍牆內聳立著。

王家坪無銘闕為雙體闕，現存東闕，子闕及闕頂均毀。闕高5.06米，由闕基、闕身、闕樓、闕頂四部分組成，建造風格與趙家村東、西無銘闕相似。闕基為長方形整石。闕身獨石，呈下侈上收的側腳式。闕身四周該四柱，呈面闊一間進深一間式柱架結構。正面分兩層，下層底刻地獄，兩側為立柱，立柱承托坊子層櫨斗。唯上端浮雕展翅欲飛之朱雀，下端浮雕開關怪異之饕餮，無銘文；西側浮雕青龍銜壁，青龍左後腳跨於尾上，十分别致，龍身瘦勁有力，奮勢欲出，頗具動感。闕樓由枋子層、介石層、斗拱層、斗形方石層四部分組成，每部分為獨立的整石。縱橫交錯的枋子層，正面中間刻虎頭輔首，四角圓雕神態各異力士，后側轉角處刻有雙螭嬉戲。樓部第三、四層石塊四周布滿精美雕刻，正面拱眼處刻仙女乘龍，龍作競走姿態；背面刻玉兔搗葯。玉兔搗葯，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修鍊的陰陽協調。

側面刻日神、月神、為渠縣漢闕獨一無二的。斗形方石層刻有謁見圖，一門半開，一仕女侍門而立，門外四人，從衣飾看，非漢人。尤其“荊軻刺秦圖”畫面十分逼真，樊於期的頭顱、荊軻、秦王、秦舞陽等一一刻於畫中，荊軻投擲的匕首釘在中柱上，空中飄飛的秦王被扯掉的衣袖更是刻畫得淋漓盡致，再現了歷史上這段有名的故事，是一幅不可多得的石刻佳作。同時，圖中一武士攔腰抱住荊軻，為《史記》中所沒有記載的。

還有“百戲”、戲虎等場面以及負重者、騎獸者、執杖者、庖廚，還有人首鳥身、輔首等怪物，皆歷歷在目，栩栩如生。