薤露行

薤露行

惟漢廿二世，所任誠不良。

沐猴而冠帶，知小而謀強。

猶豫不敢斷，因狩執君王。

白虹為貫日，己亦先受殃。

賊臣持國柄，殺主滅宇京。

盪覆帝基業，宗廟以燔喪。

播越西遷移，號泣而且行。

瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

1、薤（xiè）露行：樂府曲調名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的輓歌，作者用舊調寫時事。薤，為多年生草本植物，細長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作藠（jiào）頭。

2、廿（niàn）二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。

3、所任：所任用的人。這裡指靈帝時大將軍何進，他是靈帝何皇后之兄。

4、沐猴：獼猴，這裡是比喻何進。冠（guàn）帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子。《史記·項羽本紀》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這裡是用來諷刺何進，枉披人皮而沒有實際本事。

5、知：同“智”，智慧，智謀。

6、謀強：意謂謀划干大事。何進曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結果因猶豫遲疑而失敗。

7、斷：決斷。

8、狩：打獵，后借指天子出巡，這裡諱稱皇帝外逃避禍。

9、執：捕捉，這裡是劫持、挾持的意思。

10、白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的徵兆。據《後漢書·獻帝紀》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農王的少帝劉辯。

11、己：指何進。

12、賊臣：指董卓。

13、國柄：指朝政大權。

14、殺主：指董卓殺少帝劉辯。

15、宇京：京城，這裡指東漢京城洛陽。

16、宗廟：這裡指東漢帝王的祖廟，象徵著政權。

17、燔（fán）喪：燒毀。

18、播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻帝西遷長安。

19、且（cú）：通“徂”，往，到。

20、微子：殷紂王的兄長。詩人在此自比微子，以表達自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。

漢家第二十二世皇帝漢靈帝，用人實在是不得當。

何進此人不過像一隻披衣戴帽的猴子，沒什麼智慧卻又想謀划誅殺宦官這等大事。

結果因為他的優柔寡斷，不敢下手，弄得皇帝被張讓等人挾持外出。

天象出現白虹貫日，最終何進被張讓等人殺了。

而後賊臣董卓入京得到國家的大權，殺了漢少帝之後還把洛陽也毀掉了。

他徹底傾覆了漢朝的政權，燒毀了劉家的祖廟。

接著裹挾著漢獻帝劉協和官民顛沛流離地向長安遷都，一路屍骨盈野，哭聲遍地。

看著那洛陽的城郭，我就像微子一樣感到無比的哀痛。

中平六年（189），漢靈帝死，之後太子劉辯即位，靈帝之後何太后臨朝，宦官張讓、段珪等把持朝政。何太后之兄、大將軍何進謀誅宦官，但因何太后的阻止而猶豫不決，只好密召涼州軍閥董卓進京，以期剷除宦官勢力，收回政柄。然而事情泄露，張讓等人殺了何進后，又劫持少帝和陳留王奔小平津。只是董卓率兵進京，再度劫還。然後董卓在這次進軍京城中竊取國家大權，旋廢少帝為弘農王，不久又將其殺死，立陳留王劉協為漢獻帝。董卓為了容易進行統治，更是放火燒毀了洛陽，挾持獻帝與官民西遷長安。使得當時哀嚎遍野，民不聊生。此詩歌正是詩人目睹這些慘狀后，哀痛感傷，揮筆所作。

《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因後果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現出當時重大的歷史事變及社會生活紛繁複雜的具體面貌，表達了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。

“惟漢廿二世，所任誠不良"兩句，先表明了當時的漢靈帝之死，任用非人，宦官當道，把持朝政的情景。而當時的大將軍何進有心收回政權，誅殺宦官。開頭兩句先表明了當時的背景，也指出了這是動亂的源頭。

”沐猴而冠帶，知小而謀強"，此句譏刺甚烈，溢於言表。曹操認為何進是個徒有其表的人，就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。深刻諷刺何進智小而圖謀大事，最終只會落得身敗名裂的下場。之後的“猶豫不敢斷，因狩執君王”更是表明何進做事猶豫不決，致令少帝被劫，成事不足，敗事有餘。描述何進此四句經典之處在於，並未詳說其如何謀划失算，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以四句話來刻畫他的無能，其中強烈的感情色彩不僅表達了自己對漢末形勢的認識，而且使得詩句不同於史書式的客觀敘述，令其有感人的力量。

然後一句"白虹為貫日，己亦先受殃”寫出了天降凶兆的情景，何進也落得了個被殺的下場。可看得出前八句主要是以何進為主線而回顧了漢末的歷史，曹操譏諷何進胸無謀略，優柔寡斷，雖欲剷除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論。

“賊臣持國柄，殺主滅宇京”以下便轉到董卓之亂。“盪覆帝基業，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場面和盤托出，讀者不得不佩服詩人筆墨的簡練及運駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的，這六句將董卓給國家與人民帶來的災害揭露無遺。

“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，曹操在結句中，將自己的百感交集凝聚於十字之內，表達的是曹操對漢室傾覆的悲傷與感嘆。

整體看來，《薤露行》本是古人出喪時唱的歌，曹操用此古調來寫時事，開創了以古樂府寫新內容的風氣。《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。此詩的風格古質樸茂，無詳盡的細節描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數年以來的社會變革納入這數十字之中，其詩的藝術價值，已經可見一斑。

明鍾惺《古詩歸》：“漢末實錄，真詩史也。”

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。魏朝建立后，曹操被尊為“魏武帝”，廟號“太祖”。事迹見《三國志》卷一本紀。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。