孫中山研究

中國國民黨的總理孫中山有兩個，一個是他自己那個孫中山；一個是別人變造的孫中山。別人變造的孫中山，不論基於任何立場，總未免走樣，孫中山本人，概不負責、可以側過臉去；但他自己那個孫中山，卻責無旁貸、必須面對。這種面對，不論孫中山生前死後，在優秀的歷史家筆下，都難逃斧鉞。就某種諷世意味來說，優秀的歷史家逼人面對，生則為「袋鼠法庭」（kangaroo court）的法官，死則為閻王爺，在生死線外，歷史人物應負的罪責，都無所遁形。

換句話說，優秀的歷史家是真正的最後審判者，--上帝嘛，請靠邊站！最後審判孫中山，不是一件容易的事。因為這位中國國民黨的總理，生前死後，都被政治迷霧包裝著，使真面目難以顯現，直到死後幾十年的今天，他仍是被海峽兩岸政治屍布爭相纏裹的木乃伊，這可真教人看不慣！憑著優秀的歷史家的本領，我終於解開屍布，把真正孫中山的功過，加以論定。這種論定，從一九六五年我推出「孫逸仙和中國西化醫學」，到一九八七年我出版「孫中山研究」，都是一個主線。主線是求真，方法是從乾屍里把孫中山開棺論定。

孫中山一生的大成功是推翻中國帝制，一生的大失敗是自己奪權不擇手段，甚至一再勾結帝國主義而不惜。西太后明與八國聯軍為敵，固屬離奇；孫中山私通日、英、德、俄等國為友，也未嘗不荒謬，孫中山既是愛國者，又是賣國者，愛國愛到以賣國為手段，這種荒謬，也真是青史罕見！至於他搞出三民主義等討厭透頂的「遺教」來閉門造車、提拔蔣介石等等而下之的「同志」來開門揖盜，則更屬荒謬之外者。這本「孫中山研究」，特就孫中山一生的荒謬處多加筆墨、以啟蒼生。海峽兩岸讀是書而不竊笑於中山陵者，非人也！

一九八七年八月十六日在台灣台北寫

孫中山研究

孫中山見了李鴻章嗎？

孫中山向清吏下跪求饒

——倫敦蒙難羅生門

孫中山的一個錯誤

孫中山反對雙十國慶

孫中山《國父遺教》不可不讀也！

——竹聯幫必讀

孫中山蔣介石逼反老同志

——替陳炯明翻翻案

孫中山蔣介石為什麼不殉國？

孫中山不準再打炮

孫中山與林肯名言

——我對葛底斯堡演說的疑義

孫中山把三民主義作為“統戰工具”

——扭曲了的“紀念”

孫中山的第二興趣是“女人”

——革命以後幹什麼

孫中山與陳粹芬

——毋忘孫夫人

孫逸仙和中國西化醫學

新夷說（代序）

引子——巫醫與西湖

從“基督”到學醫

中國第一個西方醫鈕

——廣州博濟醫院（Canton Hospital）

香港第一個西醫大學

——香港西醫書院（Colloge of Medicine for Chinese, Hong Kong）

“改良”與“革命”之間

從行醫到革命

回到“醫生”，回到“基督”

附錄一 為“孫逸仙和中國西化醫學”

給台灣省醫師公會的信

附錄二 給李敖的一封信（吳相湘）

海峽兩岸都對孫中山立正，李敖卻喊稍息！李敖就是這麼彆扭，他不肯人云亦云。他挖掘出大量人所不知的秘密史料，揭開已蓋之棺，重新論定。為了這本書，台北市政府新聞把他移送法辦。爭取言論自由，李敖從不名落孫山！史家李敖看偉人，李敖作品大陸首版，中國國民黨的總理孫中山有兩個，一個是他自己那個孫中山；一個是別人變造的孫中山。